原创上古三大奇书，历史上真实存在的三本书，至今无人弄懂
上古三大奇书是指《山海经》与《周易》、《黄帝内经》。《山海经》为述图之书，《周易》又称《易经》是秦汉后直至今无人可以真正通晓的上古典籍，《黄帝内经》又是早期中国医学的理论。
这三部中国山谷的典籍，至今仍然没有人能够真正的通晓它。
《山海经》是中国最古老的奇书之一，作者不详，大概成书于战国中后期到汉代初中期之间。它是一部述图之书也被认为是荒诞不经的奇书，书中保留了大量中国远古时期的历史史料，对历史研究具有非凡的作用。
《山海经》是中国志怪古籍，据说是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。《山海经》也是一部荒诞不经的奇书。该书具体作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》杂录《庄》 、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容已失。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书•艺文志》作13篇，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等。
《易经》又称为《易》或者《周易》是一部至今仍没有人能够真正读懂的上古典籍。《易经》由经部和传部组成。经部即周易，这部分主要是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，传部是孔子及其弟子们对周易的注解以及各种占卦的原理功能的阐述。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的，不是求助于偶像，而是运用八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的信息，对一切做到心中有数，有备无患。
《黄帝内经》是一部中国最早的医学理论典籍。是中国古代四大医学经典之一。《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍，是我国第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”、“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。
《黄帝内经》编成于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。它关键是要往里求、往内求，首先是内观、内视，就是往内观看我们的五脏六腑，观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法、一种道路。这种方法跟现代医学的方法是不同的，现代医学是靠仪器、靠化验、靠解剖来内求。中医则是靠内观、靠体悟、靠直觉来内求。
古人的生活情趣和处世智慧，古典文学爱好者的福利
几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，
小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，
这就是中国历代文人雅士的生活处世美学。
它比风花雪月质朴，比声色犬马清淡，
仅仅只有安心、自在，美得很简单。
说起处世智慧，我们会发现，它不只是指待人接物。
生活情趣、修身养性、通达本心、博施济世等
它探索的是几千年来，我们怎么处理与自己、与他人、与社会的关系。
关于中国的处世智慧，有6本书不可不读！
它们语言短小精萃、却字字精华， 蕴含古代文人的生活态度、处世智慧
内容简单平淡，却感情真挚，比风花雪月质朴，比声色犬马雅致。
从这6本书里，你可以品味生活之美，体会人生百味，感受生命中的深情，进而把每一个当下过得充实且有趣。
或许你对生活所有美好的期待，都能从这套书里找到答案。
从自己的亲身经历出发，摘取了人生中最难忘的时刻缀集而成。
它以夫妇二人的生活为主线，记录了 平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历。
古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等 多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境。
《浮生六记》流传百余年，吸引了一代又一代人，无论是文学大家还是普通读者，都为之感动。
书中沈复与芸娘的用心经营，让原本清苦的生活变得诗意盎然，在琐碎的柴米油盐中恬适自甘。
林语堂赞其“足以代表中国生活艺术及文化精神”。
这本书让我们看到生活“慢下来”的样子。
在忙碌的当下，我们极易陷入焦虑和烦躁，拼命想“再快点”。
然而，一个人的精神世界映射到日常的碎片上，是从生活琐碎里去拼凑“慢下来”的乐趣。
“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
“觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生。”
“又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。”
每一刻都活得看似简单，实则饱满有力。当生活变得简单，人的焦虑也会被慢下来的时间稀释。
日子变得平淡，一箪食、一瓢饮也成为日常流水之美，满是清暖温柔的味道。
如果你陷入对追求高效时间的崇拜，不妨 看看200年前普通人的生活，怎么“虚度时光” 。或许能从这本书里，得到一些生活和精神上的启发。
《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》
《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》被誉为 ，它们以短小精悍的语录体，承载了中国文人的生活美学、处世智慧与救世深心。
所作，书名取自宋代儒学家汪革语：
内容采儒、道、佛之精髓，包含了
关于处世技巧，它没有半点迂腐之味：
交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁； 使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
关于立身成事，它主张坚韧有为，却不执着于事：
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
书中讲为人处世的哲学与生活艺术融合在一起， 文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味， 能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。
醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷
多个方面阐释中国文人的处世准则，内容广博，富有哲理，文字整饬优美，言简旨远。
作者创设了一个冬夜拥着火炉，与家人闲坐畅聊的情境，使本书语言亲切、自然、易读，给人以润物无声之感。
，涵盖了修身、处世、待人、接物、交友、求学、治家等多个方面的内容， 是每个人成长过程中素质养成必读的国学经典。
创作的，一部描绘古代知识分子群像的，长篇讽刺小说。
堪称中国古典讽刺小说的高峰，备受
说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。”
称赞：“《儒林外史》这部书所以能不朽，全在他的见识高超，技术高明。”
《儒林外史》流传至今已经数百年，被译为英文、德文、俄文、日文等多种文字，驰誉海外， ，是能与巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论的世界文学名著。
小说对人物的刻画颇为深入细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象。
如腐儒周进、范进，贪官污吏汤奉、王惠，八股迷马二先生、鲁编修，真名士王冕、杜少卿等。其中 “范进中举”“严监生之死”等多段内容选入语文教材。
作为艺术价值和思想价值都属上乘的古典文学巨著，可以在人物形象、语言风格、写作技巧等各方面帮助读者提升文学素养。
联合国教科文组织选定的世界文学名著 ，流传至今已翻译成英文、法文、德文等多种文字，在海内外影响巨大。
百余年来，一直受到文学大家的赞誉。
2020年“全国中小学生阅读指导目录”， 其中多段内容入选语文教材，语文课本中的
小说以江湖郎中老残的游历为线索 ，以当时的“官场”为主要批判对象，但又不独写官场，而是将当时的 社会、经济、风俗、自然风光囊括
语言追求创新，对大明湖风光、黄河冰雪以及对王小玉说书的描绘等艺术成就颇高，有很高的文学价值。
经过十余位资深编辑的反复审校和严格质检
《儒林外史》《老残游记》中的官职制度、名目物产，《浮生六记》中的文化典故，《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》中的疑难字词、文学意象，在扫除阅读障碍的同时，又保证不加私货、不影响阅读。
金农、八大山人、齐白石、等国画大师的400余幅 精美画作，尽享中国古代文人的雅致情怀！
以这种方式读书，你可以循着画家深深浅浅的笔触，细细品味古代文人的雅致生活。
80g优质胶版纸，纸质柔和，不伤眼镜
上古三大奇书，历史上真实存在的三本书，至今无人弄懂
上古三大奇书是指《山海经》与《周易》、《黄帝内经》。《山海经》为述图之书，《周易》又称《易经》是秦汉后直至今无人可以真正通晓的上古典籍，《黄帝内经》又是早期中国医学的理论。
这三部中国山谷的典籍，至今仍然没有人能够真正的通晓它。
《山海经》是中国最古老的奇书之一，作者不详，大概成书于战国中后期到汉代初中期之间。它是一部述图之书也被认为是荒诞不经的奇书，书中保留了大量中国远古时期的历史史料，对历史研究具有非凡的作用。
《山海经》是中国志怪古籍，据说是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。《山海经》也是一部荒诞不经的奇书。该书具体作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》杂录《庄》 、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容已失。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书•艺文志》作13篇，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等。
《易经》又称为《易》或者《周易》是一部至今仍没有人能够真正读懂的上古典籍。《易经》由经部和传部组成。经部即周易，这部分主要是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，传部是孔子及其弟子们对周易的注解以及各种占卦的原理功能的阐述。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的，不是求助于偶像，而是运用八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的信息，对一切做到心中有数，有备无患。
《黄帝内经》是一部中国最早的医学理论典籍。是中国古代四大医学经典之一。《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍，是我国第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”、“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。
《黄帝内经》编成于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。它关键是要往里求、往内求，首先是内观、内视，就是往内观看我们的五脏六腑，观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法、一种道路。这种方法跟现代医学的方法是不同的，现代医学是靠仪器、靠化验、靠解剖来内求。中医则是靠内观、靠体悟、靠直觉来内求。
