外国神话都有众神之首，为何中国神话之中却没有主神？

神话是人类智慧的传说，虽然我们无法在现实中遇到神话中的现象，但它激发了我们的想象力，拓展了生活以外的空间。

在古代，东西方虽然有不同的文化背景，但各自产生了自己的神话体系。而中国神话中并没有固定的主神，与希腊神话和北欧神话不同。

希腊神话中，众神之首是宙斯，是欧洲神话的发源地之一。古希腊人通过诗歌传扬英雄传说和神明故事，将自身经历艺术化。

相较于东方神明的庄重和神秘，希腊神话中的神更具普通人性格特征。宙斯是宇宙之神，掌管世间万物。他的家庭生活充满戏剧性，与海神波塞冬、冥王哈迪斯有着复杂的家庭关系。

这使得希腊神明更富有血肉之躯。

在北欧神话中，主神是奥丁，盘古式的创世神。奥丁拥有智慧和神力，年迈而强大，是北欧神仙中的核心人物。北欧神话以九个世界为背景，讲述五个种族之间的战争。

相较于希腊神话，北欧神话并不那么为人熟知，但其独特性依旧引人入胜。

中国神话丰富多彩，涵盖了各个地区和族群。从盘古开天地、女娲造人、神农尝百草到道教中的玉皇大帝，每个体系都有其独特的神祇和故事。

在传统文化中，神明庄重威严，与人间世俗毫不相涉。然而，在民间传说中，还有一些神仙故事，如杨戬和七仙女的美好传说，反映了人们对美好生活的向往。

谈到主神，中国神话中并没有像西方那样的固定主神。玉皇大帝在道教中是至高无上的主宰，但却不是众神之首。而盘古虽是创世神，但在全国各地却难以找到相应的祭祀场所。

东西方文化因地理位置而产生的差异，导致了对主神概念的不同理解。

总的来说，在现代社会，神仙体系逐渐退出年轻人的视野，人们更多地深挖背后的故事，以放松心情并创造美好未来。

每个神话都是人类智慧的结晶，无论是欧洲的奥秘希腊神话，还是北欧的神秘传说，或者中国丰富多彩的神话，都值得我们去探索。

广西两女子传播邪教“主神教”获刑

2019年10月25日，广西壮族自治区南宁市江南区人民法院做出（2018）桂0105刑初575号判决，被告人黄桂霞犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑一年八个月，并处罚金人民币四仟元；被告人廖翠丽犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑一年八个月，并处罚金人民币四仟元。

被告人黄桂霞，女，1987年9月25日出生，瑶族，小学文化，住广西壮族自治区平乐县二塘镇甄山村委甑山村2队，户籍所在地广西平乐县。因涉嫌犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪于2018年3月25日被刑事拘留，同年4月28日被逮捕。

被告人廖翠丽，女，1984年7月15日出生，瑶族，小学文化，住广西壮族自治区富川瑶族自治县石家乡山背村36号，户籍所在地广西富川瑶族自治县。因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪于2018年3月25日被刑事拘留，同年4月28日被逮捕。

法院审理查明，2017年起，黄桂霞四次到南宁市武鸣区锣圩镇、罗波镇、城厢镇宣扬邪教“主神教”的歪理邪说，鼓动居民加入“主神教”，被南宁市公安局武鸣分局处以行政拘留五日的行政处罚。

2018年3月，黄桂霞、廖翠丽一同自南宁市马山县县城往南宁市武鸣区方向步行，沿途向过往群众散布邪教“主神教”的歪理邪说。同年3月10日，黄桂霞、廖翠丽再一次携带《圣经》及“主神教”歪理邪说手抄本等资料到武鸣区两江镇岭合村宣传“主神教”的歪理邪说，鼓动村民加入“主神教”。岭和村村民察觉后当即报警，公安人员接报后立即出警将黄桂霞和廖翠丽抓获，两人因当日宣扬“主神教”歪理邪说被处以行政拘留十五日的行政处罚。

2018年3月25日，南宁市公安局武鸣分局两江派出所在办理黄桂霞、廖翠丽冒用宗教名义宣扬邪教案中，发现二人涉嫌组织和利用邪教组织破坏法律实施，遂决定对其二人进行立案侦查。

法院认为，被告人黄桂霞、廖翠丽无视国家法律，利用邪教组织破坏法律实施，情节较轻，其行为构成利用邪教组织破坏法律实施罪，应依法予以惩处。公诉机关指控被告人黄桂霞、廖翠丽利用邪教组织破坏法律实施罪的事实清楚，证据确实充分，适用法律正确，罪名成立，法院予以支持。被告人黄桂霞、廖翠丽归案后如实供述自己的罪行，当庭表示认罪悔罪，且明确表示退出邪教组织，不再从事邪教活动，根据《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》第九条的规定，可以认定为“情节较轻”，在有期徒刑三年以下量刑。依照《中华人民共和国刑法》第三百条第一款、第六十七条第三款，《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》第四条第一项、第九条之规定，做出上述判决。

邪教组织“主神教”由刘家国于1993年创立。刘家国，1964年生，安徽霍邱人，原为“被立王”邪教组织骨干，后因对“被立王”头目吴扬明不满另立一派，自称“主神”，并要求信徒改信“主神”。该邪教散布“末日论”，妄称要推翻人间“兽的国”，建立“神的国”。1999年，刘家国被依法判处死刑。

第三百条「组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪」组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或没收财产；情节较轻的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处或者单处罚金。

第六十七条：犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行的，是自首。对于自首的犯罪分子，可以从轻或者减轻处罚。其中，犯罪较轻的，可以免除处罚。

被采取强制措施的犯罪嫌疑人，被告人和正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行的，以自首论。

犯罪嫌疑人虽不具有前两款规定的自首情节，但是如实供述自己罪行的，可以从轻处罚；因其如实供述自己罪行，避免特别严重后果发生的，可以减轻处罚。

《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》

第四条组织、利用邪教组织，破坏国家法律、行政法规实施，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第三百条第一款规定的“情节较轻”，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处或者单处罚金：

（一）实施本解释第二条第一项至第七项规定的行为，社会危害较轻的；

（二）实施本解释第二条第八项至第十二项规定的行为，数量或者数额达到相应标准五分之一以上的；

第九条组织、利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施，符合本解释第四条规定情形，但行为人能够真诚悔罪，明确表示退出邪教组织、不再从事邪教活动的，可以不起诉或者免予刑事处罚。其中，行为人系受蒙蔽、胁迫参加邪教组织的，可以不作为犯罪处理。

组织、利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施，行为人在一审判决前能够真诚悔罪，明确表示退出邪教组织、不再从事邪教活动的，分别依照下列规定处理：

（一）符合本解释第二条规定情形的，可以认定为刑法第三百条第一款规定的“情节较轻”；

（二）符合本解释第三条规定情形的，可以不认定为刑法第三百条第一款规定的“情节特别严重”，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

认识一下日本神话「大国主神」！白兔神社、出云大社都和它有关

许多国家都有关于宗教信仰神只的「神话故事」，大家对于日本的神话有多少了解呢？日本神话对于日本人来说，和天皇血统有所关联。虽然神话故事通常想像虚构的成分居多，不过就了解日本文化来说还是有些可以作为参考的部分，像是日本神社祭祀的神只就有许多是源自于神话故事的人物，今天小编」就要来跟大家介绍一位在神话中重要的「大国主神」！

古事记 VS. 日本书纪，不同史书诠释的差异是？

所谓的日本神话，主要是来自于《古事记》跟《日本书纪》这两套史书，不过在内容上有些不同，简单比较如下表：

就内容而言，由于《古事记》所记载的故事较为浅显易懂且连贯，所以介绍日本神话时多半会使用《古事记》来作为参考资料，而其中关于古代神只的故事都记述在上卷，因此本次要介绍的「大国主神」相关事蹟也是以古事记的内容为主。

日本神话中最善良多情的男神？好人好事代表故事集锦

在日本神话中出现的神只通常有许多名字，在天地开辟之后由伊邪那岐（イザナギ）跟伊邪那美（イザナミ）这对兄妹神开始孕育出众神，不过最后生产火神时伊邪那美被烧死而落入黄泉之国，伊邪那岐前去救妻但没有成功，回到现世的时候净身产生三柱神：天照大御神、须佐之男命、月读命，其中须佐之男命（又名：素戋呜尊）的六世之孙就是「 大国主神（おおくにぬしのかみ） ，以下我们以「大穴牟迟神」来称呼。

根据《古事记》内容记载，大穴牟迟神共有八十个兄弟，有一次众神仰慕因幡国（今鸟取县）稻羽的美人八上比卖，相约一同出发前往求婚，由大穴牟迟神背负所有人的行李袋走在最后。在行经白兔海岸的时候，八十众神见到一只因故被鲨鱼剥皮的白兔，就欺骗它在海里洗浴再到高处风干，被海盐、强风刺激伤口，结果白兔反而更加痛苦不堪。随后而来的大穴牟迟神了解白兔的处境之后，善心教导它除去痛苦的正确方式恢复健康的皮毛，于是白兔报恩让大穴牟迟神顺利获得八上比卖的芳心，答应嫁给他。

又娶一名正室？来自须佐之男命的试炼

由于八上比卖拒绝了八十众神的求婚，于是八十众神勃然大怒多次想要杀害大穴牟迟神，他只好逃亡到须佐之男命所在的根坚州国寻求协助。没想到大穴牟迟神来到根坚州国后，须佐之男命的女儿须势理毘卖对他一见钟情。但是父亲须佐之男命起初并不认可，给予他睡在蛇屋内、充满蜈蚣及蜜蜂的房间、放火燃烧草原...等试炼，还好须世理毘卖偷偷帮助让他顺利过关并一起逃跑，须佐之男命追逐他们到黄泉比良坂之后，遥遥怒喊着：「用我的大刀和弓矢，去打败那些异母兄弟吧！你将会成为统治苇原中国的『大国主神』，但是必须把我的女儿纳为正室，并在宇迦能山脚下建造一座壮丽的宫殿，你们就住在那里吧！」于是大学牟迟神按其吩咐，成功制服八十众神，并建立了苇原中国，此后称为

出云大社历代社殿（古代出云历史博物馆模型）

结束根坚州国的试炼之后，大国主神虽然有依约去迎娶八上比卖，然而八上比卖因为畏惧须世理毘卖的妒火，将生下来的儿子吊在树枝上即返回因幡，故此子名木俣神，亦名御井神。

大国主神在平定苇原中国之后，某一次在行经出云时，见一神明渡海而来，原来是神产巢日神想要将其子少名毘古那神（又名：少彦名命）托付给大国主神管教，于是他们携手合作直到国家安定时，少名毘古那神才渡海回常世国。在少名毘古那神离开后，大国主神忧愁自己无法独自运作此国，此时从海的对岸出现一个发着光芒的神说道：「你能供奉我的话，我就和你共同治理这个国家。」于是大国主神将其供奉在御诸山（今三轮山）上，传说就是大国主的分灵之一，称之为

在大国主神建国之后，因为天照大神想让孙儿前往统治苇原中国，因此派出伊都之尾羽张神及建御雷之男神降临到出云国伊那佐之小滨，向大国主神说道：「我们奉天照大神、高木神之命前来，汝所管辖的苇原中国，天照大神决定让其子孙治理。」大国主神及其子知道天命不可违，先后同意了让出苇原中国。随后天照大神派了天津彦彦火琼琼杵尊带着三种神器降临该国（即是现在天皇传承的三神器），成为新的统治者，史书称为「天孙降临」。大国主神的子孙们臣服于新统治者之下，而另外做为交换条件，希望能建造一间雄伟的宫殿作为隐居的住所，即是今日岛根县的出云大社前身，而大国主神此后也成为缔结良缘、祈求物产丰饶（＝大物主神）的知名神只。

迎接天照大神使者之地：稻佐之滨

跟着「大国主神」的脚步，一起走访神话之国的能量景点

【鸟取县】白兔海岸 ／白兔神社

在大国主神救助白兔的神话故事之中，据说兔子受伤上岸的礁岩就在鸟取市的海岸边，于是后人在附近建造了「白兔神社」以祈求治癒皮肤病以及牵成良缘，神社境内有传说是兔子用来洗净身体的水池，以及沿途有许多可爱白兔的雕像，近年来也被选为「恋人的圣地」之一哦！

自JR鸟取站转乘公车，在「白兔神社前」站下车（约40分钟车程）

当天照大神派遣使者来跟大国主神交涉让国协议时，传说就是降临在靠近出云大社的「稻佐之滨」，另外每年的旧历10月时，日本各地的神明会透过海路齐聚到出云大社来找大国主神开会，在出云这个地方就会称为「神在月」而其他地方则是称为「神无月」，这个稻佐之滨也是举行仪式迎接众神上岸的重要地点。

自JR出云市站转乘公车，在「稻佐之滨」站下车（约40分钟车程）

在大国主神让出苇原中国的统治权之后，为了实现与须佐之男命的约定，他向天照大神请求建造一座宏伟的宫殿来当作自己和妻子的住所，因此就建造了出云大社（别名：杵筑大社），也是所有供奉大国主神的总本社。

岛根県出云市大社町杵筑东195 搭乘JR电车山阴本线至「出云市」站下车，步行约5分钟 看完了以上的介绍，大家是否对于「大国主神」有比较多的认识了呢？这位在神话故事中有着许多戏份的神只，因为是建国的重要功臣也是掌管许多产业的大人物，所以其实在许多神社里都可以找到跟「大国主神」有关的故事喔！大家下次有机会到日本神社参拜的时候，不妨也可以找找看有没有他的踪迹罗！