更新时间: 2025-09-09 05:10:39
吧啦原创文学，陪你走过每一个有梦的日子
一草一木皆有情，万物苏醒乃是客观规律。很多时候，我们都是独步前行，昂起头，大步走，丝毫不动摇心中理想。浮世中，难得有一颗明亮的心，看清现实，认知自己。珍惜生活中的小小美好，感恩生命中的小小遇见，纪念那些发生在美好岁月里的小小故事。知足，感恩，笃定，慈悲，欢喜，清醒，心存善良。这便是对自己最美的良善。
清晨，听着雨滴敲打窗棂声，那一声声清脆悦耳，便再无睡意了，老夫聊发少年狂，打雨伞散步也是一种情调吧？还犹豫什么呢？收拾得干净利落走起呗……
昨夜雨疏风骤么？满地残枝败叶黄花堆积，李清照说“凄凄惨惨戚戚，这次第，怎一个愁字了得？”我看着天地万物经过雨水洗刷，却是清新滋润，心里是鲜亮亮的欢喜，绿油油的欣然，哪里来的愁绪呢？哪里舍得哀愁呢？
清洁工穿着雨披戴着斗笠，冒雨打扫，虽然那是他的工作职责却是心生感激，若是没有他们的辛苦付出，城市何来文明和整洁？他抬头看我的时候，送给他一个真诚的微笑和点头致意，我想微笑是最美的语言了，可以瞬间的拉近人与人之间的距离。
含羞草不再含羞带怯了，迎着风吻着雨，在清风细雨里摇曳生姿，越发娇俏动人了！香樟树的叶子总是悄悄的替换，所以才能在夏日里看到几枚隐藏绿叶中的红叶，远远看去倒像是开在枝桠间的红花，分外妖娆。忍不住采几片带回家夹在书本里做书签用，若是有朝一日心血来潮给谁写一封手写信，最好顺便稍上几片红叶吧。那才是最刻骨的相思和温柔的诉说。
...林清玄《人生最美是清欢》中写道：
以清净心看世界，以欢喜心过生活，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
境由心生，境遇好坏之别不是人生下来的坐标，而是后天修心的结果。人生修行，从“心”开始。
凡事缓一缓，三思而后行。人的涵养也体现在缓上，言语行为皆是，说话缓，自然容易慎言；举止缓，可以自我检点。
沉淀自己的心，淡然世事变迁。“莫愁前路无知己”，缓一缓，漫步人生更精彩。
常立人前遭人妒，木秀于林风必摧。有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需在意，道不同不相为谋。退让并不是懦弱，而是留有余地；退让并不是无能，而是大度，得饶人处且饶人。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清静方为道，退步原来是向前。
如同水田插秧，“退步”才是前进。懂得退让是一种厚道，也是一种智慧。处世让一步为高，有理让三分；待人宽一分是福，厚道之人有厚福。
舍是一种仁慈的德行，更是一种人生境界。有舍才有得，舍弃虚伪，就会获得真诚；舍弃无聊，就会获得充实；舍弃浮躁，就会获得踏实；舍弃功利，就能回归平淡。
繁华处淡泊，安静处养心。人需要内心安静、精力集中才能修得清净之心。是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，就能心生清净。
...世上最美好的事情，不外是“欢喜”，能用欢喜心做事，无不成就。
有些人遇事苦恼，见到事情就怕，其实只要本着心甘情愿去做事，不计较名利，体会当下因缘，从身不苦，进而做到心不苦，就可以让我们做得欢喜自在。
“做人难，人难做”是现代最流行的名言。我们常觉得处事容易处人难，但是弥勒菩萨 。遇事能保持和气欢喜，凡事能一笑置之，不仅有益自己身心健康，也是对别人布施一份慈悲、宽厚。
人生本来就是不断经历考验，处在各种境界里，在行为、心念上，不要轻易否定、负面思考，应该抱持“难遭难遇”与学习体验的想法，就不会有烦恼、苦恼。
有些人虽然发心至道场服务，或者担任义其实“给”人欢喜，首先本身具足欢喜的条件，才能欢喜。日常服务社会、有利于大众，这些都是广结善缘的资粮，应该要感到欢喜才对，而不要以为苦。
要本着欢喜心修行。《华严经》云： 念佛参禅、诵经礼拜，各种修行法门，都是帮助我们消除烦恼、安顿身心、健全思想，假如认为是苦，那就没有价值了。学道过程中，纵有难事、苦事，能用欢喜心化解，再不顺遂的事，都能转逆境为顺境。
第一次听梵呗，是在2019年的华严法会上，当听到华严字母唱诵的时候内心莫名的震撼，头是麻的，眼泪也控制不住，回家的路上不自觉的哼唱，心底涌现出想要学习的强烈念想。
...““又复众生应修布施、净戒、安忍、精进、静虑、胜慧法者，即起悲心随应出离，此说是为菩萨大悲。
““又复众生应修念处、正勤、神足、根、力、觉、道，欢喜根本最胜事业及次第诸定，乃至十善业道广大章句，随应为转，从悲心起佛自然智，而为饮食资养慧命。此说是为菩萨大悲
又复菩萨自诸所行极善所作，起大悲心，随诸众生应何所作，悉能圆满众生意乐，此说是为菩萨大悲。若诸菩萨摩诃萨具足如是大悲心者，即能观察众生，悉令获得如是等法，此乃菩萨思惟愍念起大悲心。
复次，太子！云何是为菩萨喜心？所谓菩萨于诸善法随所思念，适悦欢喜；闻诸善法，不惊不惧，不生懈倦。蠲除一切别异心意，安然爱乐一切法乐。心喜身顺，自心清净欢喜意生。睹如来身相好庄严，勤求爱乐增上适悦。听法无倦，依法修行欢喜爱乐。诸来恶语欢喜忍受。随所生起诸欢喜法，于一切众生起无碍心，广为宣说令生胜解，无秘惜心摄伏悭吝。随所求者欢喜而施，面常熙怡摄护毁戒，尊敬持戒常生清净，自所修行得清净己，超越一切恶趣怖畏，欢喜安慰一为众生。诸来恶语起触娆者，欢喜忍受。施诸眼目及身分时，欢喜甘忍。心无间断，常生悦乐起欢喜心。尊重师长、尊胜己者，不生轻慢，面常熙怡含笑先言，离诸颦蹙謟曲心意，杂乱语言欢喜悉除。喜心爱乐诸出离法，仰敬师尊如诸菩萨，顶重正法犹护己身，尊奉如来如惜其命，钦承师范如其父母，爱念一切众生如所生子，遵轨范帅如护眼目，敬修行者如护头顶，信受诸波罗蜜多如固手足，重说法师如爱妙宝，勤求正法如重良药，赞奉医王如承上善。太子！如是所说是为菩萨喜心。若住喜心菩萨摩诃萨，于一切时常得欢喜，勤求正法曾无懈倦，起欢喜心修菩萨行。
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