艺：艺高人胆大
老舍在其小说《鼓书艺人》中曾描写主人公方宝庆：“他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。”所谓卖艺，是指在街头或娱乐场所表演杂技、武术、曲艺等挣钱，艺是这些卖艺者所拥有的技能。方宝庆就是靠着一面大鼓，一副鼓板，一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。甲骨文中的艺字，字体的形状好像一个跪着的人双手捧着禾苗或者树苗种植的样子，《说文解字》言“种也”，种植正是其本义。说文小篆从坴从丮，坴是土，丮是拿着东西种，字形有所变化，但字义不曾改变。隶变后写作埶，后又在其上加上“艹”，变成了藝，如今简化为艺。艺的本义为种植。典籍记载，后稷教导百姓种植庄稼，栽培五谷，谷物成熟了，便可以养育百姓：“教民稼墙，树艺五谷，五谷熟而民人育”。可见种植是一门本领、技能，后稷所教的正是这项技能。由此，艺便从种植之义引申到了才能、技能、技术之义。俗语说“艺高人胆大”，一个人如果有真本事，身怀高超技能，始能勇往无畏。在古代，教育学生主要有六种科目，即礼乐射御书数，称之为六艺。事实上，在原始社会末期，六艺的教育就有所萌芽，商朝时已经有了初步的发展，到了西周时期，则形成了以六艺为核心的教学内容。礼，包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等等，教导的是政治伦理规范；乐，包括诗歌、音乐、舞蹈，是一门综合的艺术课，礼乐是六艺的核心。射指射箭技术，御指驾车的技术，射、御都是军事训练课。书指识字、作文，数指算数，书、数则是作为基础文化课进行的学习。在六艺之下培育的人才，文可治国、武可安邦，是文武兼备之士。孔子弟子三千，其中身通六艺的就有七十二人。这与孔子的教育理念有关。在孔子看来，君子之于学也，应当“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”前三项都好理解：要有高远的志向，要有道德作为立身之本，要有仁的内心修养。而最后一项“游于艺”，即是说游憩于六艺之中。不兴其艺，不能乐学，通过游于艺，可以扩大知识面，得到更为广博的学问，在有松有弛之中完成个人的修养。古人又称《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经为六艺：《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。这六艺同样是一种内外兼修的学习。由技艺生发开去，艺又有了艺术之义。中国的艺术，源远流长。八千多年前出现的那些岩画、彩陶、玉器，孕育着中国艺术的萌芽，发展到六千年前仰韶文化的彩陶，已经具有了一定的艺术性。建筑、雕塑、书法、绘画、戏曲、音乐，如此种种，构成了中国古代艺术，也成就了中国古代艺术的繁华。而其中所包含的精神，更是赋予了中国古代艺术生命。中国的艺术，讲究气韵生动，充满一种对生命的描摹，有着生生不息、澄澈明净的生命内涵，和于天地，应于万物，化裁出天地万物之心，也包含自身对宇宙、对人生真境界的追求。正是因为如此，我们从远古的彩陶上，看到了远古先民的惊人想象力；从夏商周的青铜器上，看到了自由与奔放；还有秦汉的大气，魏晋的风骨，隋唐的辉煌，宋元的情趣……那些或精美或狂野的“艺术”，带给我们心灵最深的感触，是人类馈赠给自己的最美的礼物。（中央纪委监察部网站 施希茜）
老舍在其小说《鼓书艺人》中曾描写主人公方宝庆：“他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。”所谓卖艺，是指在街头或娱乐场所表演杂技、武术、曲艺等挣钱，艺是这些卖艺者所拥有的技能。方宝庆就是靠着一面大鼓，一副鼓板，一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。
甲骨文中的艺字，字体的形状好像一个跪着的人双手捧着禾苗或者树苗种植的样子，《说文解字》言“种也”，种植正是其本义。说文小篆从坴从丮，坴是土，丮是拿着东西种，字形有所变化，但字义不曾改变。隶变后写作埶，后又在其上加上“艹”，变成了藝，如今简化为艺。
艺的本义为种植。典籍记载，后稷教导百姓种植庄稼，栽培五谷，谷物成熟了，便可以养育百姓：“教民稼墙，树艺五谷，五谷熟而民人育”。可见种植是一门本领、技能，后稷所教的正是这项技能。由此，艺便从种植之义引申到了才能、技能、技术之义。俗语说“艺高人胆大”，一个人如果有真本事，身怀高超技能，始能勇往无畏。
在古代，教育学生主要有六种科目，即礼乐射御书数，称之为六艺。事实上，在原始社会末期，六艺的教育就有所萌芽，商朝时已经有了初步的发展，到了西周时期，则形成了以六艺为核心的教学内容。礼，包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等等，教导的是政治伦理规范；乐，包括诗歌、音乐、舞蹈，是一门综合的艺术课，礼乐是六艺的核心。射指射箭技术，御指驾车的技术，射、御都是军事训练课。书指识字、作文，数指算数，书、数则是作为基础文化课进行的学习。在六艺之下培育的人才，文可治国、武可安邦，是文武兼备之士。
孔子弟子三千，其中身通六艺的就有七十二人。这与孔子的教育理念有关。在孔子看来，君子之于学也，应当“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”前三项都好理解：要有高远的志向，要有道德作为立身之本，要有仁的内心修养。而最后一项“游于艺”，即是说游憩于六艺之中。不兴其艺，不能乐学，通过游于艺，可以扩大知识面，得到更为广博的学问，在有松有弛之中完成个人的修养。
古人又称《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经为六艺：《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。这六艺同样是一种内外兼修的学习。
由技艺生发开去，艺又有了艺术之义。中国的艺术，源远流长。八千多年前出现的那些岩画、彩陶、玉器，孕育着中国艺术的萌芽，发展到六千年前仰韶文化的彩陶，已经具有了一定的艺术性。建筑、雕塑、书法、绘画、戏曲、音乐，如此种种，构成了中国古代艺术，也成就了中国古代艺术的繁华。而其中所包含的精神，更是赋予了中国古代艺术生命。
中国的艺术，讲究气韵生动，充满一种对生命的描摹，有着生生不息、澄澈明净的生命内涵，和于天地，应于万物，化裁出天地万物之心，也包含自身对宇宙、对人生真境界的追求。正是因为如此，我们从远古的彩陶上，看到了远古先民的惊人想象力；从夏商周的青铜器上，看到了自由与奔放；还有秦汉的大气，魏晋的风骨，隋唐的辉煌，宋元的情趣……那些或精美或狂野的“艺术”，带给我们心灵最深的感触，是人类馈赠给自己的最美的礼物。（中央纪委监察部网站 施希茜）
修罗表情包
整体来说，北通阿修罗3s游戏手柄的表现非常不错，造型美观精致，机械按键手感优秀，咔哒咔哒的声音返回也让游戏操作感大大提高，3档可调霍尔线性扳机能够应付不同游戏，同一游戏不同场景对操控不同的需求。北通自家的游戏厅程序对手柄的游戏体验起到了很好的加强作用，将手柄的设置、映射实现了可视化，更不要说可调节配重、实时调节摇杆灵敏度、灯光设置等功能样样俱全，就阿修罗3S的售价而言非常超值。
阿修罗系列的广受欢迎，在于其高性价比和全面综合的功能体验。像保持手感的北通纹，仍在不断改进并细分的产品功能，还有阿修罗系列更为接近传统手柄符合多数人的握持手感，一贯坚持扎实用料并不会做一些删删减减的降配操作。
▼再来一张全家福吧，北通阿修罗3S包装内分别有手柄本体、无线接收器、说明书、保修卡、数据线以及可替换的十字键。
其中阿修罗系列手柄可以说是目前北通旗下极为畅销的系列，其中2Pro作为中高端的主流选择更是收获一众好评，这在各大主流互联网平台上就不难看出。
正如文章标题所说的，，北通这款阿修罗2Pro就给玩家带来了很好的答案。首先自然是那清脆的手感，以及段落式按键带来的畅快体验，还有打破常规的牛油果配色，也让人眼前一亮。如果你也是喜欢尝鲜的游戏玩家，不妨试试这款配备了机械按键的手柄，在北通品牌和品质的加持下整个阿修罗系列也是非常值得信赖的！返回搜狐，查看更多
4、小奥拉们在9月3日更新后首次登陆奥拉星，将会跟随月玖自动降落到月华之都场景~一起共建奥拉星周年庆舞台吧!
长高表情包
春天是万物生长的季节，也是孩子快速长高的黄金期，期望孩子长高的父母可要把握好时机，为孩子设定期望身高和实施长高计划哦~
疾病、营养、睡眠、运动、情绪共同影响孩子身高。长高是多因素综合决定，定期监测骨龄是评估生长潜力的关键。均衡科学营养，充足睡眠，适宜运动，愉悦的情绪是长高的必备条件。每天补充适宜的维生素D可以促进长高。对于身高矮小的孩子，及时寻找病因，早诊断早治疗。家长不了解孩子本身的增长潜力，一味地过度运动，不仅达不到长高效果，还会损伤孩子身体。
说起孩子的“身高”，差不多是除学习成绩外，所有家长最为关心的另一个焦点问题。身高不仅关乎孩子的成长自信，也影响着孩子未来踏入**的就业机会。秋季是长高的黄金时期，蔬果丰富促进食欲，阳光明媚适合户外，为了助力孩子们长高，搜狐号母婴发起话题“秋季长高黄金期”，许多达人分享了儿童长高秘诀，快来看看吧！
在50多万用户的百度“长高吧”里，就有一些为孩子身高着急的爹妈，他们相互交流让孩子长高的办法，从食补、运动到吃药、打针，无所不包。
很多家长都认为良好的睡眠可以促进孩子的身体发育，尤其能促进长高，睡眠确实是影响长高的关键因素之一，那么睡眠对身高的影响有哪些呢？
斯蒂芬·金，在攀登了人生的第一座大山之后，一发不可收拾，先后出版了几十本恐怖小说，成了现今最为流行的恐怖小说家之一。
