更新时间: 2025-10-02 02:56:03
卫，周之诸侯国，据于豫北冀南，历838载，康叔立国，始皇灭之。不见于七雄，而存世最久，何焉？季札言：“卫多君子，其国无患”，是言也。故圣人出鲁，居之十年，坐而论道，能使弟子捭阖天下，存鲁亡齐强晋霸越。是以圣人不囿于一隅而能心怀天下，不屈于困顿而能举重若轻。 求也艺，长政事。事于季氏，专于财货，不传仁德。夫济世者，圣者传道，贤者利国，君子布学。配享圣祭。 圣人立言立德立功立行，君子可得一焉 治国实治民生，民兴则国兴，民衰则国败。民欲生，实修身为本，本立而道生。季孙氏终不久存者，寡民肥私，虽有优待圣人之举，终非本心，沽名钓誉耳。 国有圣人而不能用，犹目瞽行残。圣人之能，非凡人可领受之，岂独季康一人乎？ 以利为利；不以人为宝，以利为宝，君子尽去，潜资邻国。不然，廉颇尚能饭，伍胥不白头矣。何独国，人亦是。可叹！ 终扬之。冉求知季康，亦善辩，故可达也。 臣强君弱，不敢不从。礼崩乐坏，国祚不兴。
：师者，传道授业解惑。道传于心，比之父母尤甚，故生徒能爱之念之；比之君王尤甚，故天下百姓爱之念之。古人依道而行，是为君子；今人论道而坐，是为大伪。大伪及昌，君子将亡。拨乱反正，存乎心诚！
澶渊之会，仅得鲁、宋、郑、曹四国，晋霸衰矣。向戍，宋大夫之达于政者也。善楚令尹屈建，欲平大国，纾邦。患，以弭兵之说告晋赵武，赵武欲之。诸大夫盟于宋，晋遂与楚同主夏盟。鲁、卫、曹、宋，晋之从也；蔡、陈、郑、许，楚之从也。会分二主，而其从交相见。中国诸侯亦南向朝楚，楚遂主会于申，晋不与争矣。宋虽幸息肩，而南北有二伯，天下之大变也。宋昭之世，斥逐荡氏，华元为右师，专制国事，拥立文公，宠任益固，迄于共公，秉政不衰，桓族所素怨也。共公卒，荡山、鱼石谋不利于华元，元奔复归，山杀而石奔，鱼挟楚入彭城，诸侯围之，获五大夫。其后宋鱼氏无一在位者，厥宗亡矣。钟离、沙随与戚之二会，皆书华元主宋政者元也。元没，而华氏渐疏，华弱奔鲁，华陈奔陈，华合比奔卫，见书于经。
...春秋无义战，各诸侯纷争不断。大国混战，小国依附，左右摇摆，毫无立场。春秋之战，大小之战，难以叙清，但最强五战，却众人皆知。每战之中，拼实力，耍计谋，玩心眼，政治、军事、外交，统统用上。而五战之中，晋四胜一败，遂霸天下九十载。九十载，诸国莫能与之争。
公元前632，晋、楚两国大战于城濮（山东鄄城），楚国败北，晋国大胜，遂霸天下，晋文公继齐桓公，成春秋第二位霸主。
城濮之战的前奏，原本是由楚国征伐宋国而引起。当年楚国发兵进攻宋国，宋国求救于晋国，而晋国又不能不理。因当年晋文公流亡期间，逃到宋国并得宋襄公二十乘（二十辆战车，八十匹战马）相赠。为报答宋国，晋文公曾与宋襄公相约，宋如遇困难，晋国定来相救。此时，宋被楚攻击，晋文公履行诺言，出兵相救。晋、楚两军，在城濮对峙。而晋文公却退避三舍（九十里），士兵虽怒，但不得不退。因当年晋文公流亡楚国，得楚成王热情招待。为报答楚成王，晋文公与之，相约。如有一天，晋、楚两军在战场相遇，晋军将退避三舍。如楚军不依不饶，晋可出兵大战。晋文公履行诺言，退避三舍，然楚军不依不饶。晋、楚三军对垒，楚军骄，晋军怒。一战而楚军大败，晋军大胜，从此，晋文公遂霸诸侯，开启晋国霸天下九十载的格局。
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