马尔克斯是拉丁美洲魔幻现实主义最杰出的代表作家。代表作《百年孤独》也是魔幻现实主义代表作。（)

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超越魔幻现实主义的梦幻的现实主义从何处来?

原标题：莫言:超越魔幻现实主义的“梦幻的现实主义”从何处来?

灰色的西便装，白色的衬衫领子整齐地翻出在灰色的羊毛衫领口，头发梳向脑后，微眯着双眼，这位形象可亲的“中年大叔”就是2012年诺贝尔文学奖得主——莫言。

2日，莫言首次来到浙江大学，受聘杭州文艺顾问。在杭州，他比较罕见地全面剖析了自己文学的风格，表示他并非要写西方魔幻现实主义小说的翻版，而是想写出有自己特色、中国特色的小说，即“梦幻的现实主义”。

“我要避开这两座灼热的高炉”

2012年10月，莫言摘得诺奖桂冠后，“魔幻现实主义文学”走入中国普通阅读者的视野，人们也总爱把莫言与魔幻现实主义文学的代表人加西亚·马尔克斯相提并论。

对此，莫言并不否认马尔克斯对自己的影响。“魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》，心情就像当年马尔克斯在巴黎读到了卡夫卡的《变形记》一样：原来小说可以这么写！”

莫言说，当时，中国作家们意识到生活中充满了魔幻的素材，可以来描述和表现个人经历与中国现实。1984年前后，“中国文坛出现了许多（马尔克斯的）模仿者，我的一些中篇《球状闪电》《金发婴儿》也有它的痕迹。”莫言回忆，当时还有许多作家模仿福克纳的《喧哗与骚动》中的意识流写法，几千几万字中不分段、不用标点符号。

“我想这样的模仿没有出息，我要‘避开这两座灼热的高炉’。”莫言强调，事实上他与马尔克斯和福克纳搏斗多年：他并非要写西方小说的翻版，而是想写出有自己特色、中国特色的小说。

莫言认为，瑞典文学院的颁奖辞中说他的作品是“梦幻的现实主义”，这是比较合适的，如果仅是魔幻现实主义与中国的结合，就没有原创性。

与故乡作家蒲松龄“一拍即合”

“要避开马尔克斯和福克纳的影响，只有一个办法是向民间学习。”莫言回顾说，向民间学习有两个方式，一是学习老百姓的口语，另一种方式是向口头传说中寻找素材。

莫言认为，民间故事的记述者在他的老家山东已经有一位先行者，就是蒲松龄和他的《聊斋志异》。

“蒲松龄创作《聊斋》时，在门前大树下支起茶炉，请行人喝茶抽烟，请他们讲奇闻逸闻。事实上，马尔克斯也深受他外祖母所讲述的许多故事的影响。”莫言表示，能表现一个民族的特质的东西，必然能在民间找到源头，在此基础上加上丰富的想象力和生活经验，以及优美的文笔，就是对抗西方文学的重要力量。

“每个作家都应该从所熟悉的民间汲取营养，形成独特的艺术特色。如果他找到了独特的叙事语言，找到了特别擅长的一类故事的原型，写作就会如鱼得水；如果他始终找不到自我，找不到文学的一块根据地，就会变成一般化的讲故事的小说家。”

莫言表示，“对我影响更大的是蒲松龄这样的作家，他与我有血脉上的联系，是故乡作家，和我是一拍即合。”

“‘反对生活决定艺术’太狂妄”

“本来我也是反对‘生活决定艺术’的作家。在80年代我写过一篇《天马行空》，认为没有见过大海的人写大海，可以比见过的人写得更为壮阔，没有谈过恋爱的人写爱情，也许比情场老手写得更美好。但是后来觉得太狂妄。”莫言反复强调现实生活的重要。

“魔幻现实主义刚看眼花缭乱，但还是要从现实中写出来。”莫言分析《百年孤独》中的一段著名情节：吉普赛人拖着磁铁走在路上，把家家户户的铁制品都吸了出来。“这样的情节显然违背生活真实，但是磁铁吸铁是常识，魔幻还是建立在现实之上，只是作了夸张，从而为创作打开了自由之门。”

“写小说确实是一件需要灵感和想象的事情。”对于80后作家的文风，莫言分析了他们想象力的物质基础。“我出身农村，在高粱地里钻来钻去， 写它如鱼得水。而现在一些年轻作家，在我们放羊放牛的年纪，他们在看动漫，头脑里积累的是动漫的形象，一旦成为作家，这些素材当然会控制他们的想象力，成为他们想象的材料。”

《红高粱家族》曾被文艺评论界视作新历史主义小说的滥觞，莫言表示，80年代后许多作家已经不满足于忠实再现历史的要求，而是把重点放在人上，写人在历史进程中的命运、人的情感在历史特殊环境中的变化，这就是“新历史主义”的基本特征。“但是，没有完全的历史小说，都是借助历史事件表述当代的思想，用历史的瓶子装当代的酒。”莫言说。

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作家阿来：魔幻现实主义不是只有一个马尔克斯

阿来在本次讲座现场。主办方供图

24日，由十月文学院等各方主办的大型系列文学讲座活动“名家讲经典”第三场讲座在十月文学院(佑圣寺)举办。讲座上，当代作家、四川省作协主席阿来以“马尔克斯与《百年孤独》”为题，从独特的视角讲解了这一经典文学作品。

提到加西亚·马尔克斯，很多热爱文学的读者们并不陌生，2017年是其代表作《百年孤独》出版五十周年。《百年孤独》在文坛口碑与畅销书榜上经久不衰的魅力不断证明着这部巨著的永恒价值。

阿来也认为，在中国文坛不能不谈马尔克斯、不能不谈《百年孤独》，一个原因就是，确实马尔克斯当年的出现，从叙事学以及小说观念方面多多少少影响了中国作家，“当然影响的层面有深有浅。有些人模仿简单的句式，有些人深入研究这样一种文学现象”。

本次讲座现场汇集了众多读者。主办方供图

“西方现代文学，从印象派开始，我那时候已经读过很多了。”阿来回忆了自己早先接触到马尔克斯及其作品的情形，“再读《百年孤独》的时候，我既兴奋，又惊艳。从技术角度来讲，《百年孤独》不是凭空出现的东西，一定有原因”。

的确，在文学领域，有评论家认为马尔克斯是魔幻现实主义大师。接下来，阿来分析了《百年孤独》一些相关写作背景等情况，他表示，魔幻现实主义不是只有一个马尔克斯，不是只有一部《百年孤独》，“它有它的起源、发展和高峰”。

“慢慢读一些书，我才知道，在马尔克斯还没有写出《百年孤独》之前，作家阿斯图里亚斯已经靠一部魔幻现实主义长篇小说《总统先生》获得了诺贝尔文学奖。”阿来认为，应该考察文学运动的原理，可能才能学到更本质的、能真正改变我们文学面貌的东西，而非简单模仿一种句式。

据悉，“名家讲经典”是一项公益性文学品牌活动，2017全年计划举办20场，平均每月2-3场，此前已成功举办两期。