更新时间: 2025-09-29 05:04:37
香是净土中常见的庄严，是人生命的向往，使人身心舒畅的世界。悲华经、毗耶婆论经中，将香详述是净土中常见的殊胜庄严之一。也有记载香的净土，如维摩诘经中的香积国土，华严经中也说华藏世界被重重无数的香水海所围绕。沉香有使人修行增长的环境，它与其他的风水景物不相挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。
沉香与佛教功德: 沉香气味美好能使人忆念佛陀的悲形、智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在手楞严三味经中，即以“香光庄严”来比喻念佛者的缘故，熏染如来的功德,中阿含经卷第十五、三十喻经中，以及法华经法师功德品中也有详述沉香对于修学一切善法的重要。
沉香与佛教修行:如六祖法宝坛经中的忏悔第六、苏悉地羯啰经中的涂香药品、分别烧香品，及蕤四耶经。金光明经中的大辩才天女品、菩萨从兜率天降神母胎说广普经卷二级观自在菩萨大悲智印用遍法界利益众生熏真如法、出曜经等。“阿毗达磨品类足论、大毗婆沙论”中，将香分成：好香——闻起来使人心情愉悦，增长身心者；恶香——闻起来令人厌恶，伤害身心者；平等香——没有特别影响的香。沉香是特性象征修行者持戒清静之香，也可以说是解脱者心灵的芳香。例如在佛说戒德香经中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。在六祖坛经中，也以香来比喻圣者的五分法身香，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。 另外佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香、观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。
...沉香用于宗教涵括佛教、道教、基督教、伊斯兰教 大宗教共同认同的稀世珍宝。沉香在庄严美好的内涵中，有其特殊的时代使命，对于现代人生活环境与生命境界的追求，影响深远。
年左右，历史即记载沉香使用于宗教仪式中的历史。佛教《法华经》卷十九〈法师功德品〉中有详述，说明沉香是佛教中重要的供养之一，以唯一能通三界的香气而着称。气味美好，能袪除种种不净。佛教界对于沉香末、片，一般用于参禅静坐或诵经法会熏坛、洒净、燃烧。沉香木块通常制作成佛珠佩挂于身上、手腕，于念经时拨动佛珠，沉香受体温加热，同时散发香气以定神安邪灵。
基督教《约翰福音》第十九章三十九节提到：「又有尼哥德慕，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来，他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。」沉香是基督降世以前，三位先知带来人世间的三件宝物（沉香、没药、乳香）之一。
道教在降魔驱邪的仪式中燃烧沉香，以铜制容器装盛沉香，终日点燃，象征天地间和合而盈盛之气，称为『氤氲缭绕』。在道家养生中，沉香是修持中悟入圣道必备的珍品。其另一项用途为雕刻神像、制作木质法器等。
伊斯兰教一常使用于重要庆典中的香熏仪式，并以沉香油为往生者擦拭身体。
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