皇帝的“三宫六院七十二嫔妃”是真实的吗？

比如西晋开国皇帝司马炎后宫有佳丽上万人，司马炎对去那个女人处过夜颇感头痛，幸亏他头脑灵活，发明了“羊车望幸”这句成语。

司马炎想出了一个办法，那就是傍晚用膳后，他乘着羊拉着的小车四处游荡，羊拉他到哪个妃子门前就在哪个妃子处过夜。于是后宫女人们为了吸引羊把车拉到自己门前，纷纷在门前挂上撒着盐水的新鲜竹叶，目的就是为了邀宠。

隋朝开国皇帝隋文帝杨坚的后宫人数最少。他的后宫只有一位皇后——独孤伽罗。独孤和杨坚结婚时发誓“不生异腹子”，因此杨坚的儿女都是亲生的兄弟姐妹。(杨坚“子无旁出”。)

顺带一说，杨坚可不是多么纯情，完全是独孤伽罗是 上著名的“母老虎”，杨坚有色心没色胆，因此悬置后宫。因此杨坚成为历史上后宫女人人数最少的一位皇帝。

“三宫六院七十二嫔妃”是明清两朝一来对皇帝后宫配置的一种俗称。追溯诸侯时代，“三宫”另有所指。《礼记》所载：“王后六宫，诸侯夫人三宫”。意思是君王有六宫，正寝一，侍寝五，诸侯减半有三宫。

的建立，秦始皇发明了“皇帝”一词，有幸成为了“始皇帝”，但不幸的是还没等秦始皇配置好后宫，秦国就灭亡了。

到了汉代，刘邦把皇帝、太后和皇后称为三宫，诸侯时代的六宫”被称为了六院(六苑)，唐代大诗人在《长恨歌》中写道：“回眸一笑百媚生，六宫妃黛无颜色”。这里的六宫指的是皇帝后宫的女人们。

我们都知道皇帝都有一位皇后，只有皇后去世后才能另立皇后。这和民间的“一妻多妾”婚姻制度有异曲同工之妙。

也就是说皇帝只有一位正宫娘娘(皇后)，皇后的下边设立一位皇贵妃，皇贵妃下设贵妃，贵妃下设妃，妃下设嫔，嫔下设贵人(美人)，贵人下设常在，常在下设答应。(大体如此，各朝有所不同)当初慈禧和武则天进宫时一个是贵人(兰贵人)，一个是才人(武才人)。

由上可以看出，“三宫六院七十二嫔妃”确有其事，但并不是皇帝的标配。历朝历代大多数的的皇帝都希望充实后宫，清朝甚至实行“选秀女”，为皇帝选美不遗余力。为认为，皇帝如果只有“三宫六院七十二嫔妃”的都是明君，毕竟才有81个女人，对普通人来说是不少，但对皇帝来说有点拿不出手。

古代的三宫六院七十二嫔妃指的是什么？皇帝真的有这么多妻子吗？

我们讲到古代的皇帝，都会习惯性的说到他后宫女人如何如何之多，而众多后宫戏中也都是讲一大群女人在勾心斗角。可是真就如电视上一样：古代皇帝真的有这么多妻子吗？一个人忙得过来吗？还有“三宫六院七十二嫔妃”指的是什么呢？

民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制。三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。因此，“三宫”在诸侯时，指的是诸侯夫人(顶多是个王后)，而不是皇帝的妻子，在封建社会时期，指的才是。

“六宫”，本义是指古代皇后的寝宫。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃。白居易《长恨歌》中的"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，李贺《贝宫夫人》中的'六宫不语一生困，高悬银（片旁）照香山"，所言"六宫"皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。

但实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二多。早在诸侯时期，国君的妻妾已经很多了。

秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。

汉代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.长使，8.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。

东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。

从广义上说，凡是宫里的女子(皇帝本人的亲生母亲及女儿除外)都有可能是皇帝的妻子。但实际上，皇宫里百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青和宠爱，唐诗、宋词中有许多关于宫中怨女的描写，但怨妇终究是怨妇，终究得不到皇帝的宠爱。因此，皇帝的妻子除了皇后以外，在众多的妃子中能有一两个就不错了，毕竟皇帝也是人。除了某些极少的皇帝可能会宠爱有十多个外，历代皇帝真正称得上妻子的也就那么两三个。故：我要这后宫佳丽三千有何用？

带你一同感受，皇帝的三宫六院七十二嫔妃的风华绝代

据传，皇帝的后宫中佳人如云，声色之美宛如倾国倾城的绝代女子。她们的美丽不仅让人赞叹，正如沉鱼落雁、闭月羞花的诗句所描绘的那样，简直让人叹为观止。

在这庞大的后宫中，从皇后到嫔妃，女子们的唯一出路便是运用自己的美貌与智慧，争取皇帝的宠爱，以确保自己的地位。为了能够生存下去，过上更好的生活，这种竞争成为了她们不可避免的命运。

对这些女子而言，美貌就像是一种利器，她们通过美丽的容颜改变了自己的命运。例如，被誉为歌女却最终成为皇后的卫子夫，还有那个从寿王妃变身为唐玄宗宠妃的杨玉环，根据历史资料，她们的美貌无一例外，都是令君王倾倒的绝色。

当然，不要轻视皇帝的女人们，她们不仅要有吸引眼球的外貌，更需具备动人的内涵与灵动的智慧。除了能够弹琴、下棋、书画，讨好皇帝的高明手段也显得格外重要。

不由得深叹一声，皇帝的女人果然不平凡！想一睹历史上那些妃嫔的风采究竟如何，心中不禁涌起渴望。

然而，当我浏览到清朝后宫的嫔妃和皇后的老照片时，真是大跌眼镜。我们来看看几张后宫集体照，原本期待的“天仙美丽、风华绝世”仿佛离我们太远了。晚清的黑白旧照中，清代皇妃们的真实样貌与传统的电视剧形象相去甚远，网友纷纷感叹二者差异之巨大。

那正中间穿着深色衣服的，竟然是皇后？果然如人们所说，童话故事和电视剧里的形象都充满了误导，清朝后宫的美丽更加复杂多变。

根据历史记载，瑾妃一直以来都淡泊名利，毫不关心宫斗之事，对皇帝的宠幸也泰然处之。她的日常生活只是练书法和下厨，或许是因为她对美食的热爱，导致了她身形的丰满。

（下图乃瑾妃在延禧宫中观赏鱼儿）

而她的妹妹珍妃，传闻也颇具美丽，容貌端庄温婉，深得光绪帝的宠爱。然而，因妒嫉而遭厄运，最终落得被人投井的悲惨结局。

电视剧中的珍妃与现实中的形象对比，结果让人分外唏嘘。光绪帝对于不曾真心爱过的隆裕皇后也是一味冷淡。

电视剧与现实形象不仅形成鲜明对比，更让人不禁思考其因素，隆裕皇后弯曲的背影尽显苍老之态，难怪没有得到皇帝的宠爱。

而当我们回顾末代皇帝溥仪的妃子，情况同样让人感慨万千。文绣，正是溥仪所最宠爱的淑妃，然而她的长相为何能让皇帝如此倾心？

据说，文绣性格开朗且热爱微笑，她的独立思想让她在不快时不惧与皇帝争吵，甚至勇敢提出离婚。电视剧中美丽的妃子荡秋千的场景，与现实中的文绣相比，产生了强烈对比。

慈禧太后以自己的美貌自信且骄傲，在那样的后宫中，慈禧的确算得上是“九天仙女”般的存在。但在此照片中，慈禧却略显滑稽，仿佛一个大话版的唐僧，真令人忍俊不已。

电视剧中的后宫女主们纷纷展现出温柔娴静、花容月貌的形象，而现实中的秀女们却让人感受到生活的残酷无情。最后不得不说，现实中这些妃嫔的长相确实乍看之下令人不敢恭维，也难怪声称“后宫三千佳丽”的众多美女未能牢牢锁住皇帝的心，毕竟连皇帝自己也常常疼惜民间百姓疾苦，心心念念着要微服出巡，体察民情。