御女术道家

秘传道家筋经内丹功（王庆余）

从古趸今，人类就在不断追求健康与长寿之术。中国人如此，外国人也一样。瑜恤术、炼丹法以厦门派各异的繁多养生功法的出现，正是各个国家、各个民族的先民们为寻求健康长寿之道而苦苦追求的结果。

中国的气功养生学源远流长，神秘而叉深不可测。从先秦时期起，诺子百家的哲人们就十分关注这个问冠母尤其是道教的养生观和养生术，经过二千多年的岁月，日臻完善成熟起来，汇粹发展或为了中国古老的养生文化。关于这个问题，葛兆光在《道教与中国文化》一书中有过很精辟的论述口他说：。大概很少有什么宗教比道教更露骨地去迎台‘人欲’了。为了迎台人的生存欲，道教不仅把那种从‘道——气——阴阳——五行——万物’的宇宙系统理论中滋生的归本返朴、归根复命的养生健身术搜罗进来，还把貌似健身术的‘房中御女术’也划归自麾下，不仅把巫觋的祀神仪式发展曲道教的斋醮，证把解决县休的生存问题的巫术如符、咒、法器等统统网罗无遗。还因为人们有这种对生存的需求与对死亡的忧虑，人们才希望长生不老，羽化成仙，才希望劾治恶鬼，躲避死亡，道教的理论、神谱、仪式、方法才会得到如痴如醉的信奉。”

道教的养生观和养生术广泛吸收了懦、佛二家有关养生的理论，博采民间养生方法，在我国古医药学的基础上，形成系统，渐趋成熟。虽然说，道教养生术中也杂进了伪科学和匣科学的东西，但总的说来，道教养生求是一门既重理论又重实践，而且实践与理论统一的古老学问，确有其科学价值，有赖我们深入挖掘，重新认识。系统开发。

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