虽然《三国演义》是一部小说，但著作者罗贯中为何偏重写蜀汉呢

欢迎阅读本期《今古纵横》，今天我们来聊一下罗贯中老先生为什么在《三国演义》中偏重写蜀汉的问题。

现在大家都知道，罗贯中老先生的《三国演义》是三分实、七分虚。三分实的是三国的故事主线，这个也假不了；虚的是具体的故事细节，这就是罗老先生的功劳了，众多三国中脍炙人口的故事，实际都是他编的。但是，大家发觉没有，演义中除了前期必要的铺垫，罗老先生在书中对蜀汉、刘备及至诸葛亮特别的浓墨重彩，而对曹魏和孙吴却描写的相对较少，这是为什么呢？

相对于离三国实际年代较近的《三国志》，作者陈寿写的三国这段历史其实一直是以曹魏为正统的，毕竟陈寿所处年代的西晋承继于魏。而且《三国志》是官方核准编撰的史书，是“二十四史”中“前四史”之一。但有趣的是，当时陈寿主导编撰《三国志》时，由于魏国和吴国本身就有史官记载的资料，陈寿可以拿来即用，但恰巧蜀汉没有史官一职，或者说没有官方的历史文献，因此在《三国志》中对蜀汉的描述反而最简略的。

反观罗贯中的《三国演义》，却用了大量的笔墨去塑造蜀汉人物。他们生动形象，并且极具有英雄色彩。例如刘备的礼贤下士、诸葛亮智多近妖、关、张、赵个个是忠贞神勇等等。哪怕最后刘备没有一统天下、诸葛亮出师未捷身先死，蜀汉将士们一个个无力回天，最后都在安乐王那一句“此间乐，不思蜀”里烟消云散。

文人的笔往往书写文人的情，一个伟大的著作者往往会通过自己的作品来表达自己蕴藏的情感。因此，笔者认为罗老先生之所以偏重蜀汉，就像吴老先生所著的《西游记》一样，是有着深刻的历史背景和政治意图的。虽然由于罗贯中在历史上的具体事迹等记载的很少，不能得出一个定论。但我们可以用另外的角度来推测他的用意。

罗贯中生活在元末明初，从其为数不多的历史记载来看，其父辈是元朝中期迁徙到南方的。而罗贯中自己据说在元末诸侯争霸中还做过张士诚的幕僚，并有说是施耐庵的徒弟。他当张士诚幕僚的时候，曾劝过张缓称王，但没有被采纳，因此而对其失去信心离开了。之后因为仕途失意，罗贯中开始纵情山水，结交了一批当时的说书人、杂剧作家等为好友，并学到了许多评书、杂剧的演绎方式和故事题材。等回到杭州写《三国演义》的时候，罗贯中已经将近五十了。他历经沧桑，对人生和历史有了自己独特的理解。而决定写三国，罗贯中就不会单纯的受成王败寇思想的影响了，他会去反思，会去思考，最终决定了用三国故事来表明自己对历史的理解，和自己情感的表述。

《三国演义》 主人公 刘关张“桃园三结义”

由此，我们分析出，罗老先生在辞去张士诚幕僚之后，和在开始写《三国演义》之间的经历，最终让他写出了这本旷世名著。这里就要说到当时的历史背景了。现在有很多人说，由于蒙元统治者对汉文化的蔑视，在蒙元期间并没有什么历朝都有的“文字狱”案或者大宗的文化灭绝景象发生。其实不然，蒙元统治者可能不关心汉文化甚至诸多皇帝都不会说汉语，但是众多官僚还是汉族的。他们这批人对唐、宋时期的诗词歌赋的研究也都透彻，有关北方游牧民族诗词都是被禁的，例如陆游的诗、岳飞的词等。因此众多当时的文人们大多不敢随意作诗词，就是怕遭遇“文字狱”。

但是，蒙元的按民族等级分化的制度，也恰巧让蒙元统治者及官僚完全和最底层民众之间出现了文化真空。底下的劳动人民在说什么、玩什么他们根本听不见、看不到。由此，人们平时听的评书，看的杂剧就踊跃而生了，而这些故事的主题就类似于“三国”、“唐僧取经”、“水浒”等，并且都有一种反抗和蔑视蒙元统治者的思想体现在故事中。而三国故事也正是从南宋开始，慢慢的发展为以蜀汉为正统的，因为南宋和蜀汉一样，都是偏安一隅的汉民族王朝。而流传到元朝末期更是将刘关张的忠义、诸葛亮的智慧故事宣扬到了极致。

而也正是罗贯中接触的这大批民间说书人和杂剧家们，对他后来的创作赋予了资源和灵感。我们可以肯定的是，无论成书年代差不多的《三国演义》和《水浒传》、还是百多年后成书的《西游记》，其中的很多具体故事其实都是元朝这些评书人和杂剧家门都已经充分演绎过的，几位署名的作者都是集大成者。罗老先生也正是在这样的历史背景下集合了众多三国故事而著成了《三国演义》，因此书中“扬蜀而抑魏”就成为了必然。

当然，罗老先生把主角定位于一群历史政治角逐的失败者，从另外一个角度来讲一个不一样的历史，也是对自身仕途无望、人生坎坷的情感宣扬。他从历史的失意者的角度来说明，自己将会和蜀汉的先辈们一样为了梦想而奋斗，和他们一样热血沸腾并名扬千载。

历史之所以会不断发展，是因为每个时代有竞争，有冲突，之后才有改变、有进步。而名著之所以产生，也是有人心怀梦想，有追求。罗贯中用不一样的心思来写三国，他用蜀汉的悲剧表达了人们都是为梦想而在奋斗，他们或许不完美，但是即使失败了也是英雄。

“好书我推荐”

三国（220 年~280 年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏形。220 年，曹丕篡汉称帝，国号魏，史称曹魏，三国历史正式开始。今日我们所谈的三国便是从这里开始的。

《三国演义》是我国具有划时代意义的一部史学大作，《三国演义》中的人物形象数不胜数，既有武将千人，又得才士无数，书中每一位人物形象都刻画得十分灵动，每个角色都有着自己的特点，令人过目难忘，就我个人而言，使我印象最深刻的当属曹操、曹孟德！

曹操，沛国谯县人（今安徽亳州），出生在官宦世家，为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉，历侍四代皇帝，有着一定的名望，汉桓帝时被封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵。

大多数人都认为曹操此人，性情奸诈、残暴，但在我看来，曹操所拥有更多的则是机智、勇敢和随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁。在当时，人们因为他不修品行、不研究学业，故认为他并没有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎?”由此可见曹孟德的超人之处。

在《三国演义》一书中，我最喜爱的是司徒王允私下举办生日宴会的这一章节，表面上是为司徒王允庆寿，实则召集先朝大臣共同商榷如何对付董卓。曹操不请自来，并主动提出自身前往刺杀董卓。面对众大臣的质疑，曹孟德侃侃而谈，彻底震慑了以王允为首的先朝旧臣，并在临行时，索取了王允珍藏的宝剑。由此可看出，曹操绝非那莽撞之人，却有着一股子狠劲，无论何事，都要考虑得十分详尽才可以去做，绝不打毫无把握之仗。次日，刺杀董卓失败，被董卓当场抓获，可曹操依靠着他随机应变的能力，借势做献刀状，并通过一番言论，成功脱身，这体现了曹操的谋略。在历经十余年的战争后，曹操最终成功建立起了曹魏。曹操之所以能做到这一切，想必也与曹操的远大抱负有脱不开的关系，这从《观沧海》一诗中便不难看出，当真是治世之能臣，乱世之奸雄！

让书籍照进生活，世界上从来都不缺少有着远大抱负的人，缺少的是在有了一个目标之后能够全身心投入并完成目标的人。理想终究只是理想，唯有实干可以兴邦！

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