更新时间: 2025-09-21 07:00:04
太虚大师说有三个定位：第一，信仰定位，我们到底是信什么的？我们是信佛的，就要走佛道，不要走鬼神道；第二，寺院定位，寺院是弘法的，弘扬佛陀所说的经典，祖师大德续佛慧命的开示，不可以偏离无常、无我、解脱的精神；第三，僧伽定位，所谓弘法是家务，谁来弘法？出家修学戒定慧的僧人。经典中虽然有维摩诘的助佛扬化，却是佛陀的印证。这是极其重要的三宝定位。
因为有了戒定慧，所以我们的阿赖耶识种子就会发生质的变化。
未修行以前的阿赖耶识是善恶交织在一起的，现在修行是让恶的势力范围逐渐地减少。
没有修行时，善恶的种子交织在一起；现在修行了，恶止善行，最后达到断恶修善，乃至自净其意。
善的力量增加，不断持续地增加，到百分之九十九，甚至到百分之一百，以清净心行身口意三业。
清净心就是我们面对顺境逆境的不执着、不挂碍；众生喜欢的，我们做；众生不喜欢的，我们回避。这样的话，我们才能够完成对自己生命痕迹的改变和改造，才能够因此影响有缘众生正法的熏陶。
所谓转识成智：就是转八识成四智。转前五识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识成成所作智。所谓成所作智：就是我们所做的一切事情都能够得以成就，眼睛看的，我们想让它看到就会成功；耳朵听的、鼻子闻的等都可以无碍成就，因为我们循序渐进的努力不会白费。转第六意识成妙观察智：因为我们能够在分别之中而不分别，所以是不可思议的妙观察。转第七末那识为平等性智：我们看到山河大地一切众生都是平等的，没有实在的差别相；说：“我同张三好，同李四不行”，已经没有这样的观念！转第八识为大圆镜智：明明历历，一点儿没有任何障碍，那就是阿赖耶识种子的彻底清净，所以叫转识成智。
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