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杨曾刘赖祖师秘传阴阳二宅总秘真诀

更新时间: 2025-08-09 13:04:17

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本文主题: 阴阳诀古籍

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杨曾刘赖祖师秘传阴阳二宅总秘真诀

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杨曾刘赖祖师秘传阴阳二宅总秘真诀

《河洛通天窍》手抄本

《河洛通天窍》清代民间择吉类古籍手抄本,郭氏心经《河洛图说》,全书共81页。

内容包含:河洛图说,二十四山合阴阳诀,二十四山定局起例法,山数日数依候定生成局,黄道生成二十四山定局,应络生成大数,乾坤生成大数,四维山定局(乾坤艮巽山),八千山定局(甲乙丙丁庚辛壬癸山),四正山定局(子午卯酉山),八支山定局(寅辰已未申戌亥丑山),二十四山生成数,河洛通天窍年月日时定局,立穴浅深法定局,天星量步点穴法,九天玄女推步点穴法,卦气配日之图,节卦爻象候气,年月日时卦例,日卦日星,周易卦气通天运法,用卦气法,卦爻配山,天符经气候合朔等。

伏羲本河图而书八卦,夏王得洛书而布九畴,玄女因八卦而明地理,皆所以顺天地之精微,阐阴阳之奥妙,将使世人趋吉避凶而已,至於万物之繁,可辨於毫厘之内,万世之远,可观於瞬息之间,大如万国,钜若昆仑,须远在遐陬,近在目睫,夫沈沦於不测,幽显於无形者,莫不默而该之,真而会之,圣人既定於法,不传於世久矣,故家国多非横而亡,使人民有夭折之丧。

僕恐来世愈失其由,乃蹈尤於遗书,还推候於成数,山山合於八卦,卦卦合於六爻,妙功用於乹坤,託精神于坎离,乹坤应在坎离,艮巽发枢机之要,震兑阐造化之端,艮巽应在坎兑,上焉正八曜之昭回,下焉定五行之生克,自六阳而通变,干二气而周旋,由本宫而起算,随节候以推迁,循环乎一十二卦之宫,经由乎二十八宿之躔度,自然难合,则无谬也,夫然后剥者则知复之道,泰者则知否之往,验将来之休咎,表已往之兴亡,审人间之姓氏,识地理之精详,其生也知时,死也知自,福来也知微,祸来也知机,又使凶人免其凶,吉人集其吉,且建邦立都,迁坟立宅,欲辨其方而定其位者,舍此何求,非斯文莫能正也,僕不虞天谴集以成书,君曰正心,夫正心者,正天地之心,直以救世為之,非敢拟而作也,凑万类,包八荒,上可赞王者之治国,下可俾黎庶以安居,易所谓知幽冥之故,知死生之说,知鬼神之情状矣。

“阴阳五行、八卦、二十四山、九星、二十八宿”《阴阳诀》

一、堪舆风水古籍《阴阳诀》,概述什么内容?

《阴阳诀》是一部堪舆风水古籍,成书于明清时期的民间,共有108面,属于二十四节气生龙经的一个版本。

此书主要阐述了阴阳五行、八卦、二十四山、九星、二十八宿等风水理论,以及如何运用这些理论来选择和布置住宅、墓地等。

《阴阳诀》包含了丰富的道教修炼理念,强调了阴阳五行平衡,对于二十四山、九星和二十八宿的分析与应用尤为关键。

它认为风水是一种气场的体现,通过观察和分析地形、土壤和环境条件,可以确定有利和不利的因素。

此外,《阴阳诀》还提出了一些选择和布置住宅、墓地的原则和方法,如“藏风聚气”、“山环水抱”、“坐北朝南”等。

《阴阳诀》的核心思想是“阴阳”、“吞吐”、“开合”、“刚柔”等,这些关键词在太极拳的修炼中也有重要的应用。

它认为,住宅和墓地的选择和布置应该符合阴阳五行的平衡,以达到“后天返先天,机现才是缘”的效果。

堪舆风水古籍《阴阳诀》,分为多少部分,每部分解读什么内容?

堪舆风水古籍《阴阳诀》是一部源自中国的古代哲学和地理学经典著作,可分为五个部分,每个部分聚焦了一个特定的主题:

这一部分主要探讨了阴阳的概念和原理,包括阴阳的定义、阴阳的相互关系、阴阳的转化等。

阴阳是风水学中的核心概念,也是风水入门的必修课,是研习风水的核心与关键。易经认为,阴阳是万物的根源,宇宙间万事万物都可分为阴阳两大类。

这一部分主要探讨了人的五行命相以及与环境的关系。它认为,人的五行命相与环境的五行属性相互作用,影响着人的命运和运势。

这一部分主要探讨了风水布局的原则和方法,包括如何选择合适的风水宝地、如何布置家居和办公室的风水等。

风水学中的阴阳原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性,后来泛指地理、方位,以及各种事物的属性。

这一部分主要探讨了风水实践的案例和经验,包括如何通过风水布局来改善人的运势和命运、如何避免风水上的禁忌等。

这一部分是对《阴阳诀》全书的总结和概括,包括阴阳诀的核心思想、阴阳诀的应用范围、阴阳诀的历史渊源等。

阴阳学说在《易经》领域有着普遍的应用范畴,不能正确识别阴阳或断不清阴阳关系,对风水学研究和应用而言根本就无从下手。

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