一个家庭不兴旺的三大原因，有一个都需要反思
一个家庭要兴旺，得几代人一起发力，更得兄弟姐妹齐心协力。
一人有钱不算啥，全家都好才是真旺。
家里不顺，不光得反思自己，还得拉上家人一起调整改变，好的家风要传下去。
你再有本事，要是家庭乱糟糟，夫妻关系一团麻，住着豪宅拿着钱，日子也过得不舒坦。
家庭不兴旺的原因，一个都不能忽视，反思是头一步。
家人不团结，坏运气就像那根扭曲的弹簧，家庭越弱，弹簧反弹得越厉害，绷得越紧，谁都别想好过。
反过来看，兄弟姐妹们若是同心协力，哪怕前路坎坷，你分我一半苦，我扛你一半难，再大的劫数也能熬过去。
但现如今，不少兄弟姐妹见了面跟仇人似的，手足情早就被生活的冷漠撕得七零八落。
俗话说得好：“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”
兄弟不和，家庭一盘散沙，福气自会远离，剩下的只有日渐衰败。
看看苏轼和苏辙，兄弟俩平时写信互动，互相鼓励，即便生活艰难，也紧紧抱成一团。
苏轼因乌台诗案入狱，苏辙费尽心思营救，但有心无力。
苏轼在牢中写下：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”一句话道尽了兄弟情深。
家人合力，运势自然强盛；家人背离，只会自取灭亡。
那些冷漠和算计，只会让家庭陷入更深的泥沼。
团结一心，才是真正的家庭兴旺之道。
生活方式没有形成规矩，节省不够。
家家有本难念的经，但几代人都懂得节省，有存钱的习惯，家庭怎会不富有？
可惜，总有些家庭败在了败家子手里。
别以为败家子是天生的，都是父母溺爱的结果，有些父母自己奢侈惯了，养出来的儿女只会花天酒地。
看看苏轼一家，母亲程氏的精打细算，就是家庭的支柱。
苏轼被贬黄州后，不仅亲自开荒种地，还定下了节省开销的规矩：把钱分成三十份，每天只取一份，没花完的存起来。
这样的日子虽然辛苦，但家庭也没被困境压垮。
反观那些收入不高、开销巨大、喜欢攀比的家庭，败家子如洪水猛兽，把钱财无度地挥霍。
家庭兴旺不靠天赐，得靠自己撑起来的节俭与规矩。
败家只需一代人，而传家却要几代人努力。
无规矩不成方圆，别把好日子当成理所当然，节俭和管理，才是撑起家庭的长久之计。
史书上记载：“年二十七，始发奋读书。”
可现实里，很多父母只知道嘴上教训，实际行动却啥也不干。
小时候说啥孩子信啥，长大了呢？孩子自己有了主见，哪还能听你的老生常谈？再加上父母自身言行不一，三天两头地念叨，最后落个“唠叨鬼”的称号，把孩子越推越远。
家庭的兴旺靠什么？是父母主动担起该有的责任，行动做示范，而不是只会干瞪眼。
家庭的经营不是光靠嘴上功夫，父母的责任是赚钱、教育、撑起家的格局。
夫妻恩爱、父母尽责，这才是家庭的“风水”之道。
反之，上梁不正下梁歪，家风不好，毁掉的就是下一代。
别拿“我这样就行”当挡箭牌，真正的好父母，是拿行动说话的。
看过一句偈语：“假使百千劫，所造业不亡，因缘际会时，果报还自受。”
可别搞错了，不是对外人客气，帮遍全世界就是大德大善。
家庭不兴旺，别急别怒，先对照自家的实际情况，做好“团结、示范、节俭”这三篇文章，家庭也能逆风翻盘。
自己家都顾不上，还把外人当宝，真是本末倒置。
希望咱们都能有个像样的家，活得有底气，心里有阳光。
一个家庭不兴旺的三大原因，有一个都需要反思
一个家庭要兴旺，得几代人一起发力，更得兄弟姐妹齐心协力。
一人有钱不算啥，全家都好才是真旺。
家里不顺，不光得反思自己，还得拉上家人一起调整改变，好的家风要传下去。
你再有本事，要是家庭乱糟糟，夫妻关系一团麻，住着豪宅拿着钱，日子也过得不舒坦。
家庭不兴旺的原因，一个都不能忽视，反思是头一步。
家人不团结，坏运气就像那根扭曲的弹簧，家庭越弱，弹簧反弹得越厉害，绷得越紧，谁都别想好过。
反过来看，兄弟姐妹们若是同心协力，哪怕前路坎坷，你分我一半苦，我扛你一半难，再大的劫数也能熬过去。
但现如今，不少兄弟姐妹见了面跟仇人似的，手足情早就被生活的冷漠撕得七零八落。
俗话说得好：“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”
兄弟不和，家庭一盘散沙，福气自会远离，剩下的只有日渐衰败。
看看苏轼和苏辙，兄弟俩平时写信互动，互相鼓励，即便生活艰难，也紧紧抱成一团。
苏轼因乌台诗案入狱，苏辙费尽心思营救，但有心无力。
苏轼在牢中写下：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”一句话道尽了兄弟情深。
家人合力，运势自然强盛；家人背离，只会自取灭亡。
那些冷漠和算计，只会让家庭陷入更深的泥沼。
团结一心，才是真正的家庭兴旺之道。
生活方式没有形成规矩，节省不够。
家家有本难念的经，但几代人都懂得节省，有存钱的习惯，家庭怎会不富有？
可惜，总有些家庭败在了败家子手里。
别以为败家子是天生的，都是父母溺爱的结果，有些父母自己奢侈惯了，养出来的儿女只会花天酒地。
看看苏轼一家，母亲程氏的精打细算，就是家庭的支柱。
苏轼被贬黄州后，不仅亲自开荒种地，还定下了节省开销的规矩：把钱分成三十份，每天只取一份，没花完的存起来。
这样的日子虽然辛苦，但家庭也没被困境压垮。
反观那些收入不高、开销巨大、喜欢攀比的家庭，败家子如洪水猛兽，把钱财无度地挥霍。
家庭兴旺不靠天赐，得靠自己撑起来的节俭与规矩。
败家只需一代人，而传家却要几代人努力。
无规矩不成方圆，别把好日子当成理所当然，节俭和管理，才是撑起家庭的长久之计。
史书上记载：“年二十七，始发奋读书。”
可现实里，很多父母只知道嘴上教训，实际行动却啥也不干。
小时候说啥孩子信啥，长大了呢？孩子自己有了主见，哪还能听你的老生常谈？再加上父母自身言行不一，三天两头地念叨，最后落个“唠叨鬼”的称号，把孩子越推越远。
家庭的兴旺靠什么？是父母主动担起该有的责任，行动做示范，而不是只会干瞪眼。
家庭的经营不是光靠嘴上功夫，父母的责任是赚钱、教育、撑起家的格局。
夫妻恩爱、父母尽责，这才是家庭的“风水”之道。
反之，上梁不正下梁歪，家风不好，毁掉的就是下一代。
别拿“我这样就行”当挡箭牌，真正的好父母，是拿行动说话的。
看过一句偈语：“假使百千劫，所造业不亡，因缘际会时，果报还自受。”
可别搞错了，不是对外人客气，帮遍全世界就是大德大善。
家庭不兴旺，别急别怒，先对照自家的实际情况，做好“团结、示范、节俭”这三篇文章，家庭也能逆风翻盘。
自己家都顾不上，还把外人当宝，真是本末倒置。
李立峰专栏｜四川行③：三苏祠的树
三苏祠位于四川眉山城西纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。从古至今，这里就是名人雅士、文人墨客拜谒三苏、致敬文学的圣地，我早已心向往之。此次四川行，很大意义上就是奔着三苏而来，只为沾沾深厚的文气，去一去身上的俗气。 自南门入三苏祠，顿时会被这里的树所震撼。苏轼曾在这个园内生活26年，除了千年黄葛、兄弟银杏，还留下了苏宅丹荔、黄荆古树等诸多关于树的故事。 第一棵是千年黄葛，被称为眉州第一树。去的时候，正值黄葛树换装，树叶已尽，只剩虬枝。这些肆意生长的枝条，弯曲，狂野，仿佛定格了风的方向，浇筑了雨的痕迹，再现梦的场景，看上去很有力量，很有野性，也很有意境。 我们的一生，看到千年古树的机会很少。人站在树下，唯有仰望和赞叹。想当年，苏轼也曾站在此树下，仰望天空，从中汲取文学的养分和生命的力量。倍感荣幸，这棵陪伴过三苏的树，也曾被我打望。 大门正对着的是两棵兄弟银杏，据说一棵代表着苏轼，另一棵代表着苏辙。前者，枝繁叶茂，绿意葱葱。后者，则为雷电所伤，只留下半截树干。但是树干周围，已经长出了十几株新苗。新绿的叶子在阳光下精神抖擞。 行走在三苏祠里，一草一木，一砖一瓦，一池一桥，都有故事，都戴着文学的光环，闪闪发光，熠熠生辉。 每个到三苏祠的来客，都和我怀有同一个疑问：缘何一门出了三大家？到底有什么样的秘诀？答案是家风家教。 三苏父子，文贤一家，道德文章，堪称楷模。这是源于苏家一直传承着“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风。园子里的一棵千年黄荆树，就是这一家风的见证。这棵黄荆树相传为苏洵手栽，细细的黄荆条就是用来教育孩子的。所谓棍棒底下出孝子，不打不成材。这一点，苏轼兄弟应该是深有体会。 苏家与树的渊源，远不止如此。熙宁元年，苏洵去世，33岁的苏轼回到故乡，守父丧。在离开故乡前，他在园子里种下了一棵荔枝树。与好友约定，树长成即归眉山。但世事难料，苏轼这一去，便再也没有回到眉山。22年后，苏东坡为此写诗道：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客……” 几百年后，这棵荔枝树走到了生命的尽头。管理方将这棵荔枝树做成了标本，记录这段佳话。如今，这棵树也成了镇园之宝。 在我看来，苏东坡就像是一棵树。正如林语堂所言，苏东坡是一个无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，皇帝的秘书，大文豪，大书法家，大画家，工程师，佛教徒，政治家，酒仙，厚道的法官，月夜的徘徊者，诗人……他的人生长出了许多的枝丫，每一个枝丫上面都结满了果实。 一个人的人生可以如此丰富！每个人，都会在人生的不同阶段，从苏东坡身上看到自己的影子。那就是，不管人生的境遇如何，都要像苏东坡一样，永远做乐天派，在大自然中汲取生命的养分，在传统文化中耕耘精神园地，像一棵大树一样开枝散叶、呼风唤雨、顶天立地，通过文学的果实源源不断地回馈芸芸众生。 人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。当站在眉山三苏祠里，我愈发感觉到，这句话的分量。我分明看见一棵树，从我的头顶升起，在阳光的照拂下，直刺云霄，生机勃勃。
三苏祠位于四川眉山城西纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。从古至今，这里就是名人雅士、文人墨客拜谒三苏、致敬文学的圣地，我早已心向往之。此次四川行，很大意义上就是奔着三苏而来，只为沾沾深厚的文气，去一去身上的俗气。
自南门入三苏祠，顿时会被这里的树所震撼。苏轼曾在这个园内生活26年，除了千年黄葛、兄弟银杏，还留下了苏宅丹荔、黄荆古树等诸多关于树的故事。
第一棵是千年黄葛，被称为眉州第一树。去的时候，正值黄葛树换装，树叶已尽，只剩虬枝。这些肆意生长的枝条，弯曲，狂野，仿佛定格了风的方向，浇筑了雨的痕迹，再现梦的场景，看上去很有力量，很有野性，也很有意境。
我们的一生，看到千年古树的机会很少。人站在树下，唯有仰望和赞叹。想当年，苏轼也曾站在此树下，仰望天空，从中汲取文学的养分和生命的力量。倍感荣幸，这棵陪伴过三苏的树，也曾被我打望。
大门正对着的是两棵兄弟银杏，据说一棵代表着苏轼，另一棵代表着苏辙。前者，枝繁叶茂，绿意葱葱。后者，则为雷电所伤，只留下半截树干。但是树干周围，已经长出了十几株新苗。新绿的叶子在阳光下精神抖擞。
行走在三苏祠里，一草一木，一砖一瓦，一池一桥，都有故事，都戴着文学的光环，闪闪发光，熠熠生辉。
每个到三苏祠的来客，都和我怀有同一个疑问：缘何一门出了三大家？到底有什么样的秘诀？答案是家风家教。
三苏父子，文贤一家，道德文章，堪称楷模。这是源于苏家一直传承着“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风。园子里的一棵千年黄荆树，就是这一家风的见证。这棵黄荆树相传为苏洵手栽，细细的黄荆条就是用来教育孩子的。所谓棍棒底下出孝子，不打不成材。这一点，苏轼兄弟应该是深有体会。
苏家与树的渊源，远不止如此。熙宁元年，苏洵去世，33岁的苏轼回到故乡，守父丧。在离开故乡前，他在园子里种下了一棵荔枝树。与好友约定，树长成即归眉山。但世事难料，苏轼这一去，便再也没有回到眉山。22年后，苏东坡为此写诗道：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客……”
几百年后，这棵荔枝树走到了生命的尽头。管理方将这棵荔枝树做成了标本，记录这段佳话。如今，这棵树也成了镇园之宝。
在我看来，苏东坡就像是一棵树。正如林语堂所言，苏东坡是一个无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，皇帝的秘书，大文豪，大书法家，大画家，工程师，佛教徒，政治家，酒仙，厚道的法官，月夜的徘徊者，诗人……他的人生长出了许多的枝丫，每一个枝丫上面都结满了果实。
一个人的人生可以如此丰富！每个人，都会在人生的不同阶段，从苏东坡身上看到自己的影子。那就是，不管人生的境遇如何，都要像苏东坡一样，永远做乐天派，在大自然中汲取生命的养分，在传统文化中耕耘精神园地，像一棵大树一样开枝散叶、呼风唤雨、顶天立地，通过文学的果实源源不断地回馈芸芸众生。
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。当站在眉山三苏祠里，我愈发感觉到，这句话的分量。我分明看见一棵树，从我的头顶升起，在阳光的照拂下，直刺云霄，生机勃勃。
