致广大而尽精微

作者系中国作家协会书记处书记、《人民文学》主编

由龚盛辉撰写的《中国北斗》（山东文艺出版社）一书，初稿完成的过程就十分辛苦，又经历了3年多的修改打磨。这部着眼全景的作品经受了文学性的诸多考验，目前呈现出来的作品是成功的，也是不易的。

作品对中国北斗的描绘，既涉及国际国内宏大的背景，又立足于从立项、开端、发展到领先的庞大团队奋斗史，在写作上达到了致广大而尽精微的高度。

作品一方面描绘了为开发北斗这项国家工程——这个在新时代发出巨大光芒的国之重器，北斗人身上所体现出的独立自主、勇攀高峰的中国精神，展现出的不可阻挡的中国力量；另一方面，着重体现了北斗人敢为天下先的勇气，以及尊重科学、敬畏自然的中国智慧，这是优秀传统文化的体现。书中也展现了中国北斗团队探索未知领域的世界性贡献和服务人民的责任担当。

该书章节的标题极为讲究。比如，第9节以科研团队最初的工作场所来借喻他们的拼搏精神，叫“铁皮屋的品格”；又比如，以象棋里的术语“走一步，看两步，想三步”来比喻北斗建设者的高瞻远瞩；以传统的“为悦己者容”（第56节：“长征”为“北斗”而“容”）比喻长征系列火箭和北斗卫星之间相辅相成的技术关系等，都既形象又专业地将质朴的科技建设文学化了。

作品涉及人物众多，每个人都有自己的故事。孙家栋、陈芳允、沈荣骏、许其凤、谭述森、李祖洪等科学家，以及一代代团队中的骨干郭树人、王莉、杨慧、梅刚华、陆明泉等，都有精彩故事呈现。这些故事类型丰富，既有矢志不渝的奋斗故事、克服艰难险阻的科学精神，又有忠孝难两全的亲情，还有关于幸福、完善小我与奉献大我的矛盾等，都是人格人性的发光点，都具有极强的说服力与感染力。

该书的整体结构是按照时间顺序，通过一个个人物与故事讲述北斗导航系统的科技人员追赶世界领先水平的报国之志，以及从构想到一步步实现赶超领跑的艰辛过程。在具体的讲述中，还交代了大的时代背景，包括国内外的技术水平发展程度与各种意见看法等，生动又真实地把北斗诞生、成长、壮大的过程讲给读者，有很强的吸引力。

《中国北斗》兼顾了科技的专业性和科普的可读性，让人既能了解这段鲜为人知的探索史、科研史，以及相关科学的未来趋向，还能从中学到一些关于探测导航系统的专业知识。该作品非常适合青少年阅读，让孩子们从了解我国科学进展、学习科学家的科学精神和爱国情怀中树立正确的人生观与价值观。更重要的是，它能够振奋人心，激发读者的民族自豪感和为人类、为世界造福的宏大情怀。

这是文学界、出版界呈献给读者的一部具有“可敬、可爱、可亲的中国形象”的优秀作品，我们从这样的中国故事中能够获取强大的历史自觉，深切地感受到北斗的创业成长史是科技强国的缩影，是心怀“国之大者”奋斗实干价值观的生动体现，更能让读者从中感受到我们历史自信、文化自信的确凿依据。

颜军院长：在轨数据智能处理的关键技术研究

2023年中国地质大学（北京）专业揭秘——测绘工程

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中国纪实文学研究会新写实创作委员会走进图森

图森王维扬：在认知的浪潮中破浪前行

在这个信息爆炸的时代，认知的力量如同一股清流，滋润着每一个渴望知识的心灵。而在家居领域，有一位智者正以其独特的视角和深刻的洞察力，引领着众人走向一个全新的认知世界。他就是中国家居企业家领袖之一，图森股份副董事长兼总裁王维扬。 认知企业：认知的力量，从理解到创新 走进图森的企业总部，仿佛进入了一个未来世界的实验室。这里没有传统的办公隔间，取而代之的是开放的空间和充满创意的工作氛围。作为这家企业的灵魂人物，王维扬对认知的理解不是停留在理论层面，而是将其转化为实实在在的技术创新。 “认知不仅仅是知识的积累，更是理解和应用的过程。”王维扬在访谈中如是说。他认为，现代科技的发展离不开对人类认知过程的深入研究。正是基于这一理念，图森在他的带领下，不断突破创新瓶颈，推出了一系列具有革命性的产品和服务。 认知哲学：守正出奇，王维扬的认知之道 王维扬认为，要做一家企业，而且要做好做久，必须守正出奇。守正，即坚持正确的原则和价值观，守住心中的正义，保持内心的清明；出奇，即在坚持原则的基础上，保持开放的心态和创新的思维，以便在激烈的竞争环境下，实现超越，立于不败之地。 深入了解王维扬的人会发现，他的成功并非偶然。他对认知的研究不仅体现在工作上，更渗透到了生活的方方面面。无论是读书、旅行还是与人交流，他总是以一种学习和探索的心态去面对。 “每个人的认知都是有限的，但通过不断的学习和交流，我们可以无限地扩展自己的视野。”这是王维扬经常挂在嘴边的一句话。这次采访中，王维扬进一步强调：“认知决定上限，能力决定下限”，这句话很能说明认知的重要性。在他的带动下，图森形成了一种浓厚的学习氛围，员工们不仅在工作中不断提升自己，还在业余时间积极参与各种培训和交流活动。 在王维扬看来，真正的创新不仅仅是技术的进步，更是人文关怀的体现。他坚信，只有将技术与人文相结合，才能真正实现科技改变生活的目标。 “我们的产品不仅要好用，更要让用户感受到温暖和关怀。”王维扬说道。在他的指导下，图森的产品设计团队始终坚持以用户为中心，注重用户体验和反馈，力求每一款产品都能满足用户的实际需求。 随着人工智能、大数据等新兴技术的不断发展，王维扬和他的团队正在积极探索认知科技的新方向。他们希望通过技术创新，帮助图森更好地理解和利用自己的认知能力，从而提升整体家居高端定制的智慧水平。 “未来的科技不仅是工具，更是人类智慧的延伸。”王维扬满怀信心地说。在他和他的团队的努力下，图森正一步步迈向认知的巅峰，为家居行业创造更加美好的未来。

在这个信息爆炸的时代，认知的力量如同一股清流，滋润着每一个渴望知识的心灵。而在家居领域，有一位智者正以其独特的视角和深刻的洞察力，引领着众人走向一个全新的认知世界。他就是中国家居企业家领袖之一，图森股份副董事长兼总裁王维扬。

认知企业：认知的力量，从理解到创新

走进图森的企业总部，仿佛进入了一个未来世界的实验室。这里没有传统的办公隔间，取而代之的是开放的空间和充满创意的工作氛围。作为这家企业的灵魂人物，王维扬对认知的理解不是停留在理论层面，而是将其转化为实实在在的技术创新。

“认知不仅仅是知识的积累，更是理解和应用的过程。”王维扬在访谈中如是说。他认为，现代科技的发展离不开对人类认知过程的深入研究。正是基于这一理念，图森在他的带领下，不断突破创新瓶颈，推出了一系列具有革命性的产品和服务。

认知哲学：守正出奇，王维扬的认知之道

王维扬认为，要做一家企业，而且要做好做久，必须守正出奇。守正，即坚持正确的原则和价值观，守住心中的正义，保持内心的清明；出奇，即在坚持原则的基础上，保持开放的心态和创新的思维，以便在激烈的竞争环境下，实现超越，立于不败之地。

深入了解王维扬的人会发现，他的成功并非偶然。他对认知的研究不仅体现在工作上，更渗透到了生活的方方面面。无论是读书、旅行还是与人交流，他总是以一种学习和探索的心态去面对。

“每个人的认知都是有限的，但通过不断的学习和交流，我们可以无限地扩展自己的视野。”这是王维扬经常挂在嘴边的一句话。这次采访中，王维扬进一步强调：“认知决定上限，能力决定下限”，这句话很能说明认知的重要性。在他的带动下，图森形成了一种浓厚的学习氛围，员工们不仅在工作中不断提升自己，还在业余时间积极参与各种培训和交流活动。

在王维扬看来，真正的创新不仅仅是技术的进步，更是人文关怀的体现。他坚信，只有将技术与人文相结合，才能真正实现科技改变生活的目标。

“我们的产品不仅要好用，更要让用户感受到温暖和关怀。”王维扬说道。在他的指导下，图森的产品设计团队始终坚持以用户为中心，注重用户体验和反馈，力求每一款产品都能满足用户的实际需求。

随着人工智能、大数据等新兴技术的不断发展，王维扬和他的团队正在积极探索认知科技的新方向。他们希望通过技术创新，帮助图森更好地理解和利用自己的认知能力，从而提升整体家居高端定制的智慧水平。

“未来的科技不仅是工具，更是人类智慧的延伸。”王维扬满怀信心地说。在他和他的团队的努力下，图森正一步步迈向认知的巅峰，为家居行业创造更加美好的未来。

问世间情为何物？作家之解答

徐娉婷2015-02-14 07:08 [摘要]作家总是给人以洞彻人性、透视人生的感觉。我们不妨看看古今中外的作家们是如何诠释爱情的。 问世间情为何物？这个问题不知困扰古今多少英雄豪杰、佳丽红颜。不同的人有不同的解答，同一个人在不同的人生阶段也会有不同的理解。 作家总是给人以洞彻人性、透视人生的感觉。我们不妨看看古今中外的作家们是如何诠释爱情的。

1. 司汤达在梦幻般的1822《论爱情》中写道： “爱情如同发烧，来去全不听凭人的意志……爱情没有年龄界限。”

2. 莎士比亚之《威尼斯商人》 “爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。”

3. C.S.路易斯在《四种爱》里这样描述爱情： “爱的投入毫无安全可言，它根本是脆弱易伤的。只要爱上了，你就会揪心，甚至会心碎。要想确保你的心脏安然无恙，那就别把它交给任何人，甚至动物。你可以用嗜好和一点小奢侈仔细包裹它，避开一切纠葛，然后把它安全地锁进自私的灵柩或棺木。但在那安全、黑暗、纹丝不动、了无生气的灵柩里，它终将会发生变化。它不再会破碎，但会变得坚硬如铁，不可理喻，不可救药。”

4. 哲学家、数学家罗素在《幸福之路》中写道： “在一切的谨慎之中，对爱情的谨慎，或许是真正幸福的最大的致命伤。”

5. 陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中表达： “地狱是什么？我一直认为欲爱不能的痛苦就是。”

6. 巴西着名作家保罗·科埃略的《查希尔》： “爱是一种野性的力量。当我们试图去控制它时，它毁灭我们。当我们试图禁锢它时，它奴役我们。当我们试着了解它时，它会让我们感到失落和迷惘。”

7. 美国诗人查理·布考斯基在一次视频采访中说： “爱，就像你一觉醒来看见的晨雾，那时，太阳还未升起。就是那么一小会儿，它们就消失了......爱是一场迷雾，在现实的第一缕日光中灼散。”

8. 安布罗斯·比尔斯在《魔鬼词典》中挖苦道： “爱，名词，一种可被婚姻治愈的暂时性的精神错乱。”

9. 巴尔扎克在《婚姻生理学》中这么写道：

10. 英国作家路易斯·德·伯尼尔斯之《战地情人》： “爱情是一种暂时的疯狂，它像火山一样爆发，然后平息。而当它趋于平静的时候，你就必须做出一个决定，你得决定是否要让本来分开的根部这样不可思议地纠缠在一起。这就是爱。爱情不是气短，不是刺激，不是激情永恒的宣誓，不是每天每秒交欢的渴望，不是彻夜难眠时他亲吻你身体的每一个缝隙的想象。不！不要脸红，我在告诉你事实。这就是'恋爱’，傻瓜都会的事情。 爱情本身就是热恋时燃烧的产物，它既是一门艺术也是一次幸运的意外。”

11. 美国作家詹姆斯·鲍德温之《票价——1948-1985纪实文学作品集》： “爱情不以我们认为的方式开始和结束。爱情是战斗，是战争，是成长。”

12. 张爱玲在散文《爱》中对缘分有一段经典诠释： “于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：'哦，你也在这里吗？’”

13.为爱痴狂的徐志摩曾感慨： “爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。”

“世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。” 附：问世间情为何物，直教生死相许 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去 ，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。 早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。 这是一首咏物词。在词前有小序说“ 五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去， 之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。” 的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要 ，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做 ；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！ 越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能 ！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年 的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派 殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。 词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟 燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏

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