道家龙门派性命双修法诀（九步功法）

道家龙门派性命双修法诀（九步功法）

两手捧香肩臂松，眼观香头二自睁。

聚精会神屏呼吸，涕泪交流即收兵。

闭目养神应求静，心存已门气自生。

渣滓提净药方纯，泪管输通眼更明。

文火七、武三成，药来之后好用功。

日月同官金木合，心火下降肾水升。

眼球常转眼不花，耳鼓勤敲耳更灵。

常用此法除百病，能化五谷饮食精。

外文武火，是用后天之火引出先天之火，二火合一。既能提出在炼精化气中的渣滓，澄洁药物，又能化五谷饮食之精，提出五脏之病，使人益寿延年。余师祖了空曰：“外武火者是移火也；外文火者是以火也。”这是专为提出五脏内之渣滓化泪流出之法，又是炼四相和合、五行攒簇归根（五行即金肺、木肝、水肾、火心、土脾。用外文武火使五行攒簇，五脏之精华集中二目，五气归根，为以后五气朝元开路，又促使金木合并）、回光返照、日月合并之功。其用法如下：

在初步静坐的基础上，收心入静10分钟后，夜间须燃香一柱，白天可用红头筷子一根，双手捧香或筷子，放在目前三寸许，高低与二目齐平，二目睁开同视香头。约两、三分钟后，两眼似辣椒水洗一样难受，此时必须坚持强睁二目，待眼泪鼻涕一起流出为止，然后将香火捻灭，眼泪擦净，闭目养静是为文火，坐到无人无我、身心两忘是为正功。久之心火下降，肾水上升，口中津液清而且甜润，吞下入十二重楼（十二重楼是十二节气管），再降至气穴化为阴精，由春弦入睾丸化为阳精。阳精出输精管，上至膀胱顶分两边，至尿道口入内肾，即藏精之所。善养生者百倍珍惜口中津液，津液常足，也证实肾水常足，肾水足而两眼炯炯有神，皂白分明，这样人身就健康无病。所以说：外文武火不但能使二目有光，保持眼睛不花，而又提出五脏之病，治五脏之病于未发之前，除病根于夫萌芽之时。

外文武火是专炼二目，生理学云“人之二目由父母初结胎时，细胞内先生二目，至十二日后用显微镜看内有黑眼。古经亦云；“人初结胎时，天一生水生黑睛而有瞳仁通肾，地二生火而有两眦通心，天三生木而有黑珠通肝，地四生金而有白珠通肺，天五生土而有上下眼胞通脾，故五脏之精华皆聚于二目，而人之灵神在脑，亦发之于目。”人的两眼又谓心灵的窗户。道家认为，人之一身皆属阴，谁独两眼属阳（指男子），仰仗这点真阳，方能不被群阴所剥。修士必须由此入手修炼，利用这点真阳来战胜群阴，而进一步达到纯阳之体。

外文武火，有文七武三之别。比如从两眼同视香头到涕泪交流用了3分钟，闭目静养时要用7分钟，当然静养时间越长越好。越是心静念止，越感觉神清气爽。气从已门生，身如在云端，万籁俱寂、神形俱妙，事后眼睛特别清亮。

余师干峰老人曰：“外武火者，是将神火注于炉中，为火中火引也。古名移火。移者，即是移动内里真火，二火相磨相激，阳火必胜乎阴精，精融灌溉周身，而渣滓出净，病从何来。”外文火者，是温养恢复还原之法。因在用武火时，五行攒簇，内管张开，渣滓提出后，必须用文火使其恢复原状。文火又谓以火，以者以温养之法，闭目塞兑，意守正中，气降真气穴，身空意空方为正功。

外文武火，是非常有效的炼眼法。但也要伴之以熨眼、转睛、眼呼吸等法。所谓熨眼法在初步养静中已谈到，不再重述。

转睛：每天晨起，坐立皆可，二目睁开，头颈不动，独转眼球。眼看极下方，由极下方向左上方转到极上方，由极上方向右下方转到极下方为一周。如此转9周一停，再继续转四个9周，共36周。再由右上左下转四个6周，共24周。如此可使两眼的脑气筋、输泪管活跃有力，畅通无阻，使两眼灵活而有神。

眼呼吸：用此法应在空气清洁之处，最好在树林内或清水边。早晨面向东方，两脚并立，两臂下垂，浑身放松，二目平视前方。两眼与鼻根部同时吸气，徐徐将气吸足，然后两眼与鼻根同时呼气，连做9次吸呼。这样吸进氧气，呼出二氧化碳，吐故纳新，既锻炼眼睛，又增强五脏新陈代谢的功能。眼呼吸与转眼球，都是为促使两眼通脑的脑气筋灵敏活跃，畅通无阻，保持二目常明。外文武火也要注息火候。

什么是火候呢？火候是一总名，火是火，候是六候也。火有十八般名称，各有次第节序，故其功用亦皆不同。且药物与火候，也均有次序先后，不可乱用。比如砖窑烧砖，先须将土和泥脱坯，然后入窑经火锻炼，始能成砖，未经火烧，一旦遇雨仍化为泥。故采药必经此番火侯方能结丹，否则有坏。《风火经》云：凡云起火、引火、火逼行火、止火皆为呼吸气之火也。凡云凝火、入火、降火、移火、以火、离火、心火皆属神之火也。凡云运火、取火、提火、坎火、坤火、水中火、炉中火皆先天气之火也。凡呼吸之火能化饮食五谷之精而助元精。凡神火能化元精而助元气。凡元气之火能化呼吸而助元神。元神之火能化神以还虚而合道成，始终不离火之力。此即是十八种火候。火虽分为十八种，但实用起来极其简便，不过必须知道节序层次。虽简便而又细致深奥，必经口传方能彻悟。

实际火即是药，药即是火，也可以说真意即是火。故有药生即是火生之说。

性命双修修行功法妙法境界

本功为七部动静功，性命双修，炼内气为主，壮筋骨为辅，由内达于外的神奇功法。旨在输通经络运血脉，调摄气机顺畅，真气日渐充盈，内润五脏六腑。该功法独持，功效神速，达到祛病延年，强身健体之功效，随修练层次的不断提高，开发人体潜能，增加智慧，达到天人合一之妙法境界。

      双脚平行站立，与肩同宽，两臂自然垂于身体两侧，头颈端正，两眼微闭，舌抵上颚，全身放松。意守丹田片刻，然后两臂向两侧平举，同时掌指上翘，至两臂呈一字形时，十指尖朝上。意念大自然的气进入双手，收入下丹田两臂向两侧平举，同时掌指上翘的就可以打开双手劳宫穴进行采气吸气时意念大自然的气从双手劳宫穴进入下丹田，呼气时意念双手劳宫打开。意念发光之气球灌进自己的头顶百会穴，导进下丹田注：如果实在支撑不住，就开始收功，恢复后可以继续采气，不可没收功就放下双臂每次最好比上一次多坚持10秒。每天多坚持10-30秒

休息片刻，接第一部采气法进行修练第二部功；固气法          预备；双脚平行站立，与肩同宽，两臂自然垂于身体两侧，头颈端正，两眼微闭，舌抵上颚，全身放松。把收进下丹田之气固住与丹田内，练精固气之效，方法是；双手从身体两侧向前方搂气抱球在下丹田处，慢慢将手中抱的球按进下丹田里，以左手掌心按住下丹田，右手掌心盖住左手背上，意念下丹田有发光的火球在转动，顺腹式吸气时意念进入下丹田按顺时针转动，呼气时意念下丹田里的火球按逆时针转动，呼吸缓慢连长。达到自己听不到呼吸的声音。心静体松，深度感悟下丹田转动的微妙变化现象，心情愉快，平和。这样站立固气5分钟后，将不变化的双手轻微离开身体一寸远的距离，由顺时针开始绕下丹田画5圈，意念下丹田火球同时与手一起按顺时针转动5圈，在按逆时针画转5圈。意念下丹田火球同时与手一起按逆时针转动5圈,双手自然下落， 然后将双手握空拳,左手自然下落在身体左侧，右手向前扣打丹田部位5下，自然落下，左手同上。每左，右扣打丹田5下为一次，连续扣打丹田5次。呼吸方法，轻松顺腹式鼻吸气，意念气吸进下丹田，将气吸满停住，当扣打丹田时用鼻喷气，发出闷声---哼。的声音。意念发光之气球灌进自己的头顶百会穴，导进下丹田休息片刻，接第二部固气法进行修练第三部功---运气法；        预备：双脚成后八字，略宽于肩；两手自然下垂，松静站立；舌顶上腭，似笑非笑；双目平视，心澄目洁；由上而下放松。呼吸自然，将气沉入下丹田，引丹田气经会阴，沿督脉上升至两肩，沿两臂至劳宫穴。双手紧抱拳端放在身体两侧，左腿向前方迈出一大步， 后腿绷紧直，后脚尖向侧方向，目视前方，舌顶上腭，牙关紧闭，意念双脚指抓地，此为左摆架式。5分钟。起身自然站立意念下丹田已经激活，一收一缩，1分钟后，继续进行下一式

        双手紧抱拳端放在身体两侧，右腿向前方迈出一大步，后腿绷紧直，后脚尖向侧方向，怒目视前方，舌顶上腭，牙关紧闭，意念双脚指抓地，此为右摆架式。5分钟。起身自然站立意念下丹田已经激活，一收一缩，1分钟。收功；意念发光之气球灌进自己的头顶百会穴，导进下丹田，然后用双手沿带脉封住一，在修练前要心情愉快，生气的时候不要修练。二，修练本功不要在饭前，后30分钟修练。三，注意品德修养，平时行善助人。四，选择轻静场地修练。每天修练二次（早，晚）各一次六，初修本功在一百天内禁性生活。打好百日基础。七，循序渐进，不急不燥，功到自然成。八，在修练过程中，遇到各种感觉不要害怕，这是修功内气运行经络的正常反映。

武当秘传，养生奇珍！《龙门派性命双修功》，探寻道家养生秘法，体验性命双修的奥妙！本功法出自《武当绝技

武当秘传，养生奇珍！《龙门派性命双修功》，探寻道家养生秘法，体验性命双修的奥妙！ 本功法出自《武当绝技·秘本珍本汇编》，系统阐述了龙门派性命双修的理论和方法，内容涵盖调息、内观、采气、行功、站桩、卧功等多个方面，为您揭开全真龙门派修炼的神秘面纱！ 源自武当，传承有序，龙门派性命双修功法，融汇道家养生精粹，强调性命并重，内外兼修。本功法包含“调气图诀”及“练精化气”等步骤，以吐纳导引为基础，辅以观想存思，旨在调和阴阳，贯通经脉，最终达到炼养元神、延年益寿的目的。 书中详细介绍了“小周天”、“大周天”的修炼方法，并配有清晰图解，让您能够直观地了解内气运行的路线和要诀。更有“六气歌诀”、“太极拳行功歌诀”等珍贵资料，助您深入理解道家养生的精髓。#全民健身# #养生# #锻炼# #传统文化# #武术# #全真教# #武当#