原创东晋衣冠南渡偏安江南，门阀政治盛行一时，王羲之书法引领艺术风尚
你知道吗？东晋那阵子，天下可真是不太平。北方乱得像一锅粥，那些世家大族、文人士大夫们，拖家带口地往南边跑，这就是人们常说的 “衣冠南渡”。
我想象着当时的场景，肯定乱糟糟的。有钱人带着金银细软，读书人背着书箱，路上说不定还得躲避兵荒马乱。他们一路向南，直到渡过长江，才算暂时喘了口气。在江南这片相对安稳的地方，重新搭建起生活的框架，东晋也就这么建立起来了。
不过你别以为到了江南就万事大吉了。这里的门道可多着呢。那些从北方过来的大族，还有江南本地的豪门，凑到一块儿，就形成了所谓的门阀。他们手里握着权、有着地，日子过得那叫一个滋润。朝廷里的大官，基本上都被这些家族的人包圆了。
就说当时的王、谢两家吧，那势力可真不小。王羲之就出身在王家，你说这背景厉害不厉害？不过他能被后人记住，可不是光靠家族。
我总觉得王羲之写字的时候，肯定特别投入。你想啊，他为了写好字，据说连走路的时候都在比划，手指在衣服上画来画去，时间长了，衣服都被磨出了洞。有一回他练字入了迷，仆人送来馒头，他蘸着墨汁就往嘴里送，还吃得津津有味，等回过神来，满嘴都是黑的，自己也忍不住笑了。
那时候的人，不像咱们现在有这么多娱乐活动。文人们没事就喜欢聚在一起，喝喝酒、聊聊天、写写字。王羲之的书法，就在这样的氛围里慢慢传开了。他的字啊，就像是活的一样，笔画之间透着一股灵气。你看他写的《兰亭序》，那字儿有长有短，有粗有细，布局也特别巧妙，让人看了就觉得舒服。
其实啊，门阀政治虽然让少数人风光，但也不是一点好处都没有。这些大家族有财力、有精力去支持文化艺术发展。文人们不用整天为了填饱肚子发愁，就能静下心来琢磨学问、研究艺术。王羲之能有那么高的成就，和当时这样的社会环境也脱不了关系。
不过话说回来，这种门阀当道的日子，普通老百姓可就没那么好过了。他们没什么话语权，日子过得紧巴巴的。但偏偏就是在这样复杂的社会背景下，艺术却开出了绚烂的花。
王羲之的书法，就像是黑暗中的一点光，照亮了那个时代的艺术天空。他的字不光好看，还透着一股潇洒自在的劲儿，像是把当时文人的心境都写了进去。你看他写字的时候，手腕轻轻一转，笔尖在纸上跳舞，一个个字就像是跃然纸上的小精灵。
现在想想，那个时代虽然乱，但也留下了不少宝贝。那些门阀家族虽然有他们的毛病，但也间接推动了文化的传承和发展。而王羲之的书法，就像是那个时代的一张名片，让我们隔着千百年，还能感受到当时的气息。
这历史啊，就像一本厚厚的书，每一页都有说不完的故事。东晋这一页，有颠沛流离的无奈，有门阀争斗的复杂，也有笔墨书香的雅致。
要是你也对这段历史感兴趣，就动动手点个赞、关注一下吧，说不定还能发财呢。
中国历史上三次“衣冠南渡”,北方人到了南方,为何不愿意回去了
导读：在中国历史上，汉族人常年占据黄河流域的中原地区，因此黄河流域的种植业极为发达，汉族人过着自给自足的小农经济为主导的安逸生活。
对于边远地区的少数民族，自诩为上等人的汉族人通常给予蔑视性的称呼：北方的少数民族称为“狄”，南方的少数民族名曰“蛮”，东边的少数民族叫做“夷”，西边的则为“戎”。
西周王朝被谁灭掉的？史书上曰：犬戎，戎就算了，还犬戎。
因为中原地区缺乏草原，不满足大量养殖畜牧的必要条件，骑兵匮乏，汉族对少数民族的战争时常处于劣势状态。这也是中国历史上三次“衣冠南渡”的重要原因之一。
衣冠南渡，原指西晋末年，晋元帝渡江避难，文人士大夫以及庶民百姓跟随晋元帝大规模南徙，这便是第一次“衣冠南渡”。
究其原因，乃因为北方少数民族首领刘渊因西晋王朝“八王之乱”之际趁机崛起，刘渊的继任者刘聪励精图治，于永嘉五年即公元311年攻破西晋，俘虏西晋怀帝司马炽，并将一大批王公贵族掳至北方，西晋灭亡。
司马炽的同父异母弟司马睿慌乱渡江，一大批文人士大夫以及庶民也随之而去，并在健康（今南京）称帝，史称晋元帝司马睿。随着此次永嘉之乱，中原人民大规模南迁避难，造成了第一次“衣冠南渡”。
第二次衣冠南渡发生于唐王朝。唐太宗李隆基登基初年奋发图强，开创了堪比“贞观之治”的“开元盛世”，唐王朝得以达到最鼎盛的时期。
唐太宗通知后期逐渐开始沉迷酒色，宠爱杨贵妃，导致了755年安史之乱的爆发。
安史之乱虽然没有直接瓦解唐王朝，却实实在在将唐王朝逐渐引向了灭亡的道路，因为此次变乱，唐朝的国力迅速下滑，北方的胡人趁机入侵，唐朝进入长期的战乱和藩镇割据时期。
随着朱温篡夺唐朝，公元907年，唐朝瓦解。另一支李氏旁系子孙，趁机占据南方，公元937年，李昪定都金陵（今南京），建立南唐，五代十国时期，中原战乱频发，因而南方迎来了第二次大规模的人口迁徙。
第三次衣冠南渡则显得尤为著名，即1127年“靖康之乱”。岳飞曾在《满江红》中写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，足以看出此次变乱带给了皇室极大的耻辱、带给了人民极为深重的苦难。
1127年靖康之乱的直接原因依然在于北方少数民族女真族的崛起，女真族在首领完颜阿骨打的带领下迅速得到统一，并在壮大之后攻城拔寨，盛极一时。
女真族建立金朝，赶走了曾经盘踞在北方和北宋对峙的契丹族，并在1127年攻入北宋首都，掳走宋徽宗宋钦宗二位皇帝，以及一大批皇室子弟，仅有在外勤王的康王赵构得以幸免。
随后，赵构南渡南京应天府，废除伪帝张邦昌，建立南宋王朝。赵构在政治上昏庸平平，对待金朝一律采取妥协政策，甚至杀害岳飞，罢免韩世忠等主战派大臣。这些军人“过黄河，迎二圣”的毕生理想也终究未能实现。
反观三次衣冠南渡，不难发现其中惊人的相似之处：北方少数民族的崛起都是其直接原因。
晋怀帝司马炽时期匈奴族的一支崛起，安史之乱时的安禄山、史思明都是胡人，靖康之耻时的金朝是女真族；
三次变乱都直接或间接的造成了中原王朝的覆灭：永嘉之乱和靖康之乱直接灭亡了西晋和北宋，甚至俘虏了几乎所有的王公贵族，安史之乱虽然没能直接灭亡唐朝，却直接将唐朝拉入了万劫不复的境地；
三次变乱的后果皆是侥幸逃脱的皇族南渡再立皇朝，司马睿建立东晋，李昪建南唐，赵构再立南宋，而且建都都在南京这个地方。三次衣冠南渡如此的相似，这也正是历史最迷人的地方：它一直在完美的重复这一过程，任何事在历史上都能找到它曾经的影子。
可为何南渡后的王朝逐渐变得不再想要回到北方？相比起北方的土壤和气候，南方显得更为柔美和谐，南方的女子也比北方更为娇人，当这些南渡的人逐渐喜欢上南方带给他们的北方不曾有的东西时，重返北方的热血才逐渐被平定下来。他们不愿返回故土，有一个最重要的原因就是，这里离游牧民族比较远，安全。
中国以秦岭和淮河为南北分界线，在北宋的时候，北方人占比81.8%，南方人占比18.2%，游牧民族来一次，北方人往南方跑一次，北方人到了南方成了新南方人，几次下来，南方人就慢慢多过北方人了。
中国历史上三次“衣冠南渡”,北方人到了南方,为何不愿意回去了
导读：在中国历史上，汉族人常年占据黄河流域的中原地区，因此黄河流域的种植业极为发达，汉族人过着自给自足的小农经济为主导的安逸生活。
对于边远地区的少数民族，自诩为上等人的汉族人通常给予蔑视性的称呼：北方的少数民族称为“狄”，南方的少数民族名曰“蛮”，东边的少数民族叫做“夷”，西边的则为“戎”。
西周王朝被谁灭掉的？史书上曰：犬戎，戎就算了，还犬戎。
因为中原地区缺乏草原，不满足大量养殖畜牧的必要条件，骑兵匮乏，汉族对少数民族的战争时常处于劣势状态。这也是中国历史上三次“衣冠南渡”的重要原因之一。
衣冠南渡，原指西晋末年，晋元帝渡江避难，文人士大夫以及庶民百姓跟随晋元帝大规模南徙，这便是第一次“衣冠南渡”。
究其原因，乃因为北方少数民族首领刘渊因西晋王朝“八王之乱”之际趁机崛起，刘渊的继任者刘聪励精图治，于永嘉五年即公元311年攻破西晋，俘虏西晋怀帝司马炽，并将一大批王公贵族掳至北方，西晋灭亡。
司马炽的同父异母弟司马睿慌乱渡江，一大批文人士大夫以及庶民也随之而去，并在健康（今南京）称帝，史称晋元帝司马睿。随着此次永嘉之乱，中原人民大规模南迁避难，造成了第一次“衣冠南渡”。
第二次衣冠南渡发生于唐王朝。唐太宗李隆基登基初年奋发图强，开创了堪比“贞观之治”的“开元盛世”，唐王朝得以达到最鼎盛的时期。
唐太宗通知后期逐渐开始沉迷酒色，宠爱杨贵妃，导致了755年安史之乱的爆发。
安史之乱虽然没有直接瓦解唐王朝，却实实在在将唐王朝逐渐引向了灭亡的道路，因为此次变乱，唐朝的国力迅速下滑，北方的胡人趁机入侵，唐朝进入长期的战乱和藩镇割据时期。
随着朱温篡夺唐朝，公元907年，唐朝瓦解。另一支李氏旁系子孙，趁机占据南方，公元937年，李昪定都金陵（今南京），建立南唐，五代十国时期，中原战乱频发，因而南方迎来了第二次大规模的人口迁徙。
第三次衣冠南渡则显得尤为著名，即1127年“靖康之乱”。岳飞曾在《满江红》中写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，足以看出此次变乱带给了皇室极大的耻辱、带给了人民极为深重的苦难。
1127年靖康之乱的直接原因依然在于北方少数民族女真族的崛起，女真族在首领完颜阿骨打的带领下迅速得到统一，并在壮大之后攻城拔寨，盛极一时。
女真族建立金朝，赶走了曾经盘踞在北方和北宋对峙的契丹族，并在1127年攻入北宋首都，掳走宋徽宗宋钦宗二位皇帝，以及一大批皇室子弟，仅有在外勤王的康王赵构得以幸免。
随后，赵构南渡南京应天府，废除伪帝张邦昌，建立南宋王朝。赵构在政治上昏庸平平，对待金朝一律采取妥协政策，甚至杀害岳飞，罢免韩世忠等主战派大臣。这些军人“过黄河，迎二圣”的毕生理想也终究未能实现。
反观三次衣冠南渡，不难发现其中惊人的相似之处：北方少数民族的崛起都是其直接原因。
晋怀帝司马炽时期匈奴族的一支崛起，安史之乱时的安禄山、史思明都是胡人，靖康之耻时的金朝是女真族；
三次变乱都直接或间接的造成了中原王朝的覆灭：永嘉之乱和靖康之乱直接灭亡了西晋和北宋，甚至俘虏了几乎所有的王公贵族，安史之乱虽然没能直接灭亡唐朝，却直接将唐朝拉入了万劫不复的境地；
三次变乱的后果皆是侥幸逃脱的皇族南渡再立皇朝，司马睿建立东晋，李昪建南唐，赵构再立南宋，而且建都都在南京这个地方。三次衣冠南渡如此的相似，这也正是历史最迷人的地方：它一直在完美的重复这一过程，任何事在历史上都能找到它曾经的影子。
可为何南渡后的王朝逐渐变得不再想要回到北方？相比起北方的土壤和气候，南方显得更为柔美和谐，南方的女子也比北方更为娇人，当这些南渡的人逐渐喜欢上南方带给他们的北方不曾有的东西时，重返北方的热血才逐渐被平定下来。他们不愿返回故土，有一个最重要的原因就是，这里离游牧民族比较远，安全。
中国以秦岭和淮河为南北分界线，在北宋的时候，北方人占比81.8%，南方人占比18.2%，游牧民族来一次，北方人往南方跑一次，北方人到了南方成了新南方人，几次下来，南方人就慢慢多过北方人了。
