原创一本正连载克苏鲁风黑暗奇幻小说，猩红途径，散播痛苦，邪神之影

外域异神阿纳力克有诸多称呼。它是俗世认定的邪神，是世界的污染者、灵魂的腐化者、无形无质的黑暗和终结，将一切都引向崩溃和消亡的末路。上一次阿纳力克降临现实，十一年内出生的全部婴儿都没有自我意识，只余一具具畸形的肉体持续着永无止境的吞食和排泄。然而崇拜它的信徒声称，阿纳力克才是真神，是没有起源也并非被造出，本就存在且一直存在的唯一神。如今广受崇拜的神祇，不过是从真神呼吸中诞生的恶魔，信仰它们，乃是摧毁自己灵魂的自由。

塞萨尔不知孰真孰假，但阿纳力克的道路已如蚀骨毒药，将疯狂注满了他的灵魂。它正迫使他一步步迈入邪神之影的命运。腐化正在扩散，疯狂正在人们心中蔓延，宗教争端掀起了烈度和规模前所未有的战争，各种族怀着狂热的情绪互相屠杀，使世界遍布战乱、劫掠、瘟疫、饥荒和死亡，并诞生了越来越多扭曲的邪物。谁能成为拯救者？谁都可能，但他一定不可能。

主角在偏僻小镇做民俗调查的时候穿越进入了异世界。异世界处于类似维多利亚的时代风格，蒸汽、火枪等等正准备登上历史舞台，而超凡力量依旧占据着食物链的顶端。主角穿越后就成为了边境伯爵准备献给外域邪神“阿纳力克”的祭品，他为了保命只能与负责看守自己的邪神子嗣“无貌者”签订了契约，从而踏上了成为邪神之影的“猩红道途”。他能够通过吞噬大脑来汲取记忆，操控血肉，随心所欲的变化与模仿他人。

他劫持了女巫学徒，从而逃离了伯爵的城堡。但是此时国王勾结草原蛮族来袭，主角被殃及池鱼，居然处在了进退两难的境地。他只能在几方势力之间周旋，借力打力，试图保全自己。但是事态不断的升级，主角也只能火中取栗，极力的强大自己。但是道途决定了逐渐非人，为了锚定自己的人性，他以情欲为缆绳，不过性格依旧开始变得邪意、古怪……

有些翻译腔、咏叹调的感觉，有时候会比较晦涩，然后小说宿命感或者说高端力量出场太早，主角无力反抗或随波逐流，造成了主观能动不强的感觉，有时候会比较的憋屈。

文笔精湛，文字瑰丽，氛围渲染极为出色，糅合了黑暗流的元素，有奇幻诡谲的味道，人物形象塑造的鲜明，主角非人蜕变描述的非常好，后宫流内容也刻画的不错，行文流畅，故事跌宕起伏，新鲜不套路。

精品克苏鲁风黑暗奇幻小说，设定、氛围、故事性等等都不差，但是也较为的筛选读者，更适合能接受此类题材的老书虫，不喜勿入，

西方艺术介绍

雕塑精品《爱神之吻唤起了灵魂之神》，又被称为《被爱神吻醒的普赛克》， 高1米55，宽1米68，厚1米。 原在维列拉加勒城堡，后来雕像被米拉买下，又转让给拿破仑。在1824年前后进入法国卢浮宫收藏。作者昂托尼奥·卡诺瓦，创作于1787年，题材取自阿普列乌斯的《金驴记》的永恒主题。

卡诺瓦（1757–1822），生长在意大利石雕工艺家族。很早就开始雕刻，并同时习画。在美丽、充满文艺氛围的罗马古城，随处可见的雕刻瑰宝给予他创作的无限灵感，而其新古典主义风格的雕刻创作很快地风靡欧洲。卡诺瓦的创作背景是动荡的拿破仑时代，他将理想与情怀寄情于雕刻，冰冷的大理石在他手中变成美丽的故事。从古典的雕作到创新与感性，当时拿破仑大帝都对其甚为欣赏，屡屡召他到巴黎创作。1815年时，卡诺瓦甚至负责与法国协商索回拿破仑军队自意大利掠夺的艺术文物。

《金驴记》是现存的欧洲古代神怪文学中最重要的一部，被誉为世界文学史上第一部社会心理小说，真实地反映了二世纪罗马帝国外省的民俗风情和社会文化心态。 小说描写贵族青年卢齐伊远游途中寄宿在友人家中，误以魔药涂身变成一头驴子后的艰辛历程。饱受磨难中时有风流艳事相伴。驴子后来得食埃及女神的玫瑰花环，复现人形。小说结构奇特，叙事生动、语言幽默，并插叙大量荒诞离奇的轶闻传说，其中以小爱神痴恋民间美女普赛克，以及由此引发的维纳斯大跌醋罐的故事最为脍炙人口。

在罗马神话时期，一个被奥林匹斯山众神所庇佑的国家里，有一位伟大的国王，国王有三个女儿，普赛克是三姐妹中最小的一位，也是最美丽、善良、聪慧的一个。普赛克渐渐长大，世界各地的人们不远万里来敬仰她的美丽。普赛克的名气越来越大，甚至超过了她的父王。终于有一天，居住在奥林匹斯山上最爱妒忌的女神——美与爱之神维纳斯愤怒了，因为人们只知道普赛克，却没有人记得她了。于是，她派遣自己的爱子小爱神丘比特，来到人间来惩罚美丽、善良、聪慧的普赛克。

因为丘比特的箭，可以让任何人爱上丘比特所选择的对像，哪怕对方只是一块石头。强大的太阳神阿波罗也无力抗拒丘比特的爱之箭。所以，维纳斯命令丘比特让普赛克爱上世界上最丑恶的怪兽。来到人间的丘比特，用计迫使国王抛弃普赛克，然后在一个没有人烟的高山之上，与一条带翅的巨蛇定亲。但是普赛克太美了，就连小爱神丘比特也被她深深地吸引了。于是他违背了母亲的意愿。他救出了悲痛欲绝的普赛克，并秘密地将她迎娶到自己的宫殿里。

雅克.路易.大卫 《丘比特与普赛克》

丘比特是神，普赛克是凡人，所以丘比特不让普赛克知道自己的身份和面貌。他只能在夜晚与普赛克相会，并且与她约定，永远都不看自己的真面目。就这样，普赛克与丘比特过起幸福快乐的生活。尽管普赛克未曾看见爱人的样子，却丝毫不影响两人的亲密关系，因为丘比特对待普赛克实在太好了，他把爱都用来呵护自己的妻子。

弗朗索瓦-爱德华·皮科《普赛克与丘比特》

当初远离了普赛克的姐姐们，竟然阴差阳错地遇到了普赛克。她们看到普赛克现在过着幸福的生活，心生忌妒。她们欺骗普赛克，让她相信自己的丈夫是个怪兽，否则为何不让普赛克看他的样子。单纯的普赛克终于受到了姐姐们的蛊惑，轻易地相信了这些鬼话。于是，当夜晚来临的时候，等到丘比特熟睡之时，她点燃了一盏油灯来到他的床边，想看一看自己心爱的丈夫到底是个什么样子。令她意外的是，床上躺着的并不是一只怪兽，而是相貌英俊的青年男子。普赛克不由得颤抖了一下，手中的油灯滑落到丘比特的身上，将丘比特的翅膀烧伤了。丘比特惊醒之后，知道了爱妻背叛了自己的诺言，愤怒而且伤心地飞走了。

懊悔的普赛克伤心不已，她发誓要不惜一切代价，找回自己的爱人并请求他的原谅。受伤的丘比特回到了母亲的身旁。这时维纳斯知道了一切，维纳斯非常愤怒，决定要狠狠的惩罚普赛克。走在寻找爱人路上的普塞克，找到了维纳斯的神庙，向她祈求帮助。然而维纳斯却给普赛克出了一道又一道的难题。好在有善良的众神帮助她，让她顺利地解决了一次又一次的难题。但是，最后一道难题却难以通过。

《丘比特带着普赛克祈求维纳斯的原谅》

维纳斯让她到地狱里去见那里的王后，索要“美容”。就在普塞克成功地获取装有“美容”的盒子往回走时，她实在克制不住自己的好奇心，打开了盒子。盒子里什么也没有，只有一个死似的“睡眠”。这“睡眠”一被放出盒外，立即侵入普赛克的身体，她便一无知觉地倒在地上，如死去一般。这时有一只蝴蝶从她的嘴边飞过，那是她的灵魂。所以普赛克也是蝴蝶的意思。

而此时丘比特的伤已经治愈，他也非常想念普赛克，赶紧飞到了她的身边，却见到她倒在地上。他拂去了普赛克脸上的“睡眠”，将爱妻吻醒。丘比特温柔地责备了她先前的背信。丘比特急切希望与普赛克重修旧好，因此他求诸众神之王朱庇特，恳求他准许普赛克永生不死。朱庇特同意了，在众神议会前当众封普赛克为女神，丘比特和普赛克正式成婚。维纳斯也很高兴。他儿子有了一个般配的妻子，更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间，世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引，而会继续崇拜美神维纳斯。

弗朗索瓦.布歇《丘比特和普赛克》

这个雕塑根据古希腊爱情传说为题材创作，爱神的吻才能将女子唤醒。雕塑表现的是爱神丘比特历经千辛，终于找到了昏睡着的普赛克，赶走了魔法，将普赛克轻轻抱起。从昏睡中醒来的普赛克伸出双臂，迎向爱神。这座雕像表现丘比特展翅降临、轻轻抱起普赛克亲吻的那一刹那的情景。两人柔软平滑的身躯相拥，那深情又优美的体态，感人至深。

新古典主义大师卡诺瓦的《爱神之吻唤起了灵魂之神》，作者独具匠心地将拥抱在一起的动态的躯体处理成角椎体构图。这件新古典主义的精品中，光线在大理石表面上的效果特别成功，更显精致完美。爱神之吻丘比特吻醒普赛克，长久等待、深情的一吻，彷佛天地初始的朝露，融化万物、春风大地。净白的身躯，体内燃起炽热的爱火，似空洞的眼神，尽是无限爱意。

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