实力演员刘牧经典演绎中华《医圣》张仲景开启一代济世神医的高光人生
日前，由实力派演员刘牧主演的大型历史人物剧《医圣》宣布将于5月27日在湖北卫视播出，该剧以医圣张仲景生平为背景，讲述了张仲景家族没落后投奔悬济堂潜心学医，历经磨难终成一代宗师的故事。而作为医圣张仲景的饰演者刘牧此次也是受到了极高的关注，他在剧中将高度还原张仲景是如何历经坎坷悬壶济世的高光时刻，凭借其不俗的演技和硬汉气质相信会让观众见识到一位独具特色的医学大师。同时，该剧也将在6月6日登陆重庆卫视，6月7日登陆辽宁卫视。
刘牧“霸气”还原一代医学宗师张仲景的高光人生
据了解，张仲景是东汉末年医学家，被后人尊称为"医圣"。他曾广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的"辨证论治"原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。而电视剧《医圣》便是以张仲景生平为背景，经典还原了张仲景家族被诬陷惨遭灭门，年幼的张仲景跟随名医张伯祖学习医术，历经坎坷，逐渐从一个一心复仇的懵懂少年成长为一个悬壶济世的济世神医的故事。
不同于那些遥不可及的中国名人形象，《医圣》用中国传统医术向观众表达了民族精华，而作为饰演张仲景的刘牧，所展现出来的“身为医者，救人性命，乃是本分也是责任”更是引发了观众的共鸣。不得不说，刘牧跟张仲景这一角色不论是在外在形象上，还是内在气质上都十分契合，气宇轩昂的他，眉宇之间似乎能容天地，在硬汉的外表下，隐藏着一颗坚定无畏、济世救人的仁善之心。
生活中的刘牧也是个三观很正、坚定果敢的人。当他决定出演这部剧后，便立刻去收集资料了解张仲景人物原型，然后废寝忘食地反复研读剧本，揣摩人物心理，对比张仲景这一角色在不同时期演绎下的差异，力图尽可能的还原出医圣名垂千古的精髓部分。当然，夜以继日的付出也给了刘牧胸有成竹的底气，对戏时的从容不迫让导演更加坚定了自己的选择，直言：“刘牧的表演在整个剧中起到了非常关键的作用，他将医圣张仲景每个时期的情感和性格都塑造的十分鲜明，谦虚谨慎、吃苦耐劳、精益求精、济世救人等都是张仲景的‘灵魂之处’，这都得益于刘牧对角色的不断打磨，对中华传统医术的致敬。”
刘牧演技多元化为医圣张仲景注入灵魂
实力派演员刘牧毕业于北京电影学院，因在银幕上尝试多种角色被观众所熟知。曾在浪漫轻喜剧《律政佳人》中演绎花心的柳夏会；古装剧《大风歌》中演绎慈善孝顺的汉文帝刘恒；情人档电影《我愿意》中演绎职场"男魔头"冯都等，这些深入人心的角色也使得其人气不断飙升。之后更是在《汉口码头》、《虎符传奇》、《汝海风云》、《雷霆追击》等影视剧中展现了出色的演技，受到了业内一致认可，其多部主演影视剧纷纷登陆央视及各大地方卫视。
多元化的演技让刘牧对于文戏和武戏都拿捏的游刃有余，让我们期待此次他在电视剧《医圣》中用自己的独特魅力演绎出中华神医张仲景的烟火气息。相信未来，刘牧依然会稳步走好自己的演艺之路，打磨自己的演技，不断挑战更多角色，为每一个角色注入灵魂。
内科祖师爷
张仲景（约公元150年～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作。
内科祖师爷——张仲景。曾举孝廉，官至长沙太守。鉴于当时传染病盛行，他勤求古训，博采众方，写出了医学名著《伤寒杂病论》，被后人称为“医圣”。
关于他的学医还有一段历史故事呢：据班昭班固的《汉书》记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。其中尤以东汉灵帝（公元168—188年）时几次流行疾病规模最大。南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。
1、《伤寒杂病论》 （已经失传，中医四大经典著作之一）书中全面阐述了中医的理论和治病原则，是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书 。
2、《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。
3、《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。
张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
事有巧合，说起这张仲景在长沙做官，退休告老还乡那年的冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，他看到很多的人面黄肌瘦，衣不遮体，把耳朵都冻烂了，很多人上门求医，心里十分难受。过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”。便叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子，砌上大锅，为穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是“祛寒娇耳汤”。
又是一年冬天，张仲景驾鹤西去了。寿终的那天正好是冬至。当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍“祛寒娇耳汤”的地方的时候，棺绳忽然断了。大家按照张仲景的嘱托，就地打墓、下棺、填坟。两地的百姓你一挑、我一担，川流不息，把张仲景的坟垒得大大的，还在坟前为他修了一座庙，这就是现在的医圣祠。
张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。
《医学三字经》·<附录阴阳识一字便可为医说>：天地间有理有数，理可胜数，则有学问之医，远近崇之，遂得以尽其活人之道。然仲景为医中之圣，尚未见许于当时，观《伤寒论》之序文可见，犹宣圣以素王老其身，天之意在万世，不在一时也。仲景之后，名贤辈出，类皆不得志于时，闭门着书，以为传道之计；此理数之可言而不可言者矣。
文武周孔，华夏先辈之圣人。而在中医药界，被称之为医圣的，就是东汉末年著名的医学家，张仲景。
张仲景，本名机，字仲景。东汉南阳涅阳县人。张仲景生活的东汉末年，天下大乱，军阀割据。各种战乱加上瘟疫让神州大地生灵涂炭，以至于曹操的诗这样描写当时的惨状：白骨露于野，千里无鸡鸣。张仲景正是在这样的环境下生出那种悲天悯人的使命感与悬壶济世的热忱。他广泛收集药方，撰写自己心血之作《伤寒杂病论》。记载了许多方剂，系统地分析了伤寒感热的原因症状，发展阶段及处理方法，并创造性地确立了伤寒类疾病“六经”（即太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）与“八纲”（即阴阳、表里、寒热、虚实）的辩证论治原则理论，可谓继往开来，惠及后世。
传世巨作《伤寒杂病论》，它不仅能为百姓在具体病症上开方解药，更重要的是它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，也是中医的灵魂所在。千年来，中医学正是在此基础之上不断完善并发展，成为了中国人千年来祛病保健的重要保障。《伤寒杂病论》至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一，这本书系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，这段话真切的表达了张仲景作为医学大家的仁心仁术，后人尊称他为“医宗之圣”。至此，张仲景成为和文武周孔一道屹立于历史圣人之殿堂之列。如今在河南南阳市还保留有“医生祠”来纪念这位传世名医。
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《医圣张仲景》开拍刘牧出演一代宗师
新浪娱乐讯 近日，由深圳大宅门影业有限公司投资出品的三十集古装电视连续剧《医圣张仲景》在象山影视城春秋战国城庄姬府外举行了开机仪式。仪式上白涛导演携刘牧、常铖、刘希媛、苑冉等主创集体亮相，实力演员刘牧作为该剧男一号备受期待。
大型古装电视剧《医圣张仲景》讲述东汉末年政局动荡，群雄割据，从小对医学感兴趣的张仲景立志悬壶济世，用医术拯救苦难中的百姓。后来他跟随名医张伯祖学医，遍览医书，在行医救人的过程中，领悟仁医之道，历经坎坷后，终成为中国医学史上的一代宗师。
医圣张仲景与智圣诸葛亮、科圣张衡、商圣范蠡、谋圣姜子牙并称“南阳五圣”。如今选择曾主演过多部古装剧的实力演员刘牧来演绎医圣，制片方对这样的安排感到踏实放心。刘牧本人谦和低调的处世方式与“张仲景”颇有相似之处，在演技方面，刘牧精湛成熟的拿捏准度也无可非议。
获制片方盛邀加盟拍摄的刘牧，在开拍前下足准备功夫。原来，“张仲景”是刘牧第一次出演的医者形象，尽管已经演绎过许多不同的古装角色，但仁心医者实属首次，算是个有趣的挑战。在做了大量的查阅工作后，刘牧希望通过自我对角色的诠释，能让更多的观众喜欢上这位相比扁鹊华佗等名医还不为人知的医圣张仲景，并且愿意去了解他为我国医学史做出的巨大贡献。
刘牧坦言，其实张仲景没离普通人那么远，像屈原投江为我们留下端午吃粽子的习俗一样，张仲景为我们留下了冬至吃饺子的习俗，饺子就是他发明的。张仲景老年时，见到很多人在寒冬里把耳朵冻烂了，便研制了“祛寒娇耳汤”，后改良为“娇耳”，也就是饺子的雏型。现在饺子是普通人的寻常食物之一，还是合家团圆的代表食品，但张仲景的名字却少有人提到了。
