原创西方人文主义源头与诸神

西方人文主义发展和诸神有很大的关系，甚至可以说人文主义精神的觉醒来自神的启示。

西方人文主义思想发源于古希腊城邦时代的雅典。供奉阿波罗的德尔菲神庙里，镌刻着一句神谕：“认识你自己。”人们大多对这句话没有深刻的理解，大哲学家苏格拉底却读出了其中的意义。智者普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度。”两位哲人不为人们的物质生活担忧，而为人们的灵魂操心，以人的存在为尺子丈量万物，避免了认识世界却不认识自身面目、仰望星空却掉进泥坑里的尴尬。但要是往上追溯，可以把普罗米修斯看成是人文主义的始祖。他盗天火给人间，自己却遭受酷刑的折磨，有着英雄的牺牲精神。

西方诸神有着超人的能力，能够变化很多形态，能够呼风唤雨，能够改变过去和未来。只是，西方诸神并不像东方诸神一样不食人家烟火，而是有着很多常人的情感。他们会自私狭隘，嗔恨嫉妒，狡猾奸诈，贪婪歹毒，争勇斗狠，和凡人相比，有过之而无不及。而东方诸神大多是道德圆满之人，与世无争，逍遥快活地生活在仙界。可以说，西方诸神的谱系混乱，最高的神祇为了维护自己的地位，免于被颠覆，竟然极端残忍地阻止自己的孩子出生，或者干脆吃掉自己的孩子。为了推翻父亲的统治，儿子会割掉父亲的生殖器，甚至将其杀死。作为宇宙之王的宙斯有七情六欲，狭隘的心胸经常充满怒火，喜怒无常，还以乱伦之恋为乐事，并不能代表天地的正义。为了阻止下一代出生，他不惜吞噬自己怀孕的老婆。为了避免妻子赫拉的嫉妒，他变成公牛与人间的女子结婚，还曾经变成天鹅潜入洞房，和他人的新婚妻子睡觉。要是按照儒家的道德标准来衡量，宙斯绝对是一个暴君，和传说中的商纣王差不多；按照道家或佛教的观点来看，他就是一个十恶不赦的魔头。

宙斯的妻子赫拉有极强的权力欲望，以为自己才是世界的主宰。当他知道自己的乳汁喂养的是情敌的孩子，就立刻派了两条毒蛇，从门缝里钻进情敌的卧室。还有象征美丽与爱情的女神维纳斯竟然是大神乌拉诺斯被砍下的生殖器在海上漂浮的产物。她仗着性感的姿色，和不同的异性交媾，最后嫁给了众神之中最丑陋的瘸子赫菲斯托斯，后来又因为寂寞难耐，和英俊的战神马尔斯出轨了。众神争风吃醋，好勇斗狠，弑父杀夫是常有的事。也就是说，希腊诸神一方面表现出爱，热情，诱惑，性欲，另一方面表现出暴力，战争，征服，压迫等。他们当中，男神赤身裸体，女神大多半裸，形象丰盈健美，性情外放，丝毫不掩饰内心的欲望与爱恨情仇。

可以说，希腊诸神就是具备超能力的人，甚至比人还要邪恶。他们不仅具备人性里面的善良、扶危济困等好的品质，而且具备人性中好勇斗狠、暴虐等因素。就好像佛家所说的佛与魔的对立，希腊诸神大多是善恶一体的形象，能表现出善良，也能表现出邪恶。佛家说，人有三分佛性，七分魔性。因为有了七分魔性，人容易学坏；因为有了三分佛性，人才会表现出善良的品质。成佛不容易，做魔很简单。西方诸神有佛和魔二位一体的特征，相当于人。也就是说，西方诸神其实是人的化身，具备人的性情，似乎成了一种标杆。诸神之争隐藏着的是人与人、城邦与城邦、阶级与阶级之间残酷的利益纷争。诸多神灵谱系混乱，甚至很多大神都是乱伦产生的，似乎并不算什么不光彩的事。人们接受了这种说法，也就视为理所当然的了。

后世的文学作品有很多都引入了希腊诸神的形象和故事，甚至把希腊诸神说成是外星人。其实，希腊诸神代表了当时统治阶级的利益，或者说是统治阶级的化身。毕竟，他们大权在握，不受约束，即便胡作非为也没人能够管得了。而那个时代，雅典处于奴隶制度阶段，还要宣扬霸权，和斯巴达冲突不断。那个时代，人们想象中的神灵就像是奴隶主一样，可以为所欲为。不过，神灵的人性已经埋下了人文主义的种子。

西方人更喜欢带有人情味的神，而不喜欢东方不食人间烟火的神。即便神灵贪婪，说谎成性，转嫁矛盾和危机，也仍然是神，不是人。人们无可奈何，只能信奉神灵，或者借助神灵的力量达到自己的目的。而一些神灵绝非善类，会给人间带来灾难，或许就是那些唯恐天下不乱的人内心真实的写照吧。

西方人文主义发源比较早，和诸神的塑造有关系。中国古典人文精神可以追溯到三皇五帝时代，后来在西周开国的时期才得以实现。但三皇五帝时期的历史并不一定可靠，后来的人文精神被统治者逐渐剔除，即便孟子提出了“民贵君轻”的思想，也一样被抹杀了。皇帝带头宣扬迷信思想，弄得神灵们都不食人间烟火，只讲道德，不讲人性，也就难怪人文主义逐渐丧失了。西方人文主义的源头在诸神的塑造上面，可以说神灵是人性的反映，也是人内心的烛照，有善有恶，比较真实，只是谱系混乱，有些尴尬而已。

原创德国专家：为何中国人明明是无神论者，也没有国教，却撑到了现在

“天地不仁，以万物为刍狗。”是出自道家经典《老子》第五篇中的一句话。

其含义为，天地看待万物是一样的，对谁的照顾都不会太坏，所以顺其自然就好。

其实，这就否定了神在人心目中的重要地位，同时强调了人要依靠自己才能够发展起来的哲理。与西方不同，在西方人的眼中，神是第一位，人是第二位。所以，在对待神灵的态度上，中西方的差异就很大。

在西方世界，神的代理人及其机构是宗教教徒和教会，而教会组织的国教普遍存在于西方各国中。有一些西方人从出生到死亡，都未曾离开过关于神的教育，他们认为，万事向神祈祷就会化险为夷。不过，中国作为世界上最大的无神论者国家，引起了西方世界的疑惑。

德国专家就曾经疑问：“中国是一个无神论者的国家，既不信神也没有国教，如何支撑到现在的？

被誉为世界上最畅销的《圣经》中就记载：“世界由上帝创造，上帝又在7天之内创造了人和外物…所以人类是上帝的子民和奴仆，必须要终其一生都奉献给上帝。”

从这里可以得知，在西方人的价值观中，上帝是第一位，人是第二位，用哲学家们的话来说，就是神本位。所以，西方人可以没有人民，但是不能没有上帝。

而在我国的哲学中，对宗教里面的神的态度非常理智。本土宗教道教虽然信奉神灵，但并不认为神比人更为重要。道家始祖老子就认为，“天地”将万物看成“刍狗”。孔子更是觉得，“未能事人，焉能事鬼？”意思就是说，连人的事都处理不好，还去处理什么人与神之间的事？

在这样的哲学之下，我国对于神灵的态度与西方就截然不同，我们坚持的是人本位。用伟人的话来说，就是“人民是历史的创造者”。

有了这一层思想，中国人更加趋向于无神论者。据相关的调查发现，我国坚定地自称是无神论者的就占据了总的人数的40%，这也就意味着，无神论者占据绝大多数，因为其中还排除一些摇摆不定之人。

有人又有疑问，神与宗教是有直接关联的，从汉代以后，中国就先后出现了道教和佛教；元代之后，伊斯兰教、东正教、天主教和景教传入我国，而在这超过千年的时间里，中国却没有出现过一个国教，这到底是因为什么？

从人文关系的考察来看，这与我国独特的文化和得天独厚的地理环境有关。

我国的文化之中，儒家文化所提倡的相关思想一直影响着国民的思维，如“三纲五常”在汉代形成后，就变成了接下来1000多年里的一种社会道德和秩序。

在这个社会道德框架之下，人们处理人与人之间的关系主要依靠的是已经规定好的伦理道德，其次是皇家规定的法律，而不是神。所以，神灵统治不了人们的精神，也就不会成为一个国家的国教。

相比于西方，他们的文化中就没有强调过人创造了神，而是认为，人生下来就有罪，所以终其一生都必须要向上帝赎罪。唯有如此，才能够在死亡之后升天做天使。

在这样的文化熏陶之下，就算被认为是“人类认识自我和觉醒的年代”，即文艺复兴时代，艺术的创造也离不开神。但丁的《神曲》、达芬奇的《最后的晚餐》都无不凸显出有关神灵的主题。

所以，基督教和天主教等神的代理机构，便被设立为西方各国的国教。

对中西方文化进行比较后就可以发现，只有神灵在人们的观念中占据着第一位，才有可能发展成为一个强大的宗教，并在宗教的作用下形成国教。

除了文化之外，中国的地理环境与西方也大有不同。从几千年的发展历程上来观察，中国人依靠着广袤与肥沃的土地，过着几千年不变的农耕生活，人们只要勤于劳动，就可以丰衣足食。

而西方则不一样，他们的地理环境相当复杂和恶劣，欧洲地区以岛屿和山地为主，支撑欧洲人存活下去的向来都不是农业，是极其发达的商业。

如何通过商业去维持人们的生存？冒险航海和对外侵略是最好的选择，所以欧洲一直处于动荡之中。在冒险的过程中，人们都可以说是在刀口上舔血，人人都过得提心吊胆。

因此，西方人更愿意相信神灵去保佑他们。

由此而得之，文化和地理造就了人们的生活和信仰，我国之所以是一个无神论者的国家，与这些因素不无关系。

不相信神灵了，我们又是如何支撑下去的呢？

“勤劳就能致富”虽然是一句不怎么适用的名言，但也符合一小部分的人群。与相信上帝就能发财致富相比，我国人民更加相信的“财富来自于双手”。

回答德国专家的疑问，中国是一个无神论者的国家，没有神灵的信仰和国教，让中国人能撑下去的是中国人自己。虽然勤劳不一定能致富，但是勤劳却可以改变生活，相信人本身的力量比神明的力量更大，这是传说时代就留下来的传统。

根据《禹贡》的记载，大禹在治理黄河水灾时，是一锄一铲地挖出水沟去引导水流的，且这个过程经历了13年的时间。依照黄帝大战蚩尤的传说，大禹应该是可以请到龙王、土地神和山神等来帮忙，在他们的作用之下，治理黄河只不过就是一眨眼的功夫。

《愚公移山》中的愚公也与大禹相似，他本可以通过天神来搬走太行山的，不过却不依靠神灵的帮助，而是发誓子孙后代都要挖走太行山。为什么古籍之中会长篇大论地描绘人们辛勤的劳动？

答案只有一个，中国人向来相信人比神更厉害，一切都要靠自己。

疫情爆发之后，这种靠自己的精神更被体现出来。在武汉，不到30天的时间就建造成了为世界所惊讶的“雷神山”医院；全中国，不到半年的时间就死死地控制住了疫情。

反观西方世界，美国确诊的数量早就突破了500多万，一些西方国家甚至非常荒谬地举行集体祈祷和神棍视频直播祈祷，其目的只有一个，希望通过上帝之手赶走病，然而并没有什么用。

综上所述，中国人不相信神灵和不设立国教也能继续走下去，最主要的原因是我们相信自己，相信人定胜天。

随着我国的逐渐发展，西方各国中，有的感到惊讶，有的感到恐慌。美国的一些专家就说过，“中国的发展一直没有依靠向别的国家投放士兵和炸弹，但是却抑不住向前发展的脚步，他们至今的强大，依靠的是一步一个脚印。”这句话要放在40年前，肯定有的西方列强嗤之以鼻，不过放在现在，那只能说是那只沉睡了的东方雄狮早已睡醒。

是什么东西让中国变得如此强大？这成为了一些比较冷静的西方人士思考的问题。他们总结出的结论是，中国人相信人的力量更强大，人民是历史的创造者和主人，只要勤奋努力，没有创造不了的财富，也没有打不过的敌人。

东方的神都是善良的，为何在西方神话中，神灵老是和人类作对呢？

在我们东方的神话体系中，有着许许多多的古神。我们单单列出来几个，比如女娲娘娘，盘古大神，上古夸父，神农氏等等，他们拥有移山倒海的能力，被人类所尊敬，而且他们也愿意为了人类做出牺牲。

比如盘古开天辟地，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，神农尝百草等等，总之，我们想起来这些上古的神明，就对他们充满了无限的崇拜，因为在上古时期，他们为了人类的发展做出了很大的贡献。

但是你知道吗？在西方的神话体系中，神代表的不是正义，不是善良，而是邪恶。当然，我这里说的西方神话主要是指古希腊的神话故事中的众神，比如宙斯等人。

古希腊神话传说中，创造人类的神明叫做普修米罗斯。这是神界唯一一个比较善良的神仙，他的地位如同中国的女娲一样，他创造了人类，并且他把人类当成了自己的孩子来对待。

而这个时候，神界之主宙斯看到人类之后，他感到了威胁，他开诸神会议的时候和众神商议到：人类是和我们一样的物种，如果任由他们发展，我们的地位可能受到威胁。要不然我们就让人类灭绝吧！

众神也纷纷同意宙斯的观点，纷纷投票支持宙斯灭绝人类。只有普修米罗斯不同意，因为当时的会议议题只要有一个神仙不同意，那么久无法实施，相当于每一个神仙都拥有一票否决权，所以，在普修米罗斯的坚持下，人类才得以继续生存。

宙斯深深感到不安，于是他又下令，永远不能让人类学会使用火。大家知道，人类学会了使用火之后，才走出了茹毛饮血的时代，生产力快速发展，宙斯这是要阻挡人类前进的步伐啊。

后来还是普修米罗斯背着宙斯偷偷的把火传授给了人，结果宙斯大怒，他逮捕了普修米罗斯，然后天天派遣一直鹰吃他的内脏，晚上再给普修米罗斯治疗，第二天接着吃，如此反复惩罚他。

宙斯害怕人类学会了使用火威胁到自己的地位，于是他特意制作了一个盒子，并且把盒子里面放上了灾难，瘟疫，邪恶等等负面的东西，然后把盒子交给一个叫做潘多拉的女人，并且诱惑潘多拉打开魔盒。结果，潘多拉没有经得住诱惑，上钩了。

人世间因此有了战争，瘟疫，疾病，邪恶，人类互相讨伐，再也没有了战胜宙斯的能力。

为啥东方神仙和西方神仙如此不同呢？

其实这都源于东方古人类和西方古人类对大自然的崇拜，你看看，宙斯就被称之为雷电之神，可见他们把无法解释的自然现象称之为神。东方人认为，人和自然要和谐相处，西方则不然，他们认为人要征服自然，所以他们塑造的神自然是邪恶的。

东方要和谐相处，他们塑造的神自然是善良的，如此而已！