西方神话故事有它的人生无奈，伦理纠缠

没有厚重文明历史的西方国家，仍未经过长久的岁月打磨，有些是大发战争财起家的，有的是依靠野蛮争夺强大的。这种前期铺垫短，后期爆发快的不均衡发展，使得他们曾经盛极一时的文化只能短暂的展现当时的人们忙乱的思潮，比如荒诞文学。

他们的文化每一个阶段都那么匆忙，繁花似锦，又昙花一现，后继无人，亦可说无物可继。还未好好的经过岁月的沉淀、探索与反思，就随着经济的飞跃进入了另一个时代，个人主义。所以经常会有人说，西方国家的作品和人们比较“开放”。

在这里我浅薄的解读为——他们更尊从自身的冲动，对人性的解读更为原始。

尼尔·盖曼《北欧众神》的众神各司其职，各自算计，奸诈、贪婪、骄傲、狡猾都在他们身上展现的淋漓尽致。他们一切活动围绕着利己主义，妥协责任，依靠英雄，嫌弃弱小，牺牲他人。

众神身上除了天赋异禀，更多的是被放大的人性。

不是琼楼玉宇而是荒僻苍凉的大地，不是瑶池玉液而是深邃恐惧的海洋，不是威严肃穆的天宫之门而是高耸的围墙。无尽的生命之中，神灵依靠金苹果才能不衰老，他们会残疾和轻易的死去。即便是强大的神族也并非全能全知，他们用欺骗的方式为家园立起自保的围墙。神祇们面容肃穆地终日在内忧外患中严阵以待，也逃不掉命定的黄昏。

在这里有人会用一场短跑比赛告诉你：

“不管你跑得多快，也不可能快过思想。”

“没有人可以击败老年，因为最终她会击败我们每一个人。”

关于嫉妒的解读：没有什么会嫉恨太阳，嫉恨它的温暖和给大地带来的生命。

亦正亦邪，报复众神引来灾难的神——洛基。

他被众神厌弃，被众神依赖，众神畏惧他，陷害他。

洛基呢，他是众神身边的噩梦，无事生非，制造事端又能解决事端，嫉恶如仇，在众神的阴谋下又众神带来毁灭性的灾难。

西方神话故事不是英雄的赞歌，而是人性的挣扎，领地的争夺，权利的诱惑。他们的神，更具有人性。

西方神话故事有它的人生无奈，伦理纠缠。

西方神话和诸神传说的打底之作

大约看了两遍这本书，人名还是没有记得太清楚，可也实在看不下去了。学校开了这门课，老师讲的快，人名又复杂，就选了这本书来读做辅助。 习惯了中国的神话，看遍了中国历史，对西方神话故事就不感冒了。（难道是文化底蕴不够？）大多都是英雄戏，诸神传说，内容看起来还挺丰富，但是我们深思一下就知道和中国神话比起来就是小巫见大巫。 全书分七章，作为西方神话的打底基础还是可以的，当然后来我上网也查到了一些有差异的内容，就不那么苛求了，毕竟是那么多年前的事情。西方的故事爱英雄，从电影也能反映出来，但是他们的道德感好差，我在看这本书时最多吐槽的就是这类。 先人说过，看一本书要先看长处。我尽力了，但是。作为中华五千年文化的传承人，不得不跳出这本书看这本书。因为除了故事情节丰富有趣我是在没找到多少有意义的内容。而我们中华的传统故事呢？它教我们真善美啊！教我们尊卑有序，以礼待人，以德服人。看看西方历史，真的会更爱我们中国。 天上的各神通常很没特定的道德约束，宙斯等主神都是杀父篡位的。而且宙斯的妻子赫拉竟然和他是姐弟关系，还生下许多子女。诸神之中不知道什么辈分都能在一起结婚生子。常常我会弄混辈分。不过好像孩子和母亲的爱情是不被祝福的，俄狄浦斯无意中杀父娶母是被看成触犯天条，被进行了残酷的惩罚。宙斯最为最高领导还特别流氓，见一个喜欢一个，处处留情也留种。她的妻子忠贞但是善妒，不对丈夫抱怨但是恶整他的情人们，很多人都遭了央。不知道西方是不是一夫一妻制？好像宙斯的合法妻子只有赫拉一位，但是情人们就数不胜数了。 伊阿宋的故事还是很跌宕起伏，但看完吐血三升。美狄亚啊，小娘子啊，你为了你的小情人竟然会盗取国宝，当时的神谕可是说了国家性命和这样宝物联系在一起啊！为了一个不确定的男人，你选择背叛父亲，背叛国家，杀死弟弟，你是傻还是傻？呵呵，最逗的是传说中，她还得到了善终。可她后来还杀了自己的孩子……这样恶毒的女人在中国早该浸猪笼了。 赫拉克勒斯是其中的大英雄，智慧没看出来，力气确实大，能打，打下好多怪兽和国王，但是情节比起西游记差远了去，打打杀杀，一介莽夫。 忒修斯也是，忒修斯这里还有个爱琴海的传说，看看娱乐一下。但是大英雄啊，你晚年怎么能去抢劫妇女啊！这情节太逆转了吧！呵呵了。还有，他的一个妻子希波吕忒是被他抢来的，国家的人救她来时竟然还能帮他打自己国家的人，我看到这真想给这傻女人一巴掌啊。 特洛伊战争有点意思，是由美女海伦引起的一场持续十年之久的战争。里面我欣赏阿克琉斯和埃阿斯，赫克托儿，有血性，有情感，不是傻不呵呵说打就打，有人的情感在里面了。但是不幸都战死了。 奥德修斯这个大反贼，不喜欢他，最后是他的故事，大概略一下就可以了。他害死了好多位英雄还让他平安归来，享尽荣华富贵，天上诸神都睡着了吗？ 哎，好孩子还是看中国的神话吧，西方神话小时候看挺影响三观的。

西方“世界名著”的神话，随着欧美文明的衰落，也应该终结了

人们通常说的所谓“世界名著”，本来就是欧美文明从近代以来，抢占话语权后，强加给全人类的产物。

从中华民族复兴崛起，破除“欧美文明中心说”神话开始， 以欧美小说为代表的所谓“世界名著”，早该是【过时】概念了。

人类历史长河中，长达整整四千余年，中华文明皆是当时人类最高度发达的文明，物产丰盛，衣饰精美，文华风物，地灵人杰，延绵千载，灿烂辉煌。

而在中华文明体系里，作为文学载体，小说的价值与地位，是远远比不上文章和诗歌的。

华夏文明中最登堂入室、最至高无上的文学载体，从来就是文章，还是文章！

一篇《出师表》、一部十万字的《诸葛亮集》，就能让诸葛孔明从一个小国宰相，变成了华夏千古不易之圣贤，所谓“出世一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

在唐宋八大家和朱熹王阳明面前，就连诗词歌赋都不过是些文人小技。至于小说更等而下之，其作者哪个不是生前籍籍无名，在士林中毫无地位可言？

以明代为例，如果想列明朝的文化成就，也必然是举王阳明、顾炎武、黄宗羲、王夫之这些思想大家，足可与周、汉、唐、宋各朝的文化巨人并肩。

至于明朝人自己都毫不在乎，视为市井娱乐之流，难登大雅之堂的那些小说，实在不足以给有明一代的文治添彩。

诸如《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》这所谓的“明朝四大奇书”，算是唐宋传奇的进一步“下里巴人”化发展，就当时而言，已经是很非主流的作品了，并不比今天的畅销网文小说更高大上。

至于撰写这些作品的作者，可以说在主流文化界是没有什么地位可言的。——王世贞已经是明朝文化圈高居顶端的代表人物了，假使“兰陵笑笑生”真是他的话，他敢承认他是《金瓶梅》的原作者么？

此前的楚辞，汉赋，魏晋散文，唐诗，宋词，写这些作品的都是当时朝代的主流文人， 并且都是标识着他们身为文人身份地位的作品。

而对一个明朝文人来说，能确定文坛地位、为当时士林所认可的，依旧是自己的文章和诗词。

诸如施耐庵、罗贯中、吴承恩……这些生前默默无闻的非主流文人，和王阳明心学，和晚明三大思想家， 和李梦阳等前七子，王世贞等后七子去相比，在他们身前身后几百年时间，真是毫无文学地位可言，甚至连唐伯虎祝枝山这些有举人功名的书画家都远远比不过。

近几百年来，欧洲人乘着近代化和工业化的大潮，才算是真正阔起了来，也因此拼凑了一堆的“贵族礼仪”、“绅士风度”、家徽纹章，更将他们蛮荒时期的那些荒村野语，一一美化，通过现代化传媒在世界各地去文化输出，竟然也哄得不少人信以为真，肃然起敬。

至于从15~20世纪，那些描绘欧美社会变迁的小说，竟被吹嘘成所谓的“世界名著”，让众多欧美文明的信徒去顶礼膜拜，一群欧美小说家居然成了近代人类历史里，最顶级的“世界文豪”，这根本就是

以近代最强欧美国家：号称“日不落帝国”的英国为例，其出品了汗牛充栋的无数“世界名著小说”，详细描绘的所谓“优雅精致”、所谓的“低调奢华”，所谓的“艺术品位”，所谓的“贵族格调”，所谓的“绅士风度”，其实正是建立在 千百万英国人民和殖民地人民的累累尸骨之上

羊吃人的圈地运动，强夺了千百万小农的土地，然后通过禁止流浪者法案，将他们驱离、监禁、毒打、残杀，不得不成为各种污染严重、全无防护措施的“血汗工厂”的劳工。每天工作夜以继日十余个小时，早早就过劳死去。

平民家庭的英国女性，也要进工厂劳动十小时以上，拿着微薄的薪资来养家糊口，一旦有什么变故，往往只能出卖自身，沦为临时或永久的娼妓。20世纪初，整个英国首都伦敦的女性，有1/6都从事过或者正在从事这种古老的行业。

平民家庭的孩子们，从小是吃着廉价的鸦片来止啼、治病，长到六七岁就到各个小作坊成为童工，长得再大一点，同样投身血汗工厂的无休止的劳动中。

而这些英国劳工、女工、童工们的工作年限，基本不会超过十年，就纷纷悲苦地死去了，当时他们的平均寿命也只有20余岁。

——凡此种种事实，也足以证明：欧美文明本就是一 。纵然占得近代工业的先机，得志于一时，终究只是

中国近代史上，就因为满清政府的极端无能腐朽，造成百年积弱，因此盲目地鼓吹向欧美国家学习，竟成为很多先进分子“病急乱投医”的主流声音，自然也包括文学艺术方面，是为“西学东渐”。

欧洲文学以长篇小说为重心的观点，当然也就同样深刻影响了很多中国近代学者。他们接受了欧美文学以长篇小说为重心的观点，便将几部明清小说组合为“古典四大名著”，赞颂为“集中国古典文学之大成”的瑰宝之作。

20世纪初，在清末民国的文人看来，《红楼梦》甚至和京剧一样，成为了中国人唯一能在洋鬼子面前抬头，彰显中国古典文化的的所谓“国粹”，无数“国学大师”茶余饭后津津乐道的家常，——何其唏嘘！对这部小说，又是何等的“捧杀”！

，不论是那些盲目模仿学习欧美的现代小说家们，还是那些穷经皓首、寻章摘句考证的“红学家”们，在国难当头，根本就百无一用。

他们所谓引进“欧美先进观念”的各种洋洋大言的著述，却既脱离文盲率超过90%以上的劳苦大众，亦无力对抗侵略者的飞机大炮。

真正深刻影响到中国社会每一个人的思想、乃至于话语习惯，奠定了中国现代白话文基础，正是气势磅礴、博大精深的雄文四卷！ ——能救国救民于水火的文学体裁，是文章，只有文章！

中华民族自尊感和自信心空前高涨的时代已经来临了。

中华民族的复兴崛起，最终必然要将欧美过往数百年主导人类文明的一切，都统统扫进历史垃圾堆，

彻底否定「以欧美之是为是，以欧美之非为非」的种种“国际标准”，便能彻底断了源源不断的崇洋媚外“慕洋犬”们产生的思想根源。

比如“欧美小说=世界名著=文学地位高大上论”，本来就是欧美文明中心说和西方话语权话语权的流毒，随着时势变迁，其评价大幅度降低，实是理所当然。

20世纪时，那些欧美文明的忠实信徒，盲目推崇这些“世界名著”也罢了；如今都已经21世纪了，连区区诺贝尔文学奖，都早已成了无足轻重的存在，还迷信这套说辞，则大可不必。

说真的，21世纪的年轻人，哪怕业余时间花在看欧洲足球联赛，看NBA，看好莱坞漫威影片，至少是让欧美娱乐业用现代化的声色图画，竭其所能来为我们服务，

也远远强于抱着“朝圣”心态，用宝贵时间去啃读那些早就过了时的18/19世纪的所谓“欧美世界名著”。

如果按我们华夏文明的标准，来重新修正人类文学史：

则那些欧美文明的所谓“世界名著小说”，也就只好和唐传奇宋话本明清小说一起，放在最等而下之的一层，上面一层是楚辞汉乐府唐诗宋词；而高居顶端的，必然是五千年来无数华夏诸先贤书写的文彩华章。