更新时间: 2025-08-25 10:20:14
由于从小习武和信仰佛法，我非常幸运地成为一名少林弟子。进入少林寺不仅是我儿时对武术追求的一个梦，也是我成年后人生的归宿。作为传承千年、享誉世界的禅宗祖庭，少林寺凝结了历代高僧的心血与智慧，其传承至今的丛林制度，是培养僧才的重要保障，“考功”就是其中的重要代表。 “考功”分为禅定、禅武、禅医、禅艺、讲经、唱念、背诵七大项，这项制度是对僧人修行、学习的一个检验，旨在鼓励僧众养成勤学的好习惯，激发勇猛精进之心。少林寺考功通常在常住院举行，由少林寺常住院僧人和下院僧人参加。而少林考功，在恩师永信大和尚的推动下，已成为遍及世界的一项活动。永信大和尚不遗余力地推动少林文化的传承与传播，不仅严格要求僧众、培养僧才，还带领僧团走出国门，传播少林文化，建立长期的国际交流互访机制。少林寺分布在世界各国的文化中心，每年会择期举行考功，以检验学员的修行成果。海外少林文化节期间，通常也会举行考功大会。这不仅促进了少林文化的传播，也加深了各国各民族之间的友谊。 作为少林弟子的一员，我多次参与少林考功，角色也有所不同。今年，我有幸以选手的身份参与其中，甚是欢喜。少林寺常住僧才济济，每位僧人都有自己的特长，我从小因颇爱习武而入少林，与少林武术有很深的缘分，因而这次考功以少林武术为主要报考项目并获得满意的成绩。所获成绩是对我多年习武的肯定，也激励我在今后的修行中更加勇猛精进。通过这次的考功，我更加清楚地认识到自己的所长与不足，努力向师兄弟们学习，相互取长补短。这次考功我取得了一点成绩，但还需要改进的方面有：招式不够自然，拳法不够犀利等。唐顺之《武编·前集·卷五·拳》曰：“拳有势者，所以为变化也。横邪侧面，起立走伏，皆有墙户，可以守，可以攻，故谓之势。拳有定势，而用时则无定势。然当其用也，变无定势，而实不失势，故谓之把势。”练拳要重“势”，内练自身内在机制，外明攻防招法之要，变化运用之法。不失“势”，就是不失中正安舒、相机而用的攻防拳势，能达攻防拳势之用而不失势的程度时，可谓“把势”功夫。位于少林寺东北方的巩义“三官庙”所发现的晚清时期武术壁画，东壁画“拳术”，西壁画“棍术”，从内容可知，拳术的套路有“太山黑白跌势”、“探马势”、“燕翅侧飞势”等；棍术有“回头势”、“滴水势”、“齐眉杀势”等。由于“势”的重要性，古拳谱中的武术动作名称也大都以“势”称谓，这承载着中国传统美学“势”的思想，蕴含生动的意象和美感。对于我这个少林弟子而言，“拳”、“势”不仅是传统思想和美学的延续，更是在修习本心。少林拳讲：“拳无拳，意无意，无拳无意是真意。有心有意皆为假，拳到无心方为奇。”如果说，由“武”通达到“悟”，是一条漫漫之路，或许此生不一定能够达到“悟”的彼岸，但通过经年累月对“武”的修习、对佛法的体悟，在通往“悟”的道路上不断向前，也是一种殊胜的修行。
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