太极气功女人看不出年龄全靠做这运动

貌美年轻的容颜是每个女人的梦想，古话常说：世上没有丑女人，只有懒女人。太极拳的特点非常适合女人练习，女性练习太极拳教学有很多优势，例如女性身体的柔韧性等，下面我们先看一下女性练太极气功的好处。 由于养生的多样化，现在很多女性已经出现了逆生长的现象。太极拳便是其中之一，太极拳的中医原理能帮助女性调和气血，达到美容养颜的功效。 女子气功分为静功、动功两种功法、动功又分为儿童女子气功、少年女子气功、青年女子气功、中年女子气功和老年女子气功等五套功法。 此功法动、静功结合，长期修练，不仅能够防病治病，而且还能收到健康、增慧、优生优育和美化家庭的社会生活之效应，对女子健美身材，美容面目也能起到很好的作用。 女性练太极气功能提高身体的柔韧度，保持身材不变形，另外，女人练习太极气功健康与美丽同在。 女子练功与男子练功有许多共同之处，但由于男女的生理特点、生活环境和心理状态的不同，其修练的功理、功法也是不一样的。不从女同志的特点出发，是不可能收到应有效果的。 比如，一般男子练功以练精化气为首，而女子则以练血化气为先;男子练功从下丹田着手、女子练功则应从两乳间的膻中穴下功夫。 女子的内脏、肢体与男女基本相同，固而女子所患的许多疾病和防治方法与男子有很多共同之处。因此，中国女子气功的基本功法也适用于男子，如能长期修练，对男子的人体功能保健和防治疾病，也有很好的功效。 太极气功能恢复女人元气，生产对女性元气伤害特别大，可以说生孩子是女人第二次重生，通过练习太极气功能让女性补血养颜。 但是，中国女子气功是有其个性的，本功法的每一个动作，每一个意念活动，都是根据女同志特有的生殖功能，特有的生活环境和特有的思维方式以及由此产生的疾病防治而创编的。 比如女同志生殖系统功能的保健，每月行经期的保健，怀孕期的保健、产后期的保健，以及由此而产生的疾病。 如月经不调、白带多、乳腺增生、痛经、子宫脱垂、头痛、头晕、腰腿痛、脚后根痛等等都有明显的疗效。如长期修练此功法，对一些疑难病症效果也很好。 女子气功还能增进其它脏腑之气的产生，并有疏通经络、调整阴阳、扶正去邪之功效，对女子不孕、高低血压、心血管病、神经衰弱、慢性肾炎、更年期综合症等疾病，都有很好的疗效。 妇女由于生理上的原因，容易导致肝血亏损和内分泌失调。单练”金刚三大对”“侧身领落”和‘怀中抱月”，对妇女的肝经、”肾经、任脉、带脉和冲脉均有良好的调节作用，可以补益肾气，疏导肝气，行气开郁。 传统太极拳动作缓慢柔和、中正圆活，非常适合调理内分泌失调。练习中，全身经络和微循环在放松运动中保持畅通，心脏压力减轻，免疫功能增强，持之以恒.则疾病消失.延年益寿。 女性保持窈窕的身材和不老的容颜，关键的就是内分泌，练习太极拳能提高新陈代谢，促进血液循环，这能让女性气质提高的同时，还能健康长寿。 “怀中抱月”和“手挥琵琶”两式能调理手三阳经和足三阳经，对肠胃和面部有一定保健作用。尤其对女孩子有推迟老化、除皱美容的功效。 4.增强免疫功能，摆脱亚健康状态 练习“揽扎衣”时，左右手在任脉抱圆旋转，可使心火下降，肾水上升，阴平阳秘.能提高身体的免疫功能，摆脱亚键康状态。

[转载]五禽戏资料大全

我国古人根据生活实践，逐渐认识到模仿飞禽走兽的动作，有利于人体健康。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《引导图》是我国目前已发现的最早的医学资料，其中尚幸存有 种模仿禽兽类动作以强身治病的导引锻炼彩图。在第 31图中有可辨认的题目记载：如“熊经”、“鸟信（呻或伸）”、“木矦（猕猴）灌（唤）引炅”、“鹤听”、“鹞背”、“猿呼”、“狼顾”等一些禽兽呼叫和动作，另外尚有模仿螳螂、龙、鹯鸟、猫等动物的嘶叫和动作，用来治病和强身。西汉《淮南子》一书中就有“六禽”动作名称的记载；到东汉华佗时，才将这些动作加工系统化，创编成有段子的五禽戏。

根据《后汉书》和《三国志》两本史书记载，“五禽戏”由东汉著名医学家华佗所创。《后汉书》：“华佗字元华，沛国谯人也，······兼通数经，晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。······佗语普曰 ‘人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则榖气得销，血脉流通，病不得生，譬如户枢终不朽也。是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾、引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏：一曰虎、二曰熊、三曰鹿、四曰猿、五曰鸟（佗别传曰：“吴普从佗学，微得其方。魏明帝呼之使为禽戏，普以年老手足不能相及，粗以其法语诸医。普今年将九十，耳不聋、目不瞑、牙齿完整、饮食无损”），亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起做一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。’普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”

《三国志》：“华佗字元华，······晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。······广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学，普依准佗治，多所全济。······体中不快，起做一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。普佗行之，年九十余，耳目聪明，牙齿完坚。”

从现有的史学资料来看，南北朝（梁）陶弘景所著的《养生延命录》对五禽戏记载最早，其锻炼方法如下：

虎戏者，四肢距（踞）地，前三掷，却三掷，长引腰，侧脚，仰天，即返距行，前却各七过也；

鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，伸左右脚，伸缩亦三亦二也；

熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左辟地七，右亦七，蹲地，以手左右托地；

猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下各七。以脚拘物自悬，左右七。手钩脚立，按头各七；

鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉，鼓力各二七。坐伸脚，手挽足距，各七，伸缩两臂，各七也。

夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度。有汗以粉涂身，消谷气，亦气力，除百病。能存引之者，必得延年。

嗣后，抱仁子所收集到的《五禽舞功法图说》，有图有说，比较详尽。现将原文载录本书。

拳，战如虎发威势。两手如提千觔铁，轻起来；莫放气，平身，吞气入腹，使神气上而复 。觉得腹内如雷鸣，或五、七次。如此行之，一身气脉调，精神爽，百病除。

闭气，拈拳，如熊身侧起，左右摆脚，安前投立定，使气两胁傍，骨节皆响。能安腰力，能除腹胀。或三五次止。亦能舒筋骨而安神养血也。

闭气，低头，拈拳，如鹿转顾尾闾，平身缩肾 立，脚尖跳跌，脚跟连天柱动，身皆振动，或二三次，可不时作一次，更妙也。

闭气，如猿手抱树一枝，一只手如拈果，一只脚虚空握起，一只脚跟转身；更换神气连吞入腹，觉汗出方已。

闭气，如鸟飞欲起，尾闾气朝顶，双手躬前，头腰

清代的席裕康在《内外功图说辑要》中还专门为我们介绍了一种女子五禽戏的功法。

所谓“五禽”，一曰虎，二曰熊，三曰鹿，四曰猿，五曰鸟。此五者象动物而行，大能郤病祛病，兼利手足。学者先须静坐，专意调息，呼吸绵绵，若恍若惚，令气调熟而积，气积运行，周流百脉，方得气盈。再用止五禽舞法，动以强身祛病，动静配合，以符生育消长之理。炼功之中，闭气时不要使气太过，微微轻放，令身体稍许出汗即可，不宜大汗溢出。

：如虎形，须闭气。微微低头，两手握固成拳，静心调息，气入略为停闭，两手用力如提千斤铁重，伸腰平身，再微微放气；复平身吸气入腹，以意引气，自上而下，感觉腹内如雷鸣一样。如上锻炼，共三十五次。一身则气脉调和，精神爽快，可除百病。

：以身下立，静心定意，调息绵绵，略为闭气，两手握固成拳，如熊身侧起，左右摆脚，要前后立定，使气运行体内，感觉两肋骨节皆响，如上锻炼，共十五次。此法能活动腰力，除膨胀；亦能舒筋骨，而安神养血。

：以身正立，静心定意，调息绵绵，略为闭气，低头，两手握固成拳，如鹿转头顾尾；复平身缩背，脚尖着地，意引内气上通头部，下达脚根，感觉全身振动。如此锻炼，共六次。每天锻炼一次即可，如每天早上起床时做一次更妙。

：以身正立，静心定意，调息绵绵，略为闭气，一手成掌如抱树，一手握掌如捏果，一脚虚抬，回头转身，凝聚神气，吞咽入腹部，感觉身体微汗渗出，即可。如此锻炼，共六次。

：以身立定，静心定意，双手高举，悬置头顶，弯腰躬身向，头要仰起，调息运气，意引内气下达腹部，入尾闾，略为闭气凝聚，再沿督脉上行，入于头顶，复用鼻缓缓放气。如此共行六次。此乃五气朝元，使六府调和，元气无损，从此百病不生。

女丹功法

我這裏介紹的女丹功法，是應全國各地婦女來信詢問，給練功的婦女提供一個練功的線索，扭轉過去婦女練功難的看法。過去有些人把女功說的很難、很繁雜，也很隐晦，讀起來如入五里霧中，找不到頭緒，理不出層次，使人望而生畏。讀了這篇文章後，有志于練丹功的婦女，便可懂得女功並不複雜，也不神秘。只要刻苦練功，求得祛病健身。並不困難；增益智慧，開發潛能，也是可能的。下面分爲三個階段，介紹如下：

築基功是補充體質虧損的方法，這一階段功法可以分爲三步。

盤腿端坐，右腿在外，左腿在内（此爲陰抱陽）。上身端直，雙手指輕點在绛宮穴（兩乳的中間），舌尖頂住人中人，（口唇内、牙齒外）。全身放鬆，雙目合并一起，觀看鼻梁根處。眼珠盡量保持不動，觀到眼前模糊不清時，再閉目内睜觀看祖竅穴（雙目中心）内的空虛之光，内觀 5分鍾，再把兩目合一之光，移到兩乳中間的絳宮穴，觀看穴中空洞之地。内觀時要似觀非觀，用意不可過緊，意念過緊反而不利。如此練功，初練每次靜坐不可超過20分鍾。練功3個月以後，可以延長至40分鍾，或1小時。

雙手捂在雙乳上，捂一會後做雙手導引，用雙手中指，在雙乳房的周圍繞圈，從雙乳外側向内側旋轉，轉圈由大到小，共轉 36圈，最後一圈，落在雙乳的中央。意守绛宮一會，再把雙手心搓熱，乾洗臉，輕揉太陽穴、百會穴，起立散步。

三、練功中用雙目合一之光照視绛宮， 照視日久，雙乳出現輕微的溫熱感或有輕微脹感時，即爲得藥。 兩種感覺出現任何一種即可，不必等到兩種感覺全部出現，即由意視绛宮改爲意視雙乳，用雙目合一之光，照視雙乳的空虛之境。雙手捂在雙乳上，輕輕地捂一會兒，等到雙乳有了氣感，再用雙手中指，在雙乳的周圍繞圈，繞圈時雙手離開雙乳，不用揉按雙乳動作，用意念領氣隨着手繞圈，體會内氣運行的感受。所轉的圈由大到小共轉 36圈，最後一圈，落在雙乳的中央，意守一會兒，等氣感基本消失時，再改爲目視绛宮，凝視片刻。收功，即可自由活動。

女子築基功，首先煉經血化氣，斬斷月經（古稱斬赤龍），以補腎髒虧損。女命在乳，以乳房爲氣穴，爲女性煉丹之處。用雙目合一之光，照視乳房中間绛宮穴，亦即 “凝神入氣穴”之意。有月經的婦女，練此功到一定時期，會出現絕經和乳房縮小，是正常現象，不必害怕。已絕經的婦女，初練功時，也要由此入手，不必等月經再煉出來，只要有産藥的景象，即可轉入“煉液化氣”階段。但有月經的婦女，必待斬斷月經，才能轉入“煉液化氣”、對于不願絕經的青年和中年婦女，以不煉此功爲好。煉到絕經後，繼續修煉，即不再生育。如果需要再生育時，可煉恢複月經方法：先意守雙乳，當雙乳有氣感時，將雙乳的氣感向下引至下丹田的兩旁，然後再引至下丹田。意守下丹田，氣感消失，即可收功活動。這樣煉一個月左右，當兩乳出現脹感，下丹田和陰部出現微熱及脹感，月經即可逐漸恢複，並恢複生育能力。

男子丹法的這個階段叫做煉精化氣， 煉液化氣須在斬斷月經之後，方可修煉。這一階段的功夫，可以分爲七步。

坐式如初，雙目合一之光照視下丹田，即爲調藥。當陰部及會陰穴出現微熱感或内陰唇有微脹感，即爲藥生。

將藥攝歸至下丹田，神氣相依，神返身中氣自回。神意在下丹田，氣也随之而回到下丹田。

意與呼吸相随，即默數吸氣的次數，意念注意吸而不注意呼，要求外氣（即口鼻呼吸之氣），與内氣所行的路線，相反而行。吸時氣從體外進入體内，是下行，是降；同時，内氣隨之從陰部升入下丹田，即攝歸于下丹田。一般進行 産藥而不采，就好象耕種時，有種而不用，雖運周天徒勞而無益。

用采藥之法，將氣攝歸于下丹田後，再將攝回之氣，攝入到臍下（即肚臍至下丹田之間），這叫歸爐。藥歸爐後即要進行煉藥。

用二目合一之光，寂照下丹田，入靜後感覺眼前有光閃過，耳内有鳴聲，這是溫養丹頭旺盛的火候已至。要引藥出爐，急將丹頭引到尾閭處，鼻孔吸氣，向上提縮肛門，丹頭即可過尾閭、走督脈路線，上升夾脊，過玉枕，入百會，至祖竅（注意要避開鼻竅，從祖竅返繞耳後），再至承漿，過喉，下绛宮，經肚臍至下丹田，這就是小周天運行。

小周天氣通以後再將丹藥由下丹田引升至肚臍，意守片刻，從臍中向右轉回到臍中；再從臍中向左轉回到臍中，從臍中回至下丹田收功。

煉到發現眼前有閃光二次，即是停運小周天的火候，即須停止小周天運行，不止傷丹。以後即可進行第三階段溫養大藥功夫。

ps:四～六行“煉液化氣”；六後行“煉氣化神”

下坐擦面熨雙睛。先搓熱雙手心，趁熱捂在雙眼上，待熱散後，兩手同時向兩側分開，兩眼随之用力一睜，如此連做 5遍。然後轉眼珠，左右各轉9圈，能清神明目，不患眼疾。再把渾身上下搓摩一遍、輕揉雙乳、绛宮，左轉36下，右轉24下。渾身幹搓，先從頭開始，至腳心，搓熱爲止。冬季穿棉衣，可以改爲拍打全身。

坐式如初，舌尖頂住口内上腭天池穴，用兩目合一之光照視下丹田，永存寂照不散，入靜後自然形成内氣升降呼吸。要進行内氣聚散呼吸法，就是一升一降不離下丹田與肚臍之間。升時意念向下丹田中心聚斂，降時意念向下丹田外圍擴散，一斂一散，鞏固丹形，使丹形越養越大，養成大丹。這樣練功，需要靜養 7天。每天靜坐2小時，延長時間也可以。