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余华《活着》原文

更新时间: 2025-09-10 19:07:25

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再读《第七天》我才明白:活着的困境,是未死已见的荒诞

余华的《第七天》,以亡灵杨飞死后七日的游荡为线索,撕开现实世界的疮疤。书中没有孟婆汤与奈何桥,只有比人间更真实的“死无葬身之地”。当生与死的界限被模糊,那些被掩盖的强拆、弃婴、鼠族、瞒报的死亡……如同一面照妖镜,映出现代社会的集体病症。

余华曾说:“《第七天》是我距离现实最近的一次写作。”这部充满魔幻色彩的小说,实则是当代人精神困境的预言—— 我们追逐的体面生活,或许只是一场精致的荒诞剧。

杨飞死后的第一天,便在殡仪馆目睹了赤裸的阶级分化。

普通死者坐在塑料椅上,VIP客户躺在真皮沙发里;有人烧着纸iPhone,有人连寿衣都买不起。殡仪馆的“候烧大厅”,俨然是现实社会的缩影。而更讽刺的是,杨飞的死因:餐馆爆炸案被瞒报为“煤气泄漏”,他的尸体成了维稳名单上的一个数字。

书中类似的荒诞比比皆是:强拆中丧命的郑家夫妇,在瓦砾下紧紧相拥;打工妹鼠妹为买iPhone跳楼,尸体被草草掩埋;医院将弃婴当作医疗垃圾处理…… “那里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。” 余华笔下“死无葬身之地”的温柔,反衬出活人世界的残酷。

“当社会将人异化为数据,暴力便成了沉默的共谋。” 杨飞们的悲剧,正是系统性冷漠的产物。

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