修好一颗“欢喜心”

世上最美好的事情，不外是“欢喜”，能用欢喜心做事，无不成就。

有些人遇事苦恼，见到事情就怕，其实只要本着心甘情愿去做事，不计较名利，体会当下因缘，从身不苦，进而做到心不苦，就可以让我们做得欢喜自在。

“做人难，人难做”是现代最流行的名言。我们常觉得处事容易处人难，但是弥勒菩萨 。遇事能保持和气欢喜，凡事能一笑置之，不仅有益自己身心健康，也是对别人布施一份慈悲、宽厚。

人生本来就是不断经历考验，处在各种境界里，在行为、心念上，不要轻易否定、负面思考，应该抱持“难遭难遇”与学习体验的想法，就不会有烦恼、苦恼。

有些人虽然发心至道场服务，或者担任义其实“给”人欢喜，首先本身具足欢喜的条件，才能欢喜。日常服务社会、有利于大众，这些都是广结善缘的资粮，应该要感到欢喜才对，而不要以为苦。

要本着欢喜心修行。《华严经》云： 念佛参禅、诵经礼拜，各种修行法门，都是帮助我们消除烦恼、安顿身心、健全思想，假如认为是苦，那就没有价值了。学道过程中，纵有难事、苦事，能用欢喜心化解，再不顺遂的事，都能转逆境为顺境。

来自梵呗修学班的真实评价，这些变化不可思议！

第一次听梵呗，是在2019年的华严法会上，当听到华严字母唱诵的时候内心莫名的震撼，头是麻的，眼泪也控制不住，回家的路上不自觉的哼唱，心底涌现出想要学习的强烈念想。

法师常说，唱梵呗不在你声音有多好听，音调有多高，而在于你是不是用心在唱，能不能让人感受到你对佛菩萨所表达出的敬意。 用一颗纯净的心唱出来的梵呗，就一定能感染到他人。是啊！修行就是修心，心清净，声自然清净。

通过法师普及的佛教基础知识，以前疑惑纠结的地方因此豁然开朗。平日里，我不仅和家人分享课上的收获，也以此为鉴，观照自己在日常生活中、在孩子教育上有哪些不好的习气，不断调整修正，家庭氛围更加和谐融洽。

我想，修习佛法后，为人处世越来越圆融，别人和你相处“很舒服”。如果修得越来越孤立，那么一定是需要自省和修正的。

能进入梵呗班学习，是我的福报，掌握的不仅是唱诵技能、知识和理念，也是通往圆融人生的钥匙。

每次两个小时的课程，严肃又不失幽默的法师用最通俗易懂的语言告诉我们，佛法和佛的智慧就在我们的生活中，一下子就豁然开朗了。

可不是么，我们在法师的带领下唱诵梵呗，保持气息平稳、节奏稳定，不就是在降伏散乱的心吗？无论娇艳似火还是磅礴大雨，大家都坚持每周共修，不就是在降伏懒散的心吗？

最让我震撼的是大家在法师带领下齐声唱颂《大悲咒》，也曾听过无数版本的大悲咒，没有一个能够像这样直击我心灵的音声，真心感恩同修们精进修行产生的力量，让我更加坚定自己学习的信心和勇气。

去年，我还是个五音不全的“小白”，发愿要学梵呗却始终不得要领。有幸参加了梵呗班，从发声和基础乐理开始学，现在竟然已经学会了早课的全部梵呗。

法师不仅教梵呗，更教我们佛法基础义理。通过学习，我自身已经有了非常大的变化：开始坚持每日诵经，阅读佛学书籍；心性变得平和，少欲知足，无所忧畏。过去执着的名利也看淡了，每天都很快乐自在；对修学升起了信心，参加了玉佛禅寺青年居士班的考试，坚定了学佛的信念。

感恩玉佛禅寺，感恩法师，将我领入了智慧之门、解脱之门。

法师不仅自己唱诵得好，还耐心传授每位不同基础的学员。我从不敢开口到抒情唱，深情赞叹佛菩萨的智慧无边、普渡慈航，心中满怀感恩与喜悦。

通过法师生动、率真地讲解佛法，对我的现实生活也很有启发。妄念比以前少了，由原先挑剔家人，到现在觉察到是自己贪欲重。心念一转，对家人和他人，更多的是理解和感恩，爱也要讲究方法。由不诵经到读佛经，现世生活已经受益，充实有目标，对未来更有信心，还加入了义工志愿者，以此表达我收获爱、付出爱的感恩之心！

平时在家以念诵经文为主，很少能够把梵呗唱诵下来的，只有在法会中跟随法师共唱梵呗，虽然说不出缘由，但聆听时却能摄受人心，梵音一起、庄严神圣，不仅妄念顿消，还会升起清净欢喜心。

走进玉佛梵呗修学班后，才真正了解梵呗意义深远、功德不可思议。

作为佛学小白，我满怀感恩来到梵呗班。这样的老师、集体和共修，来得惊喜、来得及时、来得恰到好处，在我四十不惑的当口感受到强大而坚定的助力。

说到这里，原来的我会是热泪盈眶的，但法师说，要平静、要淡定、要一心不乱，学习佛法后也学会控制情绪，所以我观照到自己现在的情绪，调整内心，平常而欢喜的记录下简单的这几句。

往后半生，唯有修好当下、不问未来，持之以恒、不偏不倚走在菩提之道上，才是这份善因和善缘结出的善果。

我应該算是老学员了，2019年参加过梵呗短期修学班，今年经过笔试、试唱又有幸来到全年班。

法师诙诣轻松的教导形式让教理不再生涩，记得第一节课法师说，以音声供佛，内心获得平静。印象很深的是，法师以唱节拍的互动形式，让我们一心不乱，保持内心的平静。我想，这一心不乱用处多多，可以运用到平时诵经时去除妄念，运用到工作上更高效，运用到生活中在状态糟糕时能迅速回复精力......

梵音袅绕于耳间，收摄身心止恶业。感恩玉佛禅寺感恩圣净法师感恩志工菩萨。

劝君多读《心经》：在生活中修一颗欢喜心

每次听到四野虫鸣，就会觉得那些看不见的虫子多么欢喜，如同再不起眼的生物都是构成大自然生活乐章不可缺少的音符。”

没事的时候，我喜欢走在山间小道上，听虫鸣此起彼伏，一颗欢喜心就会荡漾开来。

人也归属于虫子一类，被称为“倮虫”，是一丝不挂的虫。

古人按照五行金木水火土将昆虫分为五类：身上长壳的是介虫，属金；身上长毛的是毛虫，属木；水里游的是鳞虫，属水；天上飞的是羽虫，属火；人是倮虫，属土。

所有昆虫只有人是直立的，从上而下，沿经线活动，而其他昆虫都是横行的，沿纬线活动。

直立或者横行，头都与天相对应，足都与地相对应。

其他昆虫，因为横行，都是禀“地气”多；只有人是直立，所以禀“天气”多成为“万物之灵”。

老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其实讲的是天地人之间的关系，人本来是“倮虫”，身无长物，又是顶天立地直立行走的“万物之灵”，一旦横行起来，就与其他昆虫无异了。

“天地专为胸怀开豁的人们供给了无限无尽的赏心乐事，让他们心境受用，而对于胸怀狭小的人们则加以谢绝。”

雨果这样说，其实是在含蓄地告诉人们，人的胸怀得自对天地万物的感悟。这些胸怀，说白了，都是修来的。

也有人这样说：这个世界太乱了，到处都是喧嚣和自我；到处都是极尽手段之能事，尔虞我诈；到处都是精致的利己主义，利益至上，让人不忍目睹。

你是这样说，他是那样说，价值观念上的不同说法，都以自己的说法为标准，谁也说服不了谁，矛盾从此产生，冲突愈演愈烈，欢喜心便随之消失。

一个只在强调自我的世界，是一个没有规矩的世界。人人都是规矩，便人人都不是规矩。这时候，影响力的智慧就显得十分重要。

“以欢喜恭敬之心，能探求甚深之法。”

这个故事是说有一瓶好酒，喝得只剩下半瓶了，悲观主义者看了后，感叹道：可惜啊！这么好的酒，只剩下半瓶了。乐观主义者看了后，赞叹道：多好啊！这么好的酒，居然还有半瓶。