成为西方神灵类的小说

原创西方人文主义源头与诸神

西方人文主义发展和诸神有很大的关系，甚至可以说人文主义精神的觉醒来自神的启示。

西方人文主义思想发源于古希腊城邦时代的雅典。供奉阿波罗的德尔菲神庙里，镌刻着一句神谕：“认识你自己。”人们大多对这句话没有深刻的理解，大哲学家苏格拉底却读出了其中的意义。智者普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度。”两位哲人不为人们的物质生活担忧，而为人们的灵魂操心，以人的存在为尺子丈量万物，避免了认识世界却不认识自身面目、仰望星空却掉进泥坑里的尴尬。但要是往上追溯，可以把普罗米修斯看成是人文主义的始祖。他盗天火给人间，自己却遭受酷刑的折磨，有着英雄的牺牲精神。

西方诸神有着超人的能力，能够变化很多形态，能够呼风唤雨，能够改变过去和未来。只是，西方诸神并不像东方诸神一样不食人家烟火，而是有着很多常人的情感。他们会自私狭隘，嗔恨嫉妒，狡猾奸诈，贪婪歹毒，争勇斗狠，和凡人相比，有过之而无不及。而东方诸神大多是道德圆满之人，与世无争，逍遥快活地生活在仙界。可以说，西方诸神的谱系混乱，最高的神祇为了维护自己的地位，免于被颠覆，竟然极端残忍地阻止自己的孩子出生，或者干脆吃掉自己的孩子。为了推翻父亲的统治，儿子会割掉父亲的生殖器，甚至将其杀死。作为宇宙之王的宙斯有七情六欲，狭隘的心胸经常充满怒火，喜怒无常，还以乱伦之恋为乐事，并不能代表天地的正义。为了阻止下一代出生，他不惜吞噬自己怀孕的老婆。为了避免妻子赫拉的嫉妒，他变成公牛与人间的女子结婚，还曾经变成天鹅潜入洞房，和他人的新婚妻子睡觉。要是按照儒家的道德标准来衡量，宙斯绝对是一个暴君，和传说中的商纣王差不多；按照道家或佛教的观点来看，他就是一个十恶不赦的魔头。

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