更新时间: 2025-09-30 00:20:43
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何？天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
身无所干，心无所患，一生不到风波岸。禄休干，贵休攀，功名纵得皆虚幻，浮世落花空过眼。官，也梦间；私，也梦间。
林泉高攀，虀盐贫过，官囚身虑皆参破。富如何？贵如何？闲中自有闲中乐，天地一壶宽又阔！东，也在我；西，也在我。
青霄有路，黄金无数，劝君万事从宽恕。富之余，贵也余，望将后代儿孙护，富贵不依公道取。儿，也受苦；孙，也受苦。
繁华般弄，豪杰陪奉，一杯未尽笙歌送。恰成功，早无踪，似昨宵一枕南柯梦，人世枉将花月宠。春，也是空；秋，也是空。
...《庄子》中有一则寓言：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。混沌之死，在于南海之帝、北海之帝与混沌无法沟通，仅凭常识和经验就采取单边行动。据此回答1~2题。 1、为寻求官民之间的良性沟通，2011年众多的官方政务微博相继开通，这一年被媒体称为“中国政务微博元年”。群众利用政务微博这一互动的新平台参与政治生活
①能保障公民直接参与行使国家权力 ②是公民参与管理国家、社会的基础和标志 ③有利于群众对政府权力进行监督 ④有助于便民利民的政府切实行使政府职能 2、从哲学角度看，南海之帝与北海之帝错在
南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌，儵和忽时常在浑沌的境内相遇，浑沌对他们很好。儵和忽商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人都有七窍，用来看、听、饮食、呼吸，唯独他没有，我们试着给他凿出来。”于是每天凿出一窍，到了第七天浑沌就死了。
这篇短文节选自《庄子·应帝王》，此文以寓言形式讲述南海之帝儵、北海之帝忽为报答中央之帝浑沌善待之恩，却错误地为其开窍，最终导致浑沌死亡的故事。此文语言富有想象力和哲理，引人深思；文中深刻揭示了“无为而治”的道理，即自然本真之态不可人为改变，否则将适得其反。
...我极少看漫画，昨晚机缘巧合知道了諸星大二郎的《無面目》，今天起来看完了。
漫画讲的是混沌的故事。在天地诞生前就存在无穷山思考的混沌，在被画上面孔后，对外在的事物产生了兴趣，决定试试新功能、看看没见过的世界，再继续思索，哪知最终却像人类一样死掉了，再也没能回到无穷山。
下山不久，他第一次见到了死亡。神是由纯粹的气化为形体，逍遥于天地之间；人类则是由女娲用土捏成，魂魄飞走后，又变回了土。
喝酒是打乱体内的气，火气变强，其他气的平衡也被打乱。于是头一次他的思索被扰乱。
因吃霸王餐被打时，他不理解打他的人在做什么，有何意义，也不明白他们的狂暴之气从何而来。
初入长安，他成了五利将军栾大，从最开始不明白为何那些人追求财富权势、长生不死，到后来他策划了巫蛊大狱，看着所有人因为害怕死亡而颤抖，很是得意。
巫蛊事件造成了几万人的死亡，他并不当成一回事，只是带着妻子逃到了农村，又逃到了峨眉山中，告别了刺激的过往，过起了踏实平和的生活。
然而有人认出了他，看着他几十年如一日的容颜想要学习长生之法，他经不住纠缠，将人骗到悬崖边杀死了。
妻子死了，跟别人一样气散了。他开始追问自己是谁，发现自己被困在感官形成的牢笼之中。
...喜欢妖怪小说，自然不会错过日本大神级人物梦枕貘的《阴阳师》系列，总会在晴明与博雅有的没的打趣对话里碰上一件灵异怪事，从来不缺乏惊喜。如今的《阴阳师》早已被网络手游占据广泛认知，也许是两位主角的基腐感符合时代青年审美，也许是被光怪陆离的鬼魅魍魉所吸引，无论如何这成为了一种文化。
其实游戏也是在《源氏物语》的平安时代为背景的，主角们在阴阳界里维系人间秩序，能看到愿意贴近原著志趣，却也总要胡乱无根据的编砌形象与内容。《阴阳师》小说早在世纪初就被南海出版社引进并陆续翻译成卷，家里还收了两本老版的《龙笛卷》和《飞天卷》，以前读来甚是喜欢，有唐风遗韵，还有佛法、中国神话和日本民俗妖怪的融合。
新版会以两卷成书，这本就是《夜光杯卷》与《天鼓卷》的合本。
不多说，现就《夜光杯卷》中几篇给些干货和心得供大家娱乐。
博雅的式神沙罗本是阮咸的精灵。而阮咸乃是魏晋时期竹林七贤之一，他擅长一乐器如书中所描写的那样（四弦有柱，形似月琴），便以他的名字命名。在盛唐时期阮咸流传至东瀛，现奈良公园旁东大寺内还藏有一张唐代传去的螺钿紫檀阮咸。小说中对于天赋异禀的音律奇才博雅而言看来此乐器是最好的式神了。
这篇有个善女龙王，她盗了博雅的叶二却留下了金鳞。我们总是在《西游记》里看到龙王，那这个善女龙王又出自何处？其实善女龙王即是佛教中的清泷权现，在唐时是长安青龙寺的镇守。后由空海（梦枕貘《沙门空海》小说主角，历史人物）请入日本供奉，因渡海至日本，故青龙加水为清泷。此篇人神共舞同乐的场景又让我联想起《西游记》的画面。
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