性命双修修行功法妙法境界

本功为七部动静功，性命双修，炼内气为主，壮筋骨为辅，由内达于外的神奇功法。旨在输通经络运血脉，调摄气机顺畅，真气日渐充盈，内润五脏六腑。该功法独持，功效神速，达到祛病延年，强身健体之功效，随修练层次的不断提高，开发人体潜能，增加智慧，达到天人合一之妙法境界。

      双脚平行站立，与肩同宽，两臂自然垂于身体两侧，头颈端正，两眼微闭，舌抵上颚，全身放松。意守丹田片刻，然后两臂向两侧平举，同时掌指上翘，至两臂呈一字形时，十指尖朝上。意念大自然的气进入双手，收入下丹田两臂向两侧平举，同时掌指上翘的就可以打开双手劳宫穴进行采气吸气时意念大自然的气从双手劳宫穴进入下丹田，呼气时意念双手劳宫打开。意念发光之气球灌进自己的头顶百会穴，导进下丹田注：如果实在支撑不住，就开始收功，恢复后可以继续采气，不可没收功就放下双臂每次最好比上一次多坚持10秒。每天多坚持10-30秒

休息片刻，接第一部采气法进行修练第二部功；固气法          预备；双脚平行站立，与肩同宽，两臂自然垂于身体两侧，头颈端正，两眼微闭，舌抵上颚，全身放松。把收进下丹田之气固住与丹田内，练精固气之效，方法是；双手从身体两侧向前方搂气抱球在下丹田处，慢慢将手中抱的球按进下丹田里，以左手掌心按住下丹田，右手掌心盖住左手背上，意念下丹田有发光的火球在转动，顺腹式吸气时意念进入下丹田按顺时针转动，呼气时意念下丹田里的火球按逆时针转动，呼吸缓慢连长。达到自己听不到呼吸的声音。心静体松，深度感悟下丹田转动的微妙变化现象，心情愉快，平和。这样站立固气5分钟后，将不变化的双手轻微离开身体一寸远的距离，由顺时针开始绕下丹田画5圈，意念下丹田火球同时与手一起按顺时针转动5圈，在按逆时针画转5圈。意念下丹田火球同时与手一起按逆时针转动5圈,双手自然下落， 然后将双手握空拳,左手自然下落在身体左侧，右手向前扣打丹田部位5下，自然落下，左手同上。每左，右扣打丹田5下为一次，连续扣打丹田5次。呼吸方法，轻松顺腹式鼻吸气，意念气吸进下丹田，将气吸满停住，当扣打丹田时用鼻喷气，发出闷声---哼。的声音。意念发光之气球灌进自己的头顶百会穴，导进下丹田休息片刻，接第二部固气法进行修练第三部功---运气法；        预备：双脚成后八字，略宽于肩；两手自然下垂，松静站立；舌顶上腭，似笑非笑；双目平视，心澄目洁；由上而下放松。呼吸自然，将气沉入下丹田，引丹田气经会阴，沿督脉上升至两肩，沿两臂至劳宫穴。双手紧抱拳端放在身体两侧，左腿向前方迈出一大步， 后腿绷紧直，后脚尖向侧方向，目视前方，舌顶上腭，牙关紧闭，意念双脚指抓地，此为左摆架式。5分钟。起身自然站立意念下丹田已经激活，一收一缩，1分钟后，继续进行下一式

        双手紧抱拳端放在身体两侧，右腿向前方迈出一大步，后腿绷紧直，后脚尖向侧方向，怒目视前方，舌顶上腭，牙关紧闭，意念双脚指抓地，此为右摆架式。5分钟。起身自然站立意念下丹田已经激活，一收一缩，1分钟。收功；意念发光之气球灌进自己的头顶百会穴，导进下丹田，然后用双手沿带脉封住一，在修练前要心情愉快，生气的时候不要修练。二，修练本功不要在饭前，后30分钟修练。三，注意品德修养，平时行善助人。四，选择轻静场地修练。每天修练二次（早，晚）各一次六，初修本功在一百天内禁性生活。打好百日基础。七，循序渐进，不急不燥，功到自然成。八，在修练过程中，遇到各种感觉不要害怕，这是修功内气运行经络的正常反映。

张三丰谈论道家功法性命双修与筑基培元

修炼道家内丹功法有几个层次，其中就有性命双修与筑基，那么老一辈的道家人张三丰是如何谈论他们的呢，下面我们一起来看看！

“性命”本为先秦易学的重要范畴。在《易传》里就有“穷理尽性以至于命”的说法。《易传》所谓“性”是指个体的心理、精神方面的禀赋、个性；而“命”则指天命或天的决定、命令。晚唐以来，随着道教的发展，“性命”范畴也被引入内丹理论体系之中。字虽相同，但含义却发生了变化。

道教内丹家们把“性命”作为内炼的纲要，并且做出了新的解释。在道教内丹理论中，“性”指的是人的本性或精神。命，指人体需要的气血等。八仙之一的钟离权在回答吕洞宾关于“性命之事”的疑问时说：“一点灵明无昧，性也；一点元气常调，命也。”

王重阳在《授丹阳二十四诀》中说得更直接：“性者是元神，命者是元气。”作为全真派系之门人，张三丰在这个问题上也毫不含糊。他在《大道论》中说：“气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中长元气，则曰真命。”张三丰认为应该先修心性，后修命脉。他说：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心修自然丹信至，性清自然药材生。”

这里的“还丹”是一种比喻，即以外丹术语形容内丹之修炼，具体而言，就是指体内的“金液”或“玉液”，至于“大药”则指先天真气。张三丰所谓“心性”与王重阳《授丹阳二十四诀》中所说的“心生则性灭，心灭则性现”的意思是一致的。心就是常人的分别意识。

照张三丰的看法，在还没有正式修炼内丹之前，必须先养元神和安性。张三丰虽主张先修性，但他是赞成性命双修的。他吸收了以张伯端为代表的金丹派南宗的内炼思想，尤其是关于修命的特异法门。他指出了以性命双修为宗旨的内丹术是道教养生学的正宗。鉴于在世俗中修心养性的需要，他提倡：“炼己于尘俗，积铅于市廛”。正反映了张三丰的内丹学说兼及南北的特色。

张三丰内丹学说的另一个特点是重视“筑基培元”。“筑基”就是筑丹基，即在开始炼丹之前做好准备工作，如同建房子之前须打地基一样。“培元”就是通过内在的心性的调理，而使耗损的元气得到培补。

张三丰的筑基培元思想主要包括三个方面的内容：1. 补亏；2. 伦理实践；3. 炼己。因为筑基的内容包括了炼己，所以道教界经常把这两个术语联在一起，称之为筑基炼己。

张三丰认为，只有先将精、气、神补足，才可以进行内丹修炼。他认为儿童纯真且精气神完全，可以直接进行内丹修炼；反之，如果精气神“三宝”不饱满，就过于急迫地进行修炼，这不但不能达到长生健体的目的，反而会走火入魔，甚至有生命危险。针对年长者或者被七情六欲所伤而造成精气神不足的情况，张三丰提出了著名的“阴阳栽接法”，以补其不足。他的“阴阳栽接法”主要体现在《无根树道情二十四首》的诗词中。在这二十四首之中，其中第二首就是讲这一功法的。全词如下：

无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访明师问方儿，下手速修犹太迟。

按照李涵虚的解释，“无根树”是就人身而言的。人身百脉皆生于气，气生于虚无之境，所以叫无根。“微”就是衰败的意思。“寄”和“接”是讲以性接命。整首词的意思说，随着年龄的增长，世人的七情六欲必然损耗人体的精神气，直到最后导致生命的衰败，所以必须加以培补。张三丰对以性接命的“阴阳栽接法”有进一步的具体说明：“气血衰，宜补接，明师亲授口中诀。华池玉液逐时吞，桃坞琼浆随日吸。绝虑意，赤子心，归根复命仙人业。”

鬼谷八荒怎么让妻子提升境界鬼谷八荒让妻子提升境界方法

鬼谷八荒怎么让妻子提升境界呢？提升妻子的境界需要综合运用多种方法，比如赠送丹药、一起双修、共同战斗、加入宗门等等，都可以提升修为境界，下面就来看下详细内容。

1、操作方式：点击妻子的头像，在互动界面中选择“双修”按钮，向对方提出双修申请。待妻子同意后，双方即可开始双修。

2、效果：双修可以快速提升双方的修为和心得，是提升妻子境界的有效方法之一。

1、丹药选择：根据妻子的当前境界和需要，赠送合适的丹药。例如，炼气境可以使用聚气丹、培元丹来恢复灵力，筑基境则需要筑基丹来增加突破至人道筑基的成功概率。

2、获取途径：丹药可以在坊市中购买，也可以通过完成任务、探索遗迹、击杀怪物等方式获得相应的炼丹材料，然后自己炼制。

3、秘籍选择：挑选适合妻子灵根属性和修炼方向的功法秘籍进行赠送。品质越高的功法秘籍，对修为提升的帮助越大。

4、获取途径：功法秘籍可以在琅琊阁中兑换，也可以通过探索藏经阁、完成门派任务、击败强大的敌人等方式获得。

1、方式：与妻子一起组队挑战副本、击杀BOSS等。

2、效果：在战斗中妻子可以获得经验值和战利品，从而提升修为。同时，共同战斗还能加深彼此之间的感情，进一步提升好感度，为双修和赠送礼物打下良好的基础。

1、条件：如果玩家所在的宗门拥有高品质的聚灵阵，可以让妻子加入该宗门。

2、操作：妻子加入宗门后，使用聚灵阵进行修炼，以加快修为提升的速度。

1、方式：在地图上探索，寻找灵气浓郁的地方，如一些特殊的山洞、遗迹等。

2、效果：与妻子一起在这些地方修炼，能提高修为提升的效率。

2、效果：论道可以获得心得，心得可以兑换道点，道点越高可以学习的心法的等级越高，心法有助于提升人物战斗力，从而提升修为。

1、方式：在选择妻子时，查看对方的属性栏，优先选择先天气运好、性格利己的妻子。

2、效果：先天气运越好，妻子的修炼速度就越快，提升境界也就越容易。

以上就是鬼谷八荒让妻子提升境界方法，玩家可以根据自己的游戏进度和妻子的当前境界，选择合适的方法来提升她的修为和境界。