一省四古都！历史课本的封面就应该选这个省份！来了都说中！

要我说，中国的这个C位非河南莫属！

自古中天下而立，八方辐辏而称中原

所以如果你想了解中华五千年文明

我觉得中国人什么样，河南人就什么样

还有东汉、西晋、北魏、隋、唐、五代、北宋..

都曾在河南建都，自此开疆拓土、统摄华夏

在中华5000年的悠久文明史中

中国的八大古都，其中四个都在河南

十三朝古都的洛阳、八朝古都的开封

殷商古都的安阳、商代都城的郑州

共同谱写古都华章，串联千年盛世

一定能颠覆你过去对河南的刻板印象

这两年更是有黑马势头，经常上热搜

编撰了《资治通鉴》的司马光也感叹

若问古今兴废事，请君只看洛阳城！

三代礼乐的郁郁泱泱，汉唐气魄的浩浩汤汤

一朝步入开封画卷，一日梦回千年汴梁

金明开封、北宋东京、唐代汴州、战国大梁城...

》中梁山好汉大闹元宵夜的惊鸿一瞥

如果说洛阳属于盛唐，开封属于大宋

如今轰隆而过的火车，唤醒了这座城市

是夏商周的悠远，是汉唐宋的风流

结出过无数文化硕果，绽放无数历史高光

“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”悠久的古都、宏伟的都城很多，但没有哪一座城市能像洛阳一样，当之无愧的拥有

5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史 ，曾经都城的兴衰皆在此徐徐展开。

如果只选一处景点代表洛阳，那一定是龙门石窟，你印象中的龙门石窟，是什么样的？

历经10余个朝代、1400多年开凿而成的2345座洞窟 、3600余块碑刻、1100000余尊造像。

尤其是其中最大的卢舍那大佛，是

，武则天、李治、王玄策等一众大唐群星先后在此登场，一个个打破常规的历史传奇在此上演。

当你凝视龙门石窟时，大唐群星也在凝视你

余秋雨先生曾这样评价龙门石窟，“

若不是亲眼所见这宏伟的石刻雕像，你真的很难想象千百年前古人的伟大智慧。

想要了解一座城市，可以从这座城市的博物馆开始，尤其是洛阳这样拥有数千年文化积淀的“ ”，洛阳博物馆是你绝对不能错过的。

要知道，洛阳博物馆和郑州的河南省博物院可都是 ，含金量可想而知，你可以在这里 穿越五千年光阴，一览十三朝历史，读懂河洛文明

，这里的每一件珍宝都沉淀着自己的故事，你可以在与国宝文物的对话中追古思今，感受 十三朝古都千年的风起云涌与文化沉淀

洛阳古称洛邑，而这片由唐宋元明清各时代建筑汇聚而成的洛邑古城，真的能带你 穿越千年，回到大唐民间，感受盛唐气息

一定要在这古色古香的意境中，换上汉服，你可以毫无违和感地融入洛邑古城的氛围中，渐渐也好像

尤其是当夜幕降临、华灯初上，走入古城，满眼繁华喧嚣，亭台楼榭浮碧水，青砖褐瓦显古意， 洛阳的千年时光好像在此地都被浓缩到了一隅

不管你行走在灯火阑珊之处，还是站在小桥流水之上， ，偶尔还有风流倜傥的书生侠客在小吃摊大啖涮牛肚。

开封城，城摞城；地上城一座，地下城几层 ”，这是开封最耳熟能详的一首歌谣，这座曾经辉煌灿烂的六朝古都、八朝都会，命运太过多舛。

黄河泛滥两千载，淹没开封几座城 ”，3千多年的建城史，多少朝代在黄河南岸的这片土地上

纵观其他古都，大多在王朝更迭、历经兴废之后异地重建，而历代统治者却偏偏对开封情有独钟，

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸！ ”，因为一句脍炙人口的歌词，让开封府成了整个开封城的顶流，也成了国内最出名的一座府衙。

相比清明上河园的东京梦华，相比大宋武侠城的快意江湖， 开封府的气质更加庄严肃穆、古朴威严

因为开封府的意义不仅仅是一省府衙，更是

，苏轼、欧阳修、范仲淹、司马光等先后都曾就职于此，宋太宗、宋真宗等北宋皇帝即位前，也曾在此担任要职，可以说是

除了厚重的历史与恢弘的建筑，现在你来到重建的这片开封府，

开衙仪式、包公断案、演武场迎宾表演、宋式舞蹈….

夹在郑州与洛阳之间的小城登封，是一个喜欢说“中”的城市，也是一个你来了一定会说“中”的地方， 千年前就是古人眼中的热门打卡地

14年前，包含少林寺在内的登封“天地之中”历史建筑群 ，这片建筑群历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了 中原上下2000年形象直观的建筑史

天下功夫出少林，少林功夫甲天下！ ”80年代李连杰主演的《少林寺》上映，伴随红遍大江南北的电影同步走红的，还有这座真正的少林寺，从此少林寺

少林寺坐落于嵩山腹地的少室山的茂密丛林中，所以得名少林寺。

，金庸笔下深不可测的扫寺僧，正出自高手如云的少林寺。

不仅如此，很多明星、外国人真的也都来这里拜师学过功夫。

所以来了少林寺，一定要看一次武僧练武，看名扬天下的

变得金黄灿烂，一枝一叶都在诉说着少林寺的千年时光，树下就是少林武僧习武的身影。

电影《少林寺》中和尚与王世仁一伙在一片塔林中周旋、打斗的场景，就是在少林寺的塔林这里实景拍摄的。

形状各异、大小不一、高低不同的砖石古塔 ，就像茂林一样，因此被称作塔林。

少林寺的灵魂就在这片塔林，这里保存了 ，是少林寺里带高僧大德的埋骨之地和安息之所，也是我国现存 规模最大、数量最多的古塔建筑群

这些古塔的高度、层数通常由高僧大德生前的功德和佛学造诣所决定的。

宋代的普通塔、明代的坦然塔、清代的彼岸塔 都在什么位置，感受过去人们对佛教信仰的虔诚和追求。

大宋名相赵普在邓州

知晓大宋名相赵普与邓州有不解之缘，还是从堰子川赵氏家谱中发现了蛛丝马迹。

2015年冬天，在张村镇赵楼村的赵增辉先生家里，看到了乾隆四十一年(1752年)的赵氏家谱。据赵氏家谱记载，宋朝以来，赵姓后代有君赵与臣赵之分。君赵是太祖皇帝的后裔，臣赵则是大宋名相赵普的后代。邓州西北一带的赵姓子民大都属于臣赵，是赵普的后代，家谱记载：“自节度使赵普莅任中州，因遂寄居古穰。”

在堰子河南的赵氏家谱中，十四世长子焯公为自己的六个儿子起名为：名采、名世、名尧、名周、名辅、名国。次子耀公又为六个儿子起名为：名宋、名公、名卿、名宰、名相、名显。这叔伯弟兄十二个的名字连在一起为：采世尧，周辅国;宋公卿，宰相显。这十二个字不但通俗易懂地讲清了堰子川赵氏渊源和家族来历，而且透露出堰子川赵氏子孙对先祖赵普的敬重与怀念。

我也曾经想在邓州史志寻找大宋名相赵普在邓州的一些遗迹，但邓州的明清史志原著，在抗日战争中被日本侵略者抢掠到日本，解放后国家才追踪回来，现珍藏于北京故宫博物院，现存明清史志是从故宫博物院拍回来的影集，模糊不清。

没办法，就只好从网上找宋史，结果还真在宋史中看到了这样的记载：太平兴国八年(983年10月)，赵普罢相，为武胜军(即穰县，今邓州)节度使，检校太尉兼侍中，子承煦为牙职侍行。986年，赵普自穰上《班师疏》及札子，太宗赐诏褒之。987年2月，赵普出任山南东道节度使，自穰县徙襄州(今襄阳)。

从宋史记载可以看出，赵普在邓州为官三年多，应该在邓州志书中会留下一笔。

今年五一，堰子川河南村一个探究家谱的同宗小弟联系说，他找到了明嘉靖《邓州志》与清乾隆《邓州志》中有关赵普的记载，并截图发了过来。看到截图，如获至宝，赶紧辨字断句，想从中找到明、清时代的邓州学者是怎么评价赵普的——

明朝嘉靖《邓州志》记载：赵普，字则平，幽州人。太平兴国末，以使相出为武胜军节度使，太宗赐宴于长春殿，为诗践之。至郡建白，时政无治军民。大有谋，为邓人德之。

清朝乾隆《邓州志》记载：赵普，字则平，幽州蓟人。太平兴国八年，出为武胜军节度使、检校太尉兼侍中，帝作诗以践之。至邓，无治军民。大有谋，为邓人德之。皆正史所不载，书志削之是也。而又虚列宦迹，夫宦迹必以功德在本地为主。既无政绩，又非纯臣，不足引重，去之可也。

对比明、清两朝史志，从中可以看出，赵普出任武胜军节度使是真有其事，并都记载着赵普在出任前有“帝作诗以践之”的史实。宋史中也确有太宗送赵普出京到穰出任武胜军节度使的记录，还有太宗做的《送赵普》一诗：忠勤王室展宏谟，政事朝堂赖秉扶。解职暂酬卿所志，休教一念远皇都。

再看明、清史志，均有“至邓，无治军民。大有谋，为邓人德之。”这说明赵普是一个“能以天下事为己任”的治世能臣。无论是在皇帝身边做宰相，还是到地方当父母官，都能够以自己的智慧惠及于民。因此才得到了“为邓人德之”的评价。

然细品乾隆《邓州志》，又发现清人对赵普多了几句记录：“皆正史所不载，书志削之是也。而又虚列宦迹，夫宦迹必以功德在本地为主。既无政绩，又非纯臣，不足引重，去之可也。”这里的“正史”是指明史与清史，还说“虚列宦迹”“ 既无政绩，又非纯臣。”

看了这些记录，就不免产生疑问：到了清朝，赵普的地位怎么就下降了呢?

在中国历史上，赵普是一位神奇之人，他大器晚成，谋略过人。他凭“半部论语”，从一介草民成为大宋宰相，帮助赵匡胤发动了“陈桥兵变”，使赵匡胤不动一刀一枪“黄袍加身”成为一代帝王;又提议赵匡胤“杯酒释兵权”，结束了唐朝以来藩镇割据的局面，使大宋江山传授子孙三百年。

赵普三度为相，独相十四年，陪伴了太祖赵匡胤与太宗赵光义兄弟二人，是宋朝的开国元勋，是皇帝的左膀右臂。从宋朝到明朝建立的四百年里，赵普被列为中国古代十大开国谋士之一，也被列为中国古代十大宰相之一。有人说，在中国古代的谋士与宰相中，姜子牙第一，赵普第二。也正是因为赵普有如此功绩，才是他从明朝开始，成为人们贬低的对象。

明洪武二十一年，朱元璋为了让朝臣学习天下名臣贤相，立牌位进行纪念，要求文部举行天下名臣海选。

明史这样记载：是年，诏以历代名臣从祠，礼官李原名，奏拟三十六人以进。帝以宋赵普负太祖不忠，不可从祀。

赵普作为中国古代的十大名相、十大谋士，当然是高票当选。可是等名单报到朱元璋那里的时候，朱元璋不高兴了，在拟定的三十六人当中，大笔一挥，将赵普给抹去了，并对大臣们说：赵普是最不忠于宋太祖之人。于是，赵普“不忠”，在明代就成了定论，并一直影响到清代。

那么，朱元璋为什么认为赵普不忠于宋太祖呢?

看看朱元璋的历史我们就会知道。历史上两个大杀功臣的皇帝，一个是刘邦，一个是朱元璋。朱元璋比刘邦更狠;刘邦只杀武将，不杀文官。而朱元璋武将杀完了杀文官，文武通吃。朱元璋说赵普不忠，实际上是为他杀那些文官做舆论的遮掩。遮掩自己为什么要杀，实际上也是警告这些文官：你们要小心，看看赵普的下场!更重要的一点，赵普策划了陈桥兵变，而朱元璋最担心的就是别人造反，颠覆皇权。如果将赵普列为名臣贤相，就是暗示并承认了陈桥兵变的合理合法性，那就意味着，在明代，其他大臣也可以学习赵普的“造反”行为。这是朱元璋绝对不允许的，他也坚决不允许历史上有这样“劣迹”的名臣贤相成为学习样板，让大明朝的臣子们顶礼膜拜。

虽然朱元璋认定赵普“不忠”，有强词夺理的成分，但是，朱元璋是皇帝，金口玉言，他这一说，就成了定论，整个明代、清代五、六百年，赵普都被打入恶名的深渊。

我们说，孙悟空在五行山下压了五百年，还有一个师傅唐僧救了他。但在赵普被“抹黑”的六百年里，没有人能够把他救出来，仍然背着“不忠”的恶名。无怪乎清代的邓州学者把赵普评为“虚列宦迹”“ 又非纯臣”。

明清以来，所有关于宋朝的小说、戏剧，没有人敢写赵普，没有人敢唱赵普，甚至有关赵匡胤发迹的一些小说基本不敢提赵普。而与赵普同时代的杨业、潘美，还有比赵普晚几年的寇准等人，在明清时代的小说、戏剧中大展头脸，成为妇孺皆知的忠臣或奸臣。可提起赵普，人们至多知道是一个“半部论语治天下”的大宋士大夫而已。

赵普任武胜军节度使距今已有一千余年，赵普的功绩也被历史封存一千多年。关于大宋名相赵普在邓州的踪迹，还祈请对宋史有探究的同仁一道发掘。​

读懂中国丨沉浸式体验解锁文旅文创新玩法“‘豫’见新文旅”系列观察之二

火出圈的洛阳汉服，又上新活儿了。7月23日，在新建成的洛邑古城汉服体验馆内，游客们争相排队体验“虚拟试衣镜”。“虚拟试衣镜”是一块搭载了高清摄像头的智能屏幕，通过对人的体形、外貌、姿态进行深度识别后搭建人体三维模型，再通过对衣服数字建模实现虚拟试衣，可让游客虚拟体验秦、汉、唐等多种朝代的服饰。

“把手放到指定区域停留3秒，就可以换上相应的服装，挥动手臂时，衣袖也会随之摇摆，非常逼真！”现场游客体验后连连点赞。

汉服热不仅仅热在还原度极高的服装造型，更在于以古都为背景、以文化为底蕴的场景打造。在“氛围感”“参与感”拉满的情况下，“沉浸式体验”越来越成为大众选择文旅目的地的原因之一。

“花60元看70场武侠演出，太值了！”“这才是适合中国人体质的主题乐园。”……在开封，一个占地500亩、以“大宋武侠文化”为主题的大宋武侠城收获了一众网友的花式点赞。翻开游客手册，50多部70多场实景演出让人眼花缭乱，九龙瀑、十字坡、狮子楼、郑记肉铺、快活林等小说里的地方，都在这里一一呈现，一座座仿古建筑让人恍若穿越回了大宋。

河南大学文化旅游学院文化产业管理系主任、副教授刘涛认为，洛阳市的华夏汉服文化旅游节、开封清明上河园的民俗表演和大宋武侠城的武侠演艺，都是利用文化来“引流”，让游客获得了非常强的沉浸式体验感，文旅融合的成效很明显。

发展文化旅游、推进文旅融合，从来不是仅仅停留在产业层面，背后更承载着“坚定文化自信”的使命，蕴含着“激发深沉力量”的期许。把历史文化挖掘好、传承好、展示好，文旅转型才有不竭动力。

郑州市文物局局长顾万发表示，今年郑州市将规划建设中华文明主题乐园，打造“穿越中华文明5000年”沉浸式体验场景，积极构建“博物馆群+大遗址公园”全景式中华文明集中展示体系等，这些都将有助于郑州乃至河南文旅文创的深度融合。

今年以来，全国文化和旅游市场加速回暖，文化和旅游消费活力盎然，线下消费场景加快恢复，在此过程中，沉浸式业态跑出了加速度，成为培育新型业态、拉动文旅消费的重要力量。

如何持续推动“行走河南·读懂中国”品牌建设？在突出河南历史文化特色的同时，如何讲述中国式现代化建设河南实践的新风貌？

河南省社科院改革开放与国际经济研究所研究员唐晓旺建议：“依托河南悠久的历史文化资源，通过数字化的技术，再现历史情景，让历史文化动起来；依托元宇宙、人工智能等技术，加快虚拟场景再造，推动河南文旅资源上线。”

2023全省文旅文创发展大会提出“加快数智赋能，构建数字文旅新高地”，以数字化点亮历史文化资源，实现文旅产业高质量发展。

许昌利用数字技术、VR、AR、AI等高科技手段对现有景区、街区、文博场馆等进行改造升级，推进数字三国元宇宙、《许之昌》三国文化沉浸式专题展数字化项目；漯河采用“文旅+科技+元宇宙”的方式，推出了全省首例、国内综合模式唯一的沙澧河元宇宙灯光秀……

以数字化为“翅膀”、以沉浸式体验为手段，文旅文创将会解锁更多新玩法，持续赋能文旅文创融合发展，不断擦亮“行走河南·读懂中国”品牌。（记者 郭歌）