远方文学邯郸课程中心教职工分享杨炯《从军行》学习心得

出众，善写散文，尤擅诗。现存诗30余首，以五言见长，多边塞征战诗篇，所作如《 等 ，气势轩昂，风格豪放，表现了为国立功的战斗精神。

在艺术上，对仗工整，音韵合律，既 有律诗的严谨之风，又有乐府诗的明快特色。杨炯反对宫体诗风，主张"骨气"、"刚健"的文风。在诗歌发展史上起到承前启后的作用。

杨炯的《从军行》一诗写了一位书生投笔从戎的故事。作者并没有写书生是如何投笔从戎的，又是如何挥别高堂妻儿的，也没有描述一路上行军的场景，作者反而是采取了跳跃式的结构，从一个场景跳到另一个场景。如第三句刚写辞京，第四句就已是战斗打响围住了敌人，紧接着又描述了战斗的场面。然而这种跳跃又给人一种很自然的感觉，同时给读者留下丰富的想象空间。并且使该诗具有了一种鲜明的节奏，如同瀑布自九天之上飞流直下给人种一往无前的气势，有力的凸显了书生强烈的爱国激情和唐军军士气壮山河的铁血风貌。

根据真实事件改编的电影，《战狼》，之所以成为我国电影票房的新高度，我觉得并不是国人头脑发热，而且每个人心中那份炽热赤诚的国家归属感和荣誉感，至今记忆犹新冷锋高举五星红旗的画面。

前几天，一段香港专业进修学院校长怒斥“港独”学生的视频在两地的网络上火了。校长一段训话，让人由心钦佩。“港专作为一个爱国爱港的学校，必定高举爱国旗帜，这个是没有任何妥协余地的，即使殖民地时代都没有退缩过...你们如果连这件事都不知道，那就是你们选错了学校！”

2017年12月20日，是澳门回归十八周年。回顾澳门这个南海明珠的历史进程，我们不得不感慨处在复兴大潮中的中国人，对于祖国统一的热切期望，历史已经证明，国家富强，每一寸土地都会被坚决守护，而国家羸弱之时，想保卫每一寸山河也只能是有心无力。在这个重要的日子里，让我们牢记历史，缅怀为祖国统一而牺牲的英烈们，同样对祖国统一充满自信和希望，愿国家强大，民族复兴。

杨炯作品以五律见长，其诗格律严谨，风格大气。杨炯与王勃一样也是神童。虽然其一生未上过战场但其边塞作品成就很高。著名的有《从军行》与《战城南》。写出了青春应有的热血沸腾。

《从军行》尾联“宁为百夫长，胜作一书生。”是杨炯的代表诗句，也是杨炯立志报国的真实写照。

但我更喜欢这两首的颈联，分别是“雪暗凋旗画，风多杂鼓声。”以及“冻水寒伤马，悲风愁杀人。”画面感十足，写出了战争的苍凉。

我们了解杨炯，大部分都是通过他的一首诗《从军行》开始，这首诗最后一句“宁为百夫长，胜作一书生”，我们仿佛看到了诗人弃笔从戎，实现他报效祖国、建功立业的心愿。

所以我们在解读诗歌时，得知人论世，了解作者的生平经历和所处朝代历史背景，这些是相当重要的。

杨炯小时候是个神童，正所谓“学而优则仕”，他和大多数多数人一样，通过科举考试当了官，但是偏偏他的自傲，得罪了很多人。杨炯在经历了十六年的等待之后，终于在二十七岁等到了朝廷的召唤，安排了一个抄写和校对的工作。这对于我们的杨神童来说简直是奇耻大辱，杀鸡焉能用牛刀？于是他在盂兰盆节，写了一篇《盂兰盆赋》呈给当时的皇帝武则天。洋洋洒洒一大篇，里面尽是对武则天的称颂，还希望武则天能成为后代帝王的楷模。武则天那是相当开心啊，要知道当时满朝文武尽是对她的不满和诋毁，于是乎决定给杨炯升官，从校书郎升为崇文馆学士。最后，他四十多岁就去世了，史书没有记载他的死因，但大家都猜测这是他脾气暴躁造成的。而且，他到死也没有实现自己的将军梦。

乌鸦惊起，霎时间天空被染成墨色

兵器的摩擦声，士兵的撕叫声，战马的悲鸣声，谱写成一支悲壮的行军曲。它充斥着整个雪域高原，久久不得休止，直到人亡曲才终

军旗残破，大雪漫天，留下的只是我的叹息:百无一用是书生！

《从军行》杨炯

今天跟大家分享杨炯的五言律诗《从军行》，“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。”

《从军行》本来是乐府旧题，写军旅生活。但是呢，杨炯这首诗却不是乐府的古体诗，而是一首标准的五言律诗。咱们之前说过，律诗又叫“沈宋体”嘛，到武则天后期才基本定型。而杨炯呢，是唐高宗时代的人，早于武则天时代，却已经能够写出这样成熟的五言律诗，真是非常了不起。但是呢，这首诗最了不起的地方还不在于格律严整，而在于内容的壮阔。杨炯是所谓“初唐四杰”之一呀，“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这四个人。这四个人诗风不同，但是呢，都反对浮华艳丽的宫廷诗，也反对上官婉儿的爷爷宰相上官仪所倡导的典雅、空洞的“上官体”，主张刚健骨气。他们通过自己的创作把诗歌从宫廷转到了市井，从台阁转向了边塞。给唐诗奠定了一个浑雄、阔达的基调。杨炯这首《从军行》，正是这种浑厚之气的典型代表。那他怎么写呢？

先看首联“烽火照西京，心中自不平”，这一联诗啊，起得就头角峥嵘，峥嵘在哪？在烽火和西京的奇妙组合。众所周知，烽火就是古代边防告急的烟火呀，那西京呢，西京是唐朝的首都啊！唐朝有东西两个都城，东京在洛阳，西京在长安，长安作为西京本来应该是帝国中最安全的地方。但是呢，现在却被战争的烽火照亮，这是何等紧急的军情啊。“天下兴亡，匹夫有责”的说法虽然出现得比较晚，但是忧国忧民的情怀却一直激荡在中国人的心中啊！首都告急，壮士的内心岂能平静，这就是“烽火照西京，心中自不平”。

内心不平又能怎样呢？看颔联，“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”。荀子讲了“坐而言不如起而行”啊，既然内心不平，就要投军报国。那投军报国这件事儿应该怎么表现呢？你看诗人没有写“昨夜见军帖，可汗大点兵”，也没有写“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，所有这些战争之前的准备一律略过，直接就给出了一个最经典的出征场景，“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，这一联写的真有气象：牙璋对铁骑，凤阙对龙城，辞对绕，对仗非常的工整。其实不光是这两句诗之间彼此对仗，在一句诗之内，牙璋和凤阙，铁骑和龙城也是一一对应的呀。什么是牙璋啊？所谓牙璋是古代发兵的兵符啊，皇帝一半将军一半，调兵遣将的时候，两片牙璋能够咬合在一起才能生效。那既然牙璋是将军的信物，当然可以代指将军。而凤阙呢，是汉朝的宫阙啊，当然可以代指皇帝、代指京城。咱们之前讲王维的诗不就有“云里帝城双凤阙”嘛。那这样一来，所谓“牙璋辞凤阙”是什么意思呀？那就是将军提兵辞别皇帝，奔赴疆场。这个意思其实并不复杂，但是呢，以牙璋对凤阙多高贵、多典雅呀！一下子就把官军出师的气象渲染的非常庄严。那“铁骑绕龙城”呢，所谓“龙城”是古代匈奴的祭天之所呀，当年汉武帝的时候，卫青出击匈奴，直捣龙城。所以历来都用龙城来代指少数民族的牙帐（牙帐指中国古代将帅所居营帐，也指边境少数民族匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀的“首都”。），沈佺期不是也写过“谁能将旗鼓，一为取龙城？”（沈佺期《杂诗三首》其三）“闻道黄龙戍， 频年不解兵。可怜闺里月， 长在汉家营。少妇今春意， 良人咋夜情。谁能将旗鼓， 一为取龙城。”）那这样一来，所谓铁骑绕龙城，也就是说官军已经把敌人包围的水泄不通。一个绕字，尽显合围之势。那如果说牙璋对凤阙是庄严，那么铁骑绕龙城就是威猛啊！

颔联儿已经从开拔写到了合围，非常紧凑。那颈联呢？颈联该写打仗了吧，怎么写呀？“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”。这两句诗写得非常漂亮，漂亮在哪呢？你看他是在写打仗，但是并没有写白刃鲜血正面格斗，而是宕开一笔，用战场的景致来表现战斗。什么景致呢？军旗和战鼓，两种最有代表性的战场象征。旗是给人看的啊，所以前一句“雪暗凋旗画”是视觉效果。大雪纷飞，遮天蔽日，让军旗上的彩画都为之黯然失色。而鼓呢？鼓是给人听的呀！所以后一句“风多杂鼓声”是听觉效果，北风呼啸风声满耳，中间还夹杂着咚咚的战鼓之声。咱们都知道中国古代的规矩是击鼓进兵、鸣金收兵，所以才会有“一鼓作气”这样的成语。那既然风声中夹杂着鼓声，说明什么呀，说明士兵正在冒着风雪进攻啊，大雪之中旗帜就算暗淡，仍然是方向；大风之中，鼓声就算微弱，仍然是动力。环境的恶劣不更凸显出战士们壮怀激烈、舍生忘死的豪情嘛。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，根本没写正面战斗，但是战斗的画面却已经跃然纸上，这就是本事。

那正是被这种舍生忘死的英雄精神感染，尾联自然而然的也就出来了，“宁为百夫长，胜作一书生”，这一联对的也好，本来律诗的尾联是可对可不对的，但是呢，杨炯选择了一对到底，用“百夫长”对“一书生”，对的真是工整巧妙。什么是百夫长？百夫长就是管一百个人的嘛，就是下级军官哪，这不是人们通常会羡慕的职位。但是呢，大敌当前，诗人宁可以小军官的身份战死沙场，也不愿终老书斋。书生报国投笔从戎，这正是盛唐之音哪！你看祖咏讲“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”（唐代祖咏《望蓟门》燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。(笳鼓 一作：箫鼓)万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。），杨炯讲“宁为百夫长，胜作一书生”。唐朝大量的边塞诗，还有边塞诗中充满的这种豪气干云之志、拳拳报国之心，本来就是盛唐之所以成为盛唐的重要理由啊！让人千载之下，仍然会心生感慨。这样的尾联儿收的雄壮豪迈，充满着英雄主义精神，虽然浅近，但是并不浅陋，让整首诗神完气足，气壮山河。明朝人陆时雍写《诗镜总论》的时候评价“初唐四杰”他是这么说的：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。”就以这首诗而言，杨炯确实当得起雄厚这两个字。

杨炯的《从军行》古诗文赏析

。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长

【注释】 ①烽火：战火。古代设烽火台，举火以传递信息。②牙璋：古代指挥军队的符契，分两片，分由朝廷和前线主帅保管，相合处犬牙交错，故曰牙璋，犹虎符之类。凤阙： 泛称朝廷宫殿。③龙城： 汉代柳城，晋时前燕慕容皝曾建国于此，改称龙城，其地在今辽宁朝阳境。不过唐诗人笔下的龙城，一般为 “边塞重镇”之泛指。④百夫长： 最低级的军官。

【诗大意】 因敌人侵犯边疆而升起的报警烽火照耀京师长安，将士们报国的热血沸腾，无法平静。将军奉朝廷命令率领部队奔赴前线; 战士们跃马横戈，严阵以待，抗击进犯之敌，保卫边防重镇。(双方展开了激烈战斗) 大雪弥漫，使战旗上的彩画黯然失色; 旷野中呼啸着的朔风夹杂着阵阵战鼓声。我多么渴望投笔从戎，担任一名军曹，到战斗第一线冲锋陷阵，报国杀敌;那岂不比做舞文弄墨的文人强得多么!

【赏析】 《从军行》是乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》。唐代诗人往往沿用这一题目创作征战戍边题材的边塞诗。这首五律是杨炯的代表作之一，它虽不是写诗人亲身战斗的经历，但却概括了当时广大爱国志士报国卫土、慷慨赴敌的强烈愿望和迫切心情，也凝铸了诗人自己投笔从戎、到边塞建功立业、报效国家的思想感情。

诗的首联“烽火照西京，心中自不平”，以明快的语言，写出在战争突然降临的时候主人公的心态。上句写边塞告警的信息 (烽火) 传到京师长安，使用一个“照”字，显示出形势的突变和紧迫，使读者感受到战火弥漫西北边境，连长安也笼罩在一片战争气氛中。下句写生活在战争环境下的主人公心态： 热血沸腾，情绪激动，无法平静。这种心态，既是当时广大爱国志士和出征将士精神风貌的艺术概括，也是诗人自己真实思想感情的流露和写照。读来特别感到亲切动人。

中间两联，紧扣“从军行”题旨，具体描述出征和战斗两个场面，层次井然。次联写出征： “牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”短短两句十字就写出将士由长安出发到边境御敌的全过程，内容丰富而语言简洁凝练。出句的“牙璋”是古代指挥军队的凭证，犹虎符之类，“凤阙” 则为朝廷宫殿的泛称，中间缀以“辞”字，就将朝廷调兵遣将，将军奉命出师，沉着应战情景，历历如绘地展现笔下。对句的“铁骑”指戍边健儿，“龙城”有多处，历来存在争议。有的同志引《汉书》有关匈奴、卫青等活动的片段记载，解作“匈奴名城”，笔者以为应是汉之柳城，晋时前燕(337—370)慕容皝尝建国于此，改称龙城，其地在今辽宁朝阳境。但唐人诗中 “龙城”一般均非实指，而只是与匈奴接壤的“边塞重镇”的泛称。例如“涂山烽候惊，弭节度龙城”(虞世南)，“鸳绮裁易成，龙城信难见”(乔知之)，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山” (王昌龄)，“去为龙城侯，正值胡兵袭” (杜预) 等，均资证明。因此中间缀的动词 “绕”，也不应解作“包围”，而是“护卫”、“保卫”的意思。这句表现戍边将士跃马横戈，严阵以待，抗击侵扰敌人的威武姿态和昂扬斗志，形象鲜明，栩栩如生。

三联层层推进，由次联的行军，布防写到双方交锋战斗：“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，选材典型，剪裁巧妙。诗人没有片言只语涉及敌我拚搏冲杀、流血死伤场面，而只是通过环境气氛的渲染和烘托，向读者展现一幅发生在冰天雪地的北国旷野的鏖兵恶战的形象画面。出句匠心独运，从视觉角度构思，用 “暗”、“凋”两字来反衬，从而暗示出剧烈的战斗，使大雪弥漫的银色世界变得天昏地暗，鲜艳夺目的彩绘军旗也为之褪色，黯然无光。对句则从听觉角度着墨，用 “多”、“杂”两字写出透过席卷塞外荒漠的朔风的呼啸怒号，仍然传来频繁而急促的咚咚战鼓声，表示出征将士和扰边敌寇之间的拚搏、厮杀正在进行着。

末联以抒情“言志”作结，“宁为百夫长，胜作一书生!”收得遒健有力而又浑成自然，既与首联“烽火照西京，心中自不平”遥相呼应，保持缜密结构，又表达了诗人投笔从戎，到边疆杀敌报国、建功立业的强烈愿望。

唐人边塞诗初、盛、中、晚，代有名篇杰作，大体均具时代特点，展示作家精神风貌。杨炯的《从军行》与骆宾王等同题作一样，字里行间洋溢着强烈的报国思想和建功立业的愿望，反映出唐王朝创建初期国富民强，欣欣向荣的气象。这样的边塞诗，既不同于“城头角鼓声犹震，匣里金刀血未干”(王昌龄)、“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”(岑参)的盛唐之音的气象万千，也有别于“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”(陈陶)的晚唐篇什的感伤情调。这些诗对今日的读者也具有认识意义和审美价值。