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说起中国文学史上的才女诗（词）人，人们会想到宋代的李清照。其实唐代出类拔萃的女诗人也不在少数，有李冶、薛涛、卢媚娘、鱼玄机、卓英英等人，称得上群星璀璨。 本文依齿序介绍李冶、薛涛、卢媚娘、鱼玄机等人，一同品读她们的诗作。 李冶，字季兰，浙江吴兴人。容貌俊美，善弹琴，工格律。从小就显露诗才，6岁写有这样的诗句：“经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬓散，更念木枯荣。” 李冶诗以五言擅长，多酬赠遣怀之作。她的《相思怨》： 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。 该诗描绘佳人于清冷月光下，独守空楼，素手抚琴的场景，实为诗人自身怀春不得，孤寂凄冷的写照。 薛涛，字洪度，长安（今陕西西安）人。史载，薛涛姿容秀丽，生性敏慧，多才艺。一日，其父在庭院梧桐树下纳凉，有所悟，便吟诵道：“庭院一古桐，耸干入云中。”薛涛随口续上：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”格律工整，意境高雅。那一年她8岁。 16岁时，薛涛受剑南西川节度使、诗人韦皋赏识，入乐籍，赋诗侑酒（“侑”音yòu ，意为劝酒助兴）。薛涛不拘小节，后来得罪了一些权贵，招致节度使韦皋不满，将她外放到与吐蕃接壤的松州军营。寂寞中，薛涛赋诗抒怀，《罚赴边有怀上韦令公二首》最具代表性。 闻道边城苦，今来到始知。羞将筵上曲，唱与陇头儿。 “陇”是甘肃的旧称，这里指松州。“陇头儿”，指驻守在那里的戍卒。其大意是说，在令公府吟唱的雅乐“筵上曲”，今日羞于唱给守边的士兵听。塞外边城严酷的环境，与昔日令公府灯红酒绿筵宴高歌的景象鲜明对照，其间的落差是巨大的。 黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。 吐蕃违反与朝廷的誓约，边境敌情险恶，但有韦令公的责罚在，薛涛虽视松州如畏途，却怎敢不往？薛涛由荣华富贵跌入人生谷底，五味杂陈的心曲可想而知。 卢媚娘，南海（今广州番禺）人。史载，卢媚娘美艳绝伦，初生眉如线细，原名“眉娘”。幼而慧悟，工巧无比，其品题章句，无有遗阙。 卢媚娘致卓英英的两首诗，可见其文采和超脱的思想性格。 蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。 世间总有浮华事，争及仙山出世人。 但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。 他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。 卢媚娘心中明朗灿烂，绝无凡俗女子心中的孤寂、落寞。在她看来，只要在闺阁中将笙吹奏熟练，必会感动太白仙子下凡传授修仙之道，与子晋（王子乔，字子晋，喜吹笙作凤凰鸣）为伴合奏吹笙的愿景。 鱼玄机，原名鱼幼薇，长安人。姿色倾国，天性聪慧，好读书，喜吟诗。 鱼玄机天性活泼，才思敏捷，常以赋诗遣兴。一首《浣纱庙》，落笔千钧，掷地有声： 吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。 一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。 范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。 只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。 鱼玄机游览西施故里苎萝山浣纱庙，回顾吴越浣纱女西施故事，抚今思昔不胜感慨。这首诗荡气回肠，抒情不见儿女情长，又具李清照诗词之豪气。 另一首为《游崇真观南楼睹新及第题名处》： 云峰满目放春晴，历历银钩指下生。 自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。 据《唐才子传》记载，春光明媚的一天，鱼玄机游长安崇真观，恰遇新科进士们在壁上题诗留名。她见了羡慕不已，满怀感慨地题下了这首七绝以抒心志：罗衣女子即使满腹诗书，也只能望榜空叹！ 纵观唐代才女，杰作频出，即使抒发儿女之情，也不甘人下，不让须眉之豪气。（据《北京晚报》）
利州区四字诀“换血”传统文化助推乡村振兴
⑴向历史“挖”。从规划、扶持政策、奖励办法等方面入手支持农村题材文艺创作、文创产业发展，围绕“女皇故里”“川陕革命根据地”“生态利州”规划建设女皇文化产业园、凤凰山大华1939文创园等项目，目前建成汤山女皇温泉度假区，正在建设大唐女儿村、三堆三线映象小镇、月坝生态康养旅游小镇等特色影视文化基地项目。⑵朝网络“借 ”。采取“动漫+音乐+电竞”方式，每年策划举办“曌动广元”蜀道动漫音乐节、网络春晚、“俏媚娘”网红大赛等动漫游戏活动，利用网络力量推广乡土文化、名胜古迹、文化产品。⑶找景区“要”。将舞龙舞狮、木牛推新娘、云峰剪纸等传统文体活动植入景区，通过办赛、参赛、观赛的深度融合吸引游客往来，激活乡村旅游休眠期，每年规划举办白龙湖全国搏鱼、漫天岭滑草、菖溪河漂流、紫兰湖·天曌苏家乡村生态旅游露营、龙潭风情游等独具民族地域特色的传统文体活动，不断增加乡村旅游吸引力。⑷靠产品“生”。充分利用民间文化艺术资源，结合本土特色农产品，创新开发非物质文化遗产“白花石刻”“云峰剪纸”“渔河刺绣”等特色文创旅游产品，同时不断提高“利州香菇”“利州红栗”“伊兰达尔牛肉”等名特优新农产品知名度。今年来旅游文创工艺品、纪念品等文化产品销售收入超过55亿元。
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