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第6章你全家都像女人

更新时间: 2025-08-29 16:44:04

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本文主题: 主角继承了全家女性的小说

虽然他从小就觉得,她是男生女相,但那也只是年纪小的缘故,怎么长大了,越发像个女人了。

凌微枫钻进被子里,就感觉到羲皇子顾的目光一直落在她身上,她警惕地拉起被子,将自己遮得严严实实的,一脸小白兔防大灰狼的表情。

觉得眼前健美且充满力量的身体太有冲击性,她又闪烁着错开目光。

羲皇子顾嘴角轻佻地勾起,她似乎不敢正眼看他的身材。

他对自己的身材很有信心,无论男女,都会羡慕嫉妒恨。

为什么她不敢看,她越是不想看,他越要她看。

羲皇子顾发现自己很恶趣味,他很喜欢逗她,从小就喜欢。

于是他很邪恶地走到她面前,似笑非笑地说道,“小枫枫,你很害羞?”

凌微枫瞪了他一眼,“老子身材太差,看到你身材太好,嫉妒不想看,咋滴,有意见?”

羲皇子顾心情莫名的好了起来,薄凉的唇抿起一个并不明显的弧度,他伸出手,摸摸她的小脑袋。

摸摸,再摸摸,她的发根很柔软,不像男士的发根,偏硬,反而像女性的柔顺,摸着很舒服。

凌微枫瞪了他一眼,“放手,摸什么摸。”

羲皇子顾手僵了一下,这句话,怎么听着怪怪的?

但是他很快就收回手,捏了捏她的脸颊,“小枫枫,你有没有发现,其实你很像女人。”

凌微枫心一凛,心里打笃,这个男人心思果然缜密。

也是,羲皇子顾是羲皇家族嫡系唯一的儿子,从一出生就注定是羲皇家族的继承者,从小受到的就是家族继承人的培养。

待人接物处事都非常人能及,想要瞒过他,真的好难。

凌微枫瞬间觉得自己身处十面埋伏之中,险象横生,危险啊。

但她也不是吃素的,哪怕心里已经敲响十二万分的警钟,面上依旧不显。

只见她摆出一副愤怒的表情,恶狠狠地瞪着羲皇子顾,“你才像女人,你全家都像女人。”

羲皇子顾酷酷地笑着,完全不把她的怒骂放心上,反而觉得很可爱。

气鼓鼓的脸像足了一只包子,可爱到爆了,皮肤还那么好,吹弹可破。

若她真的是个女人,绝对是个倾国倾城的绝世大美女。

“谁让你那么瘦,本来就长了一张偏阴柔的脸,身材还那么娘们儿,能不像女人吗,以后每天早上陪我去跑步,周末去健身房,练一身肌肉出来,保管没人再说你像女人。”

凌微枫瞬间风中凌乱了,脑海中浮现出自己浑身肌肉,四肢发达的模样,瞬间觉得整个世界都没爱了。

羲皇子顾去浴室吹头发,凌微枫缩在被窝里打了几个滚,虽然很疲惫,却怎么了睡不着。

时差这东西啊,真不是个好东西!

直到羲皇子顾出来的时候,她依旧在被窝里翻来覆去,哪怕累得慌,也依旧无法入睡。

感觉到身侧的床微微下陷,有人掀被子上来,她更是觉得难受。

直接坐起身来,气鼓鼓地生闷气。

第6章你全家都像女人

一个女性的觉醒对全家的带领和贡献,会直接影响三代人

今天要分享的这本书叫做《大地母亲时代的来临》。

因为要带孩子,所以很少有时间能够真正的坐下来,安静地看书。

我采用的方法是:在喜马拉雅上有人把这本书完整地读出来了,我找到了一个喜欢的版本,从前到后认真听了一遍。

在听的过程中,我自己产生了很多的念头和反应,开始的时候,我觉得这本书讲的太浅,无非就是把『觉知生活』包装成了一个成功音乐人的成功学贩卖出去,听到三分之一,看到作者把自己的体验和方法如数家珍,细细道来,我被触动了,作者是一个踏踏实实的实修派。

听完这本书之后,我又抽空把书从头到尾翻了一遍,并且在网上找了作者的详细资料。

作者叫央金拉姆,藏族人,家境贫困,通过自己的努力求学,逃婚上大学,做了上市企业想要改变家乡,却发现连自己都找不到内心真正的快乐,于是开始了向内探寻的道路,并且通过音乐和舞蹈的方式找到了心灵的归宿,同时央金拉姆也是中国第一位获得格莱美音乐奖的音乐人。

她的老公叫陈宇廷,是一个在寺庙里面待过三年的哈佛大学博士,她和央金拉姆堪称灵魂伴侣,菩萨夫妻。

央金拉姆在46岁的时候生下了第一个孩子,在51岁的时候又顺利诞下三胞胎,她现在在非常用心的带小孩,确确实实做到了这本书里说的居家修行。

这是一本非常鼓舞人心而且实用的工具书,尤其是对于女性来说,在居家生活中保持觉知,有意识地去修行是非常重要的。一个女性的觉醒对全家的带领和贡献,会直接影响三代人。在我修行的昆达里尼瑜伽中,更是强调女性的能量,如果女性觉醒,可以影响上下七代人。

我看这本书非常有感觉,书里面讲的很多方法对我来说并不陌生,我近几年践行极简主义,坚持不断地用清理和整理现实空间来让内在空间轻盈和流动,这个方法让我受益颇多,结果我很神奇地在很多本修行的书中都读到了类似的方法和理念,作者在这本书中非常细致地告诉了我们如何在厨房、客厅、浴室、更衣室和卧室修行,如何在行住坐卧、吃喝拉撒时保持觉性,通过清理屋子来清理业力,在繁琐的家务事中觉醒,看来,做减法会自然让生命转变是一个大家高度认同的宇宙法则呀。

看完这本书一个意外的收获是,对我自己修行的昆达里尼瑜伽也有了更清晰的认识和臣服,觉知到所有的大道都是相通的,我之前常常觉得昆达里尼瑜伽体系庞杂,学不过来,现在发现,原来修行的方式无非只有两种,第一种静中禅修,另一种是在动中禅修。

静中禅修,包括冥想、禁语、静坐,手印……语言是非常有力量的波动能量,禁语让我们有足够的时间过滤我们语言的动机,觉察到自己的念头和情绪。静坐让在你和你的身体、和你的头脑之间,创造空间,这也是前面说的,在生活中极简,找到内心的丰富。

在动中修行,比如奎亚、唱诵和舞蹈,还有作者说的,在生活琐碎的方方面面修行,比如通过种花把丢失的美找回来,通过拖地转化烦恼……通过身体的疲劳,找到心灵的休息。

当你能够随时随地安住当下,和自己的情绪和解,即使是直面愤怒和生离死别,也能了解到这些只是来自内心世界的显化。那么会发现与其出家,不如在家创造安静朴素的生活,借境练心。

作者总结了央金玛觉醒六法,她的音乐和舞蹈都是在信任自心的情况下自然发生,跟随自己的内心和直觉开放自己,在禅寺里面扫地,在美国的圣山里面闭关,在很多的机缘巧合下,和各路音乐人、慈善家相遇和合作,奇迹一路发生。

作者在人间摸爬滚打过,迷失过,通过自己不断的摸索,不断的练习,终于找到了一个适合居家人的修行方式,作者说:禅修是让你能慢慢找到真正快乐的方法,我们会苦,主要是因为我们无法控制自己的心,而禅修就是专门让你了解自己的心的方法,教你如何掌握自己的心,成为自己心性的主人。

成为心性的主人可能很难,首先让我们成为心性的朋友吧。

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