正史无人认账、野史千秋流传，李隆基与儿媳杨玉环的模范爱情故事

正史都是当朝的史官所记载，他们都要按照主旋律和帝王意图来记载历史，他们端着人家的饭碗，必须听人家使唤，不然轻则饭碗被砸，重则脑袋搬家，傻子才会跟皇帝拧着干，所以正史很多地方是不可信的。

想了解真实的历史，只能是正史参考着野史。

为什么说参考呢，因为野史是小道消息，里面水分也不小，只有个别野史才是可信的。

那么野史流传的故事，哪些是真实可信的呢？

李隆基“扒灰”的故事，被事实证明是真的。

"几曾见帝王天子有真情，却怎么万千宠爱在一身？"这是一首歌的歌词，是歌颂李隆基同志对爱情忠贞的。

风流天子李隆基和倾国倾城的佳人杨玉环的爱情矢志不渝，被传为千古佳话。

李隆基的故事家喻户晓，乡野小儿也知道是安史之乱终结了这对鸳鸯的爱情。

禁卫军作乱，要求处死奸臣杨国忠，杨玉环因此被牵连，马嵬驿香消玉殒，李隆基皇位被太子夺去，孤独终老。

"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"。

这段叫人荡气回肠的爱情故事，其实背后另有隐情。

虽然正史说得冠冕堂皇，野史却言之凿凿说李隆基看上了自己的儿媳，牺牲了儿子的幸福婚姻，才成就了自己的伟大爱情，当了不光彩的第三者。

可是这样原则性的事情，你无论在《旧唐书》还是《新唐书》里，都都看不到片言只语，没有证据证明杨玉环给寿王李瑁当过老婆。

既然正史看不到，那唐玄宗扒灰的事一定是路边社的报道，就是野史上的记载了。

那么野史里扒灰的记载真实性可信吗？

御用文人说了，野史是瞎掰的，寿王杨妃和唐明皇杨妃不是同一个人，野史是张冠李戴。

他们说寿王杨妃老爸叫杨玄璬，而唐玄宗杨妃老爸叫杨玄琰，一字之差谬以千里啊。

两人本来就不是一家，更不是一个人。

再说，李隆基是皇帝，贵有四海，全天下的女人皇帝可以随便占有，大家做梦都想着这样的美事。

所以李隆基不用像西门庆那样到处勾引，二不用像王安石那样就地取材，强夺儿媳的事情，发生在民间还有可能，绝不会发生在皇宫。

再说，李唐皇室有鲜卑血统，不太讲究什么纲常人伦，唐太宗李世民曾经占有了自己的弟媳，唐高宗李治跟自己的庶母恋爱，但那都是弟弟和父亲归西之后。

李隆基再怎么不顾礼仪，也要廉耻啊。

儿子活蹦乱跳的，老子就将儿媳收编，咋说也不靠谱啊。

可是后来的历史学家仔细研究了这段野史，又琢磨了不少正史，发现里面有蛛丝马迹，可以证明野史说的不是空穴来风。

两部唐书在叙述杨玉环家世的时候是这样说的：杨贵妃生父叫杨玄琰，但在她几岁的时候，老爸就与世长辞了。

从此后，杨玉环就成了叔父杨玄璬的乖乖女。

一人得道鸡犬升天，杨玉环进贡成为皇妃之后，按照历代皇家的规矩，父母是要享受无比荣耀，包括被册封的。

《资治通鉴》记载说，杨玉环已经去世的老爸杨玄琰被追封为国防部长，又被加封至太尉、齐国公；杨玉环的老妈的被封为凉国夫人，叔父杨玄珪被封为从三品光禄卿。

奇怪的是，杨玉环的养父杨玄璬竟然没有得到任何封赏，即使李隆基粗心大意忘记了，那杨玉环也不该忘记的。

关键是杨玉环在嫁给李隆基的时候，杨玄璬的身份已经公开，被天下人所知，那就是寿王李瑁的老丈人。

当年杨玉环第一次出嫁给寿王李瑁时，户口本上写的是杨玄璬长女。而杨玉环进宫封妃，身份证上已经"变"成杨玄琰女儿。

这时候要是再封赏杨玄璬，那不是等于告知天下，李隆基娶的就是自己的儿媳妇吗。

李隆基再风流，这个老脸还是要的嘛。

因此，杨玉环成为皇帝的老婆，杨玄璬没有受到任何封赏，继续在河南府当士曹参军，这是个从七品的芝麻绿豆官，叫人情何以堪？

杨玉环的另一个叔父杨玄珪都被封了，杨玄璬作为叔父之一也该被封的，如果没有猫腻，这样的事是不会发生的。

这其实就是欲盖弥彰，掩耳盗铃，此地无银三百两。

十年前杨玉环嫁到寿王府时，唐玄宗颁布过一个中央文件——《册寿王杨妃文》，上面明文写到："尔河南府士曹参军杨玄璬长女，公辅之门，清白流庆，诞钟粹美，含章秀出……持节册尔寿王妃。"

唐玄宗怎么会干得出强夺儿媳的事情呢？

俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，一只手拍不响，堡垒都是从内部攻破的。

当年杨玉环初到寿王府的时候，寿王精力旺盛，杨贵妃鲜嫩欲滴，两人婚后的生活一定是无比幸福的。

但十年之后，夫妻有了审美疲劳。寿王身边的女人有不是一个，到外面以皇子的身份，也是随心所欲，所向披靡。

在这种情况下，杨贵妃心有怨言也是在所难免的，都说婚姻有七年之痒，这都十年了。

寿王李瑁生性文弱，没有李隆基威猛，也为杨贵妃思想发生变化埋下伏笔。

不过李隆基这个老爸还是善解人意的，他在得到杨玉环之后，给儿子找了个韦氏为新王妃，停了十天之后，他才把杨玉环立为皇妃。

像这样先儿子后自己的模范老爸，在中国皇帝中可真不多见啊。

安禄山为何会虏获杨贵妃的芳心呢，他们是什么关系，野史怎么讲？

安禄山为何会虏获杨贵妃的芳心呢，他们是什么关系，野史怎么讲？

今天让我们来谈谈唐朝四大美女之一杨贵妃，伟大的诗人李白写过“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓“，但他都没有和古代四大美女之一的杨贵妃擦出火花。说到杨贵妃我们会想到两个人，唐玄宗李隆基和安禄山。杨玉环和安陆山之间是有很多说不清道不明的关系。安禄山是靠阿谀奉承，很快就青云直上了。名义上他是杨玉环的义子，但据野史来讲，他们的关系是非比寻常的。

安禄山本人是非常聪明直率的，唐玄宗特别喜欢他，于是就把他引荐给杨贵妃认识。当杨贵妃看到安禄山的时侯非常喜欢，安禄山也懂得趁机讨好杨贵妃。于是他们俩个人这一来二往就勾搭在一起了。

因为杨贵妃是唐玄宗的宠妃，所以安禄山知道如果她奉承杨贵妃，杨贵妃到时候在给李隆基吹吹枕边风。说他忠心耿耿什么的，李隆基就会器重他了。

唐玄宗最后很器重他，并且让他拥有很大的权力。就这样李隆基还继续给予安禄山特权，每次安禄山进宫他都可以和李隆基一起喝酒。每当两人谈笑风生时，杨玉环就会为李隆基他们来一段即兴舞蹈表演。安禄山一看，也就跟着音乐一起跳舞了。有谁能想到这三百斤胖子的舞跳的如此柔美。李隆基对安禄山的喜爱就这样与日俱增。

李隆基十分重用安禄山，他不仅不感恩戴德，而且在与杨玉环的关系上也取得了进展，真的是一点都不懂得避讳。就算是亲的母子在成年后也是需要避讳的吧，更别说仅是认的义子了。

杨玉环认安禄山为他的干儿子，那时十分轰动。全国上下都在反对，但李隆基对此漠不关心也默许了。他还同意让杨玉环按照胡人的习俗对安禄山进行“洗三”仪式，可谓是及其辣眼。当时安陆山46岁左右，杨玉环也才26岁左右，他们年龄相差近20岁了。都不知道李隆基是怎么想的。看着两人的“洗三”，李隆基微微一笑转身，一言不发。他的这种纵容使皇宫里充满了流言蜚语。

杨贵妃之所以喜欢安禄山。一方面是因为安陆山武学出身，虽然很胖但长期的军旅生活也锻炼了他强健的体魄。另一方面安禄山有胡人的血脉又高又壮。杨贵妃又长期深处后宫比较寂寞，于是他们两个就勾搭在一起了吧。

因为安禄山可以随意进出杨玉环宫中，经常半夜才离开。这个时候的野史很多，据说两人是一起谈舞曲的，安陆山和杨玉环的关系非常放肆，但李隆基为什么不在乎呢？作为皇帝，他可以干涉的。但为什么让他接着发展用意如何？

冠后宫的杨贵妃野史的几个疑点

沉鱼落雁，闭月羞花。是形容古代四大美女的诗。其中沉鱼是西施浣纱，落雁是昭君出塞，闭月是让月亮不敢比美的貂蝉，羞花就是美的让花羞涩的杨玉环。今天我们就来说说野史中的杨玉环。

首先那些说杨玉环和唐玄宗千古爱情的可以走了，杨玉环最多是武惠妃的替代品。戏曲中多对两人的爱情表现的可歌可泣。更是因为长恨歌，让她们的事传颂千古了。但真实的就是玄宗见色起意，抢占了儿媳妇。史书上都没有什么太详细的记载。但戏曲和野史中都是对他们长恨别离大书特书。

玄宗对其宠爱是集三千宠爱于一身，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。更是形象的表现了这点，这种长途运输古时有时是要死人的，仅仅就为了爱妃的笑容，就有天天成千上万人为贵妃服务了。这还仅仅是吃一种水果。确实是宠爱，但是不是爱情真的要打问号，老人真的是要陪伴的。剩下的还有几个搞笑野史的点我也想反驳下。

1.以胖为美的唐朝真的是这样吗？杨贵妃的身高大概为165厘米，体重为138斤，他要时长给玄宗跳舞的，野史中记载的什么300斤的胖子更是不可能，所以唐朝的以胖为美大概率就是丰满，该大的地方大。谁以后再说300斤回唐朝就是美女了，立马给他个大耳刮子。让他醒醒，糖尿病的就不要上了，不能让她吃到甜头。所以胖子们还是回去减肥吧，唐朝你依然很丑。

2.还有野史说贵妃是有狐臭的，所以她羞花也有一种说法是把花熏晕了，但这也挺扯，玄宗也受不了。像现在欧美人香水是必须品，但运动还是遮掩不住太大的味道的，天天一起跳舞弹琴的贵妃和玄宗，怎么可能遮住这种味道。即使有应该也是味道很小的，要不你多撒点香水，你看看自己受不受得了。

3.独宠后宫的杨玉环为什么没有孩子呢？最大的可能是杨玉环本身就不能生育，因为她嫁给寿王李瑁也好几年了，也没子女，开元二十五年玄宗还生了儿子，所以只可能是杨玉环有问题，而这里野史也有说古代化妆品含铅和汞，有的还含麝香。是导致不能怀孩子的主要元凶。后宫女人除了为了争宠，最重要的就是诞下子嗣，时间长了怎么可能没人发现。

4.和安禄山有一腿。这就是最不可能的了因为古代对皇帝那天宠幸都有记录，访客也有记录的。只是因为现在电视中轻松就能给皇帝带绿帽子，所以大家都认为很轻松。除了那些权臣还有可能给皇帝戴绿帽子，剩下的几乎没有可能。刚说完好像就想起来打脸的事，据说慈禧的安德海，还有唐朝的刘克明、秦朝的嫪毐。但这些也都是权臣安排的。自己在皇帝掌权时想给皇帝带绿帽子，那真是找死。

这就是对杨贵妃身上的几点野史感觉不靠谱的地方。

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