《庄子》中有一则寓言：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有

《庄子》中有一则寓言：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。混沌之死，在于南海之帝、北海之帝与混沌无法沟通，仅凭常识和经验就采取单边行动。据此回答1~2题。 1、为寻求官民之间的良性沟通，2011年众多的官方政务微博相继开通，这一年被媒体称为“中国政务微博元年”。群众利用政务微博这一互动的新平台参与政治生活

①能保障公民直接参与行使国家权力 ②是公民参与管理国家、社会的基础和标志 ③有利于群众对政府权力进行监督 ④有助于便民利民的政府切实行使政府职能 2、从哲学角度看，南海之帝与北海之帝错在

混沌开七窍

南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌，儵和忽时常在浑沌的境内相遇，浑沌对他们很好。儵和忽商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人都有七窍，用来看、听、饮食、呼吸，唯独他没有，我们试着给他凿出来。”于是每天凿出一窍，到了第七天浑沌就死了。

这篇短文节选自《庄子·应帝王》，此文以寓言形式讲述南海之帝儵、北海之帝忽为报答中央之帝浑沌善待之恩，却错误地为其开窍，最终导致浑沌死亡的故事。此文语言富有想象力和哲理，引人深思；文中深刻揭示了“无为而治”的道理，即自然本真之态不可人为改变，否则将适得其反。

庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

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麻烦大家帮我翻译一下庄子中的一个寓言故事 故事内容:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为混沌.倏与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善.倏与忽谋报混沌之德,曰：‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之’.日凿一窍,七日而混沌死.

南海的帝王是倏,北海的帝王是忽,中央的帝王是混沌.倏和忽经常在混沌的地界碰面,混沌对待他们非常友善.倏和忽打算报答混沌的善意,他们说：人都有七窍,所以能够看到事物、听到话语、吃到东西、呼吸空气,他却没有七窍,我们给他凿出来吧.于是,他们每天给混沌凿出一窍.七天后,混沌死了. The emperor of the South Sea was Shu. The emperor of the North Sea was Hu. The emperor of the Center was Hundun. Shu and Hu often met at the place of Hundun. They were given a very warm reception by Hundun. So they planed to pay back Hundun. "Everyone has seven apertures, so that he can see something, hear something, eat something, and breathe the air. But Hundun has no those apertures. We can try to cut apertures for him.", said Shu and Hu. They cut an aperture everyday for Hundun. After seven days, Hundun died.

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