李立峰专栏｜四川行③：三苏祠的树
三苏祠位于四川眉山城西纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。从古至今，这里就是名人雅士、文人墨客拜谒三苏、致敬文学的圣地，我早已心向往之。此次四川行，很大意义上就是奔着三苏而来，只为沾沾深厚的文气，去一去身上的俗气。 自南门入三苏祠，顿时会被这里的树所震撼。苏轼曾在这个园内生活26年，除了千年黄葛、兄弟银杏，还留下了苏宅丹荔、黄荆古树等诸多关于树的故事。 第一棵是千年黄葛，被称为眉州第一树。去的时候，正值黄葛树换装，树叶已尽，只剩虬枝。这些肆意生长的枝条，弯曲，狂野，仿佛定格了风的方向，浇筑了雨的痕迹，再现梦的场景，看上去很有力量，很有野性，也很有意境。 我们的一生，看到千年古树的机会很少。人站在树下，唯有仰望和赞叹。想当年，苏轼也曾站在此树下，仰望天空，从中汲取文学的养分和生命的力量。倍感荣幸，这棵陪伴过三苏的树，也曾被我打望。 大门正对着的是两棵兄弟银杏，据说一棵代表着苏轼，另一棵代表着苏辙。前者，枝繁叶茂，绿意葱葱。后者，则为雷电所伤，只留下半截树干。但是树干周围，已经长出了十几株新苗。新绿的叶子在阳光下精神抖擞。 行走在三苏祠里，一草一木，一砖一瓦，一池一桥，都有故事，都戴着文学的光环，闪闪发光，熠熠生辉。 每个到三苏祠的来客，都和我怀有同一个疑问：缘何一门出了三大家？到底有什么样的秘诀？答案是家风家教。 三苏父子，文贤一家，道德文章，堪称楷模。这是源于苏家一直传承着“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风。园子里的一棵千年黄荆树，就是这一家风的见证。这棵黄荆树相传为苏洵手栽，细细的黄荆条就是用来教育孩子的。所谓棍棒底下出孝子，不打不成材。这一点，苏轼兄弟应该是深有体会。 苏家与树的渊源，远不止如此。熙宁元年，苏洵去世，33岁的苏轼回到故乡，守父丧。在离开故乡前，他在园子里种下了一棵荔枝树。与好友约定，树长成即归眉山。但世事难料，苏轼这一去，便再也没有回到眉山。22年后，苏东坡为此写诗道：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客……” 几百年后，这棵荔枝树走到了生命的尽头。管理方将这棵荔枝树做成了标本，记录这段佳话。如今，这棵树也成了镇园之宝。 在我看来，苏东坡就像是一棵树。正如林语堂所言，苏东坡是一个无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，皇帝的秘书，大文豪，大书法家，大画家，工程师，佛教徒，政治家，酒仙，厚道的法官，月夜的徘徊者，诗人……他的人生长出了许多的枝丫，每一个枝丫上面都结满了果实。 一个人的人生可以如此丰富！每个人，都会在人生的不同阶段，从苏东坡身上看到自己的影子。那就是，不管人生的境遇如何，都要像苏东坡一样，永远做乐天派，在大自然中汲取生命的养分，在传统文化中耕耘精神园地，像一棵大树一样开枝散叶、呼风唤雨、顶天立地，通过文学的果实源源不断地回馈芸芸众生。 人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。当站在眉山三苏祠里，我愈发感觉到，这句话的分量。我分明看见一棵树，从我的头顶升起，在阳光的照拂下，直刺云霄，生机勃勃。
三苏祠位于四川眉山城西纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。从古至今，这里就是名人雅士、文人墨客拜谒三苏、致敬文学的圣地，我早已心向往之。此次四川行，很大意义上就是奔着三苏而来，只为沾沾深厚的文气，去一去身上的俗气。
自南门入三苏祠，顿时会被这里的树所震撼。苏轼曾在这个园内生活26年，除了千年黄葛、兄弟银杏，还留下了苏宅丹荔、黄荆古树等诸多关于树的故事。
第一棵是千年黄葛，被称为眉州第一树。去的时候，正值黄葛树换装，树叶已尽，只剩虬枝。这些肆意生长的枝条，弯曲，狂野，仿佛定格了风的方向，浇筑了雨的痕迹，再现梦的场景，看上去很有力量，很有野性，也很有意境。
我们的一生，看到千年古树的机会很少。人站在树下，唯有仰望和赞叹。想当年，苏轼也曾站在此树下，仰望天空，从中汲取文学的养分和生命的力量。倍感荣幸，这棵陪伴过三苏的树，也曾被我打望。
大门正对着的是两棵兄弟银杏，据说一棵代表着苏轼，另一棵代表着苏辙。前者，枝繁叶茂，绿意葱葱。后者，则为雷电所伤，只留下半截树干。但是树干周围，已经长出了十几株新苗。新绿的叶子在阳光下精神抖擞。
行走在三苏祠里，一草一木，一砖一瓦，一池一桥，都有故事，都戴着文学的光环，闪闪发光，熠熠生辉。
每个到三苏祠的来客，都和我怀有同一个疑问：缘何一门出了三大家？到底有什么样的秘诀？答案是家风家教。
三苏父子，文贤一家，道德文章，堪称楷模。这是源于苏家一直传承着“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风。园子里的一棵千年黄荆树，就是这一家风的见证。这棵黄荆树相传为苏洵手栽，细细的黄荆条就是用来教育孩子的。所谓棍棒底下出孝子，不打不成材。这一点，苏轼兄弟应该是深有体会。
苏家与树的渊源，远不止如此。熙宁元年，苏洵去世，33岁的苏轼回到故乡，守父丧。在离开故乡前，他在园子里种下了一棵荔枝树。与好友约定，树长成即归眉山。但世事难料，苏轼这一去，便再也没有回到眉山。22年后，苏东坡为此写诗道：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客……”
几百年后，这棵荔枝树走到了生命的尽头。管理方将这棵荔枝树做成了标本，记录这段佳话。如今，这棵树也成了镇园之宝。
在我看来，苏东坡就像是一棵树。正如林语堂所言，苏东坡是一个无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，皇帝的秘书，大文豪，大书法家，大画家，工程师，佛教徒，政治家，酒仙，厚道的法官，月夜的徘徊者，诗人……他的人生长出了许多的枝丫，每一个枝丫上面都结满了果实。
一个人的人生可以如此丰富！每个人，都会在人生的不同阶段，从苏东坡身上看到自己的影子。那就是，不管人生的境遇如何，都要像苏东坡一样，永远做乐天派，在大自然中汲取生命的养分，在传统文化中耕耘精神园地，像一棵大树一样开枝散叶、呼风唤雨、顶天立地，通过文学的果实源源不断地回馈芸芸众生。
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。当站在眉山三苏祠里，我愈发感觉到，这句话的分量。我分明看见一棵树，从我的头顶升起，在阳光的照拂下，直刺云霄，生机勃勃。
李立峰专栏｜四川行③：三苏祠的树
三苏祠位于四川眉山城西纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。从古至今，这里就是名人雅士、文人墨客拜谒三苏、致敬文学的圣地，我早已心向往之。此次四川行，很大意义上就是奔着三苏而来，只为沾沾深厚的文气，去一去身上的俗气。 自南门入三苏祠，顿时会被这里的树所震撼。苏轼曾在这个园内生活26年，除了千年黄葛、兄弟银杏，还留下了苏宅丹荔、黄荆古树等诸多关于树的故事。 第一棵是千年黄葛，被称为眉州第一树。去的时候，正值黄葛树换装，树叶已尽，只剩虬枝。这些肆意生长的枝条，弯曲，狂野，仿佛定格了风的方向，浇筑了雨的痕迹，再现梦的场景，看上去很有力量，很有野性，也很有意境。 我们的一生，看到千年古树的机会很少。人站在树下，唯有仰望和赞叹。想当年，苏轼也曾站在此树下，仰望天空，从中汲取文学的养分和生命的力量。倍感荣幸，这棵陪伴过三苏的树，也曾被我打望。 大门正对着的是两棵兄弟银杏，据说一棵代表着苏轼，另一棵代表着苏辙。前者，枝繁叶茂，绿意葱葱。后者，则为雷电所伤，只留下半截树干。但是树干周围，已经长出了十几株新苗。新绿的叶子在阳光下精神抖擞。 行走在三苏祠里，一草一木，一砖一瓦，一池一桥，都有故事，都戴着文学的光环，闪闪发光，熠熠生辉。 每个到三苏祠的来客，都和我怀有同一个疑问：缘何一门出了三大家？到底有什么样的秘诀？答案是家风家教。 三苏父子，文贤一家，道德文章，堪称楷模。这是源于苏家一直传承着“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风。园子里的一棵千年黄荆树，就是这一家风的见证。这棵黄荆树相传为苏洵手栽，细细的黄荆条就是用来教育孩子的。所谓棍棒底下出孝子，不打不成材。这一点，苏轼兄弟应该是深有体会。 苏家与树的渊源，远不止如此。熙宁元年，苏洵去世，33岁的苏轼回到故乡，守父丧。在离开故乡前，他在园子里种下了一棵荔枝树。与好友约定，树长成即归眉山。但世事难料，苏轼这一去，便再也没有回到眉山。22年后，苏东坡为此写诗道：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客……” 几百年后，这棵荔枝树走到了生命的尽头。管理方将这棵荔枝树做成了标本，记录这段佳话。如今，这棵树也成了镇园之宝。 在我看来，苏东坡就像是一棵树。正如林语堂所言，苏东坡是一个无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，皇帝的秘书，大文豪，大书法家，大画家，工程师，佛教徒，政治家，酒仙，厚道的法官，月夜的徘徊者，诗人……他的人生长出了许多的枝丫，每一个枝丫上面都结满了果实。 一个人的人生可以如此丰富！每个人，都会在人生的不同阶段，从苏东坡身上看到自己的影子。那就是，不管人生的境遇如何，都要像苏东坡一样，永远做乐天派，在大自然中汲取生命的养分，在传统文化中耕耘精神园地，像一棵大树一样开枝散叶、呼风唤雨、顶天立地，通过文学的果实源源不断地回馈芸芸众生。 人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。当站在眉山三苏祠里，我愈发感觉到，这句话的分量。我分明看见一棵树，从我的头顶升起，在阳光的照拂下，直刺云霄，生机勃勃。
三苏祠位于四川眉山城西纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。从古至今，这里就是名人雅士、文人墨客拜谒三苏、致敬文学的圣地，我早已心向往之。此次四川行，很大意义上就是奔着三苏而来，只为沾沾深厚的文气，去一去身上的俗气。
自南门入三苏祠，顿时会被这里的树所震撼。苏轼曾在这个园内生活26年，除了千年黄葛、兄弟银杏，还留下了苏宅丹荔、黄荆古树等诸多关于树的故事。
第一棵是千年黄葛，被称为眉州第一树。去的时候，正值黄葛树换装，树叶已尽，只剩虬枝。这些肆意生长的枝条，弯曲，狂野，仿佛定格了风的方向，浇筑了雨的痕迹，再现梦的场景，看上去很有力量，很有野性，也很有意境。
我们的一生，看到千年古树的机会很少。人站在树下，唯有仰望和赞叹。想当年，苏轼也曾站在此树下，仰望天空，从中汲取文学的养分和生命的力量。倍感荣幸，这棵陪伴过三苏的树，也曾被我打望。
大门正对着的是两棵兄弟银杏，据说一棵代表着苏轼，另一棵代表着苏辙。前者，枝繁叶茂，绿意葱葱。后者，则为雷电所伤，只留下半截树干。但是树干周围，已经长出了十几株新苗。新绿的叶子在阳光下精神抖擞。
行走在三苏祠里，一草一木，一砖一瓦，一池一桥，都有故事，都戴着文学的光环，闪闪发光，熠熠生辉。
每个到三苏祠的来客，都和我怀有同一个疑问：缘何一门出了三大家？到底有什么样的秘诀？答案是家风家教。
三苏父子，文贤一家，道德文章，堪称楷模。这是源于苏家一直传承着“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风。园子里的一棵千年黄荆树，就是这一家风的见证。这棵黄荆树相传为苏洵手栽，细细的黄荆条就是用来教育孩子的。所谓棍棒底下出孝子，不打不成材。这一点，苏轼兄弟应该是深有体会。
苏家与树的渊源，远不止如此。熙宁元年，苏洵去世，33岁的苏轼回到故乡，守父丧。在离开故乡前，他在园子里种下了一棵荔枝树。与好友约定，树长成即归眉山。但世事难料，苏轼这一去，便再也没有回到眉山。22年后，苏东坡为此写诗道：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客……”
几百年后，这棵荔枝树走到了生命的尽头。管理方将这棵荔枝树做成了标本，记录这段佳话。如今，这棵树也成了镇园之宝。
在我看来，苏东坡就像是一棵树。正如林语堂所言，苏东坡是一个无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，皇帝的秘书，大文豪，大书法家，大画家，工程师，佛教徒，政治家，酒仙，厚道的法官，月夜的徘徊者，诗人……他的人生长出了许多的枝丫，每一个枝丫上面都结满了果实。
一个人的人生可以如此丰富！每个人，都会在人生的不同阶段，从苏东坡身上看到自己的影子。那就是，不管人生的境遇如何，都要像苏东坡一样，永远做乐天派，在大自然中汲取生命的养分，在传统文化中耕耘精神园地，像一棵大树一样开枝散叶、呼风唤雨、顶天立地，通过文学的果实源源不断地回馈芸芸众生。
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。当站在眉山三苏祠里，我愈发感觉到，这句话的分量。我分明看见一棵树，从我的头顶升起，在阳光的照拂下，直刺云霄，生机勃勃。
历史上最令人羡慕的父子兄弟情
本书讲述了苏洵、苏轼和苏辙的生平事迹。 三苏之中名气最大的毫无疑问是苏轼。绝大多数人想到苏轼，都会脱口而出几句他的词：“但愿人长久，千里共婵娟”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”…… 苏洵是苏轼的父亲，苏辙是苏轼的弟弟。 苏洵，擅长散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，是“唐宋八大家”之一。早期的苏洵，和王阳明一样，也喜欢“任侠”，并不刻苦读书。直到第一次应乡试举人失败后，才痛定思痛，发奋图强，终成一代大家。 在苏洵的循循善诱下，两位儿子更是青出于蓝而胜于蓝。苏轼就不必多言了，大家都非常熟悉。 苏辙与父兄一样，也是“唐宋八大家”之一，且位列高官，去世之后被追封端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”，可见成就。 现如今，很多人调侃苏辙为了捞一把不断被贬官的哥哥苏轼，一路往上爬，官职越来越高。其实苏辙的官场之路，也并非一帆风顺。和哥哥苏轼一样，他也被贬官数次。 但不管命运如何坎坷，生活如何艰难，两兄弟的感情是非常好的。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”就是写给苏辙的。 三苏，是历史上少有的一门出三大家，“光耀门楣”四个字，都不足以形容他们的成就。 本书读来甚是有趣，可以从中学得许多知识与人生道理，更可以透彻了解三苏的生平，感兴趣的朋友可以看一看哈。
