天下最美的女神

夏日八月的夜晚，仍是酷暑炎炎，“七月流火” 。地处闽东的柘荣县平芳剪纸艺术馆灯火辉煌，人影穿梭，一片忙碌。柘荣剪纸优秀艺术家郑平芳老师带领学生正在赶制海神妈祖大幅中堂剪纸挂像。 妈祖姓林名默，小名默娘，故又称“林默娘”。港里，古称贤良港，是妈祖的诞生地，与湄洲祖庙同为全世界妈祖信仰的发祥地。“妈祖信俗”于2009年被列为世界 人类非物质文化遗产。 2010年春，应海内外广大妈祖信众的意愿，港里祖祠在祖祠山公园之顶，特邀中国工艺美术大师方文桃先生为其制作一尊高15.13米的青年妈祖石雕像，并于农历三月甘三举行落成典礼。 妈祖林默的石雕像落成后，吸引了无数海内外信众前来瞻仰朝拜。与港里祖祠仅一水之隔的台湾同胞更是纷纷前来拜谒，并希望祖祠能以一种特殊的艺术载体将这尊慈贤仁德的妈祖圣像请去台湾供奉。为此，港里祖祠管委会特于今年6月18日“百花奖”颁奖期间向中国工艺美术百花奖组委会求教。经组委会专家团研究、论证，专家们一致认为，运用世界级非物质文化遗产“柘荣剪纸”这一艺术形式，来表现海峡两岸和平女神妈祖的万方威仪将最为贴切传神。为此，他们举荐中国工艺美术最高奖“百花奖”获得者、柘荣剪纸杰出传承人郑平芳老师担纲这一非凡而又意义深远的创作任务。 郑平芳老师系宁德市政协委员、宁德市工艺美术学会常务理事、柘荣职业技术学校剪纸专业教师，长期专事教育工作，多年专研柘荣剪纸，硕果累累，是我省剪纸行业唯一获得被誉为“艺术皇冠顶上明珠” 的“百花奖”的优秀艺术家。她曾于2008年5月4日在国宾馆为国家主席江泽民夫妇表演古老的柘荣剪纸艺术，是一位出类拔萃的艺术创作型实力派人物。已出色完成福建四大女神之陈靖姑、马氏真仙、游氏仙姑的创作任务，而名列四大女神之首的海神妈祖的创作选题她也一直在酝酿之中。 郑平芳老师受领这一创作任务后，决心用柘荣剪纸最精湛的工艺来刻画这位天下最美的女神。为此，她不畏烈日高温，多次赴莆田港里祖祠和湄洲岛采风。并以方文桃大师的妈祖石雕像为蓝本，很快创作出剪纸作品海神妈祖的初稿，她在认真听取专家及妈祖信众各方意见后，先后几易其稿。今天，一帧帧精美的“妈祖林默”剪纸作品终于十分传神地呈现在广大信众面前。 图中妈祖立于礁石之上，手持明珠，神态慈祥，双眼眺望前方，似在期盼亲人平安归来，又似是一盏永不熄灭的航灯，在引导远航者驶向幸福的港湾和胜利的彼岸。作品运用柘荣剪纸特有的神韵，用简洁的线条生动地把海神妈祖那种广施仁德、大爱无疆的慈爱形像惟妙惟肖、形神兼备地描绘出来，令人赞叹不已，并从中感悟到柘荣剪纸的艺术魅力和创作者的倾情演绎与大爱之心。一位诗人在品读郑平芳老师的“妈祖林默”剪纸作品后，激动地写下《仰望妈祖》一诗：“我是你虔诚的信众，在心的宇宙，你是永远和不朽。上帝不能亲自照顾那些讨海的子民，它创造了母亲，和母亲一样的你，用善良与慈爱，牵引游子踏上靠岸的路。你守着一片永恒的天空，让无序的浪、肆虐的风，不再忧结人间的悲痛。你从季节的深处，次第把朝阳托起，而留给我去感恩的，是守望生命的幸福hellip;hellip;” 剪纸作品“妈祖林默”的创作成功，是“柘荣剪纸”与“妈祖信俗”这两个世界级非遗一次最为完美的艺术结合，其意义远超出单纯的民俗工艺范畴，标志着古老的“柘荣剪纸”将与“妈祖信俗”一道成为全人类共同的精神财富，这是中华文化世代传承的成果，也是中华民族对人类文明的贡献。 据平芳剪纸艺术馆馆长郑平芳老师介绍，在创作中多次梦见妈祖在大海和祥云之间向她微笑，在嘉许着什么，又在期冀着什么。这些不可思议的神异祥瑞，更激发了她的创作灵感和无限的创作热情，构图、勾勒、剪纸、粘裱有如神助，臻乎其美，演绎了一出山城柘荣与海滨莆田同谒海神的妈祖情缘。郑老师这次创作的百幅海神妈祖图，将作为妈祖出生地港里祖祠最为珍贵的礼物赠送给台湾地区供奉妈祖的祠、庙、堂、宫、阁，永远张挂，永久收藏。 首批百幅“妈祖林默” 柘荣剪纸的赴台，将扩大柘荣剪纸这一古老文化在台湾的传播和影响，并且对推动柘荣剪纸产业化发展具有深远的意义。 （蒲风）

渗人！霞浦这个地方每年农历正月十五后都要唱戏给阴魂看三天

在霞浦县牙城镇东街头村马仙宫，供奉着马仙，又称马仙娘娘，马天仙，马夫人，马七娘，马五娘，马氏真仙，马真人，护国夫人马氏，娘娘妈，娘妈等。宫里香火旺盛，信仰信众遍及霞浦、福鼎乃至浙南一带。但对于信众来说对马仙宫的了解还存在三个鲜为人知的三趣事。

对马仙娘娘的起源地，在民间传说甚多，如：霞浦人说、建瓯人说、永安人说等。

据巜霞浦县志》关于宋元时马仙的记载：景德九年，江淮大旱，京师蝗……嗣是神智广运，拓炎如焚，迎仙于鸬鹚而祝之。优湮若景德焉…… 。据此描述，霞浦人对马仙的信仰应从鸬鹚（今为浙江省丽水市景宁县鸬鹚乡）传播到福建霞浦。

在明清时期，霞浦人对马仙的信仰的发展达到顶峰。全县建起许多大大小小的宫庙。其中，规模比较大的应属牙城东街头村马仙宫。

另据网友“诗意秋天”摘自腾讯儒学：“《八闽通志》载，候官县、古田县、建安县、瓯宁县等各个地区都开始有了关于马仙的记载。从这时候，马仙的信仰已遍及闽东，闽北的大部地区，以及闽中的部分地区。霞浦位于福建的东北部，就马仙文化在福建的地域传播方向看，福建的马仙文化应该从霞浦向外发展的。”

综上所述，霞浦是福建马仙文化传播的中继站，从明清时期开始向全省传播。

东街头马仙宫，每年的农历正月十五日、七月七日、八月十五日要举行三场规模比较大的庙会。其实，俗称马仙生日是农历正月十五日，农历七月初七为成仙日，所以这两个节日举行庙会，是在民俗的范畴，而该宫的庙会最隆重的是农历八月十五日，邻村的信众像过年一样，迎接马仙出境巡游回宫，而且从农历八月十三至八月十五日，请来剧团演戏三天三夜，农历正月十五日只请来民间唢呐班吹打一天，农历七月七日祈福与“谢席”活动。而这与其他地方马仙宫形成不同的庙会习俗。这其中与一个传说有关，相传在建宫的时候，在宫后面有很多墓，一提起此地要建宫庙，就遭到墓主的亲人，全力的反对，他们一方面怕将祖墓风水堵住，另一方面要建菩萨宫庙又不好反对。在进退两难的时候，他们再三考虑后，提出三个比较苛刻的条件：1、只要每年农历正月十五日给墓里阴魂听唢呐；2、农历七月初七日为墓里阴魂“谢席”；3、农历八月十五日给墓里阴魂看戏三天。为了早日建好宫，主事的董事们签应了这三个条件。为此，待宫成后，为了履行承诺，董事们每年按签应的诺言承办，就这样一直延续下来，渐渐地演变成东街头马仙的庙会了。

东街头马仙宫，每年的农历正月十五日、七月七日、八月十五日要举行三场规模比较大的庙会。其实，俗称马仙生日是农历正月十五日，农历七月初七为成仙日，所以这两个节日举行庙会，是在民俗的范畴，而该宫的庙会最隆重的是农历八月十五日，邻村的信众像过年一样，迎接马仙出境巡游回宫，而且从农历八月十三至八月十五日，请来剧团演戏三天三夜，农历正月十五日只请来民间唢呐班吹打一天，农历七月七日祈福与“谢席”活动。而这与其他地方马仙宫形成不同的庙会习俗。这其中与一个传说有关，相传在建宫的时候，在宫后面有很多墓，一提起此地要建宫庙，就遭到墓主的亲人，全力的反对，他们一方面怕将祖墓风水堵住，另一方面要建菩萨宫庙又不好反对。在进退两难的时候，他们再三考虑后，提出三个比较苛刻的条件：1、只要每年农历正月十五日给墓里阴魂听唢呐；2、农历七月初七日为墓里阴魂“谢席”；3、农历八月十五日给墓里阴魂看戏三天。为了早日建好宫，主事的董事们签应了这三个条件。为此，待宫成后，为了履行承诺，董事们每年按签应的诺言承办，就这样一直延续下来，渐渐地演变成东街头马仙的庙会了。

（三）、马仙宫的“馬”字下面为何只有三点。

关于“馬”字下面的三个点，在当地流传着这样传说。一种说法是，在宫建好后，选个吉日安装宫门上横匾的字，当时叫当地比较有名的师傅，按村里一举人写的“馬”字，用石灰做字，可是师傅不识字，少做了一点。有一天一个村民路过宫前，看见“馬”少一点，赶紧跑去问师傅，师傅解释说：馬字如果有四只脚就会跑走，而少一点是折栏马，会守住宫庙的。另一种说法是，举人写错字了，为了便于自己不失颜面，对前来询问的村民说：“馬”字少一点是三足“馬”，即马为三只脚预示村民安稳健康。上面的传说是真是假无法考证，但一直流传于当地村民中。

关于“馬”字下面的三个点，在当地流传着这样传说。一种说法是，在宫建好后，选个吉日安装宫门上横匾的字，当时叫当地比较有名的师傅，按村里一举人写的“馬”字，用石灰做字，可是师傅不识字，少做了一点。有一天一个村民路过宫前，看见“馬”少一点，赶紧跑去问师傅，师傅解释说：馬字如果有四只脚就会跑走，而少一点是折栏马，会守住宫庙的。另一种说法是，举人写错字了，为了便于自己不失颜面，对前来询问的村民说：“馬”字少一点是三足“馬”，即马为三只脚预示村民安稳健康。上面的传说是真是假无法考证，但一直流传于当地村民中。

据查，马仙宫的“馬”字下面少一点，并不是东街头马仙宫所特有专利，像江苏省南通市扬运河畔的唐闸镇运河边“大馬头”的“馬”字也是少一点。其实，“馬”字下面少一点是古代名胜建筑书法中简省笔画的一种写法。

2005年4月，东街头马仙宫被霞浦县文化体育局批准公布为县级文物保护点。

2005年4月，东街头马仙宫被霞浦县文化体育局批准公布为县级文物保护点。

百丈岩马氏灵签(百丈岩解签大全)

姑妈婆是在小桥镇百丈岩登仙。百丈岩很高，她撑一竿竹杖爬上去，上了山，就把竹杖插入地，自己钻进岩缝登仙去了。她插在山上的竹杖后来发芽长成一大片竹林。那竹杖是竹尾向下倒插的，长出来的竹林也都是竹节向下，在百丈山上就有这样一片怪竹林。小松一带碰上天旱，就会到陈田去，请陈田人出面求姑妈婆降雨。相传陈田村里有半面镜子，是姑妈婆梳头用过的。陈田人接姑妈婆降雨时，先把这半面镜子丢进村子当中一口井中。井里还有另外半面镜子，要是它浮上来和丢下的半面镜子拼成一面，那么这样就是姑妈婆接回来了，几天内陈田村一定有雨。要是井底半面镜子浮不上来，那么这样就是没能接着姑妈婆，还要从头接过。这都是陈田姑妈婆登仙前，怕家乡受旱先交待的。永春县百丈岩马氏灵签第22签，好笑好笑，钓鱼得蛇，固然入手，亦当防它。。。字面意思就是，钓鱼的时刻钓到了蛇，固然蛇容易钓到，但是应该注意和提防它的危险问题身闲心不闲 此事更艰难 欲上蓬莱路 前山更后山度大婶是这样告知我的：“百丈岩位于永春县蓬壶镇境内的白鹳山脉南端。山峰称马德山，峰巅的寺庙俗称马氏、马寺。因其一峰独耸，寺前有五彩巨石，酷似向天烛火，因而也叫百丈岩，相传为马氏仙姑修道坐化之所。寺庙初建于宋代，主奉马氏女，俗称马氏仙妈”按我理解就是这位马氏仙妈成真仙后写的诗集什么的，仅供你参考大意是：找老婆男人应自有主见，假如通过媒人介绍应好好思量，出嫁成家要求对方贤惠，品貌是其次，重要是有品德修养。仙公山解签大全查询100签55签

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