他是西湖三杰中最被人忽视的那一个，却是南明王朝的救命稻草
西泠桥边岳武穆 ,八盘岭下于忠肃 ,一片孤忠两地同 ,与公鼎峙成三足 。”这是清后期诗人吴鼎元《南屏山谒张忠烈公墓》中的诗句。他将张煌言与岳飞、于谦相并列，并非仅仅因为他们墓穴相近，更重要的是他们所共有的那一份忠诚。
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。生于仕宦之家，张煌言幼承家学，接受了严格的传统教育，16岁考上秀才，23岁中举。
他博通经史，这就使他得以从先哲的微言大义中汲取忠义报国、廉俭爱民等传统的道德观念。他的一生最终也未以国衰兵败易志，也没因死亡改节。
自顺治二年南京福王的弘光政权被消灭后，清军一统“华夏”的野心即将实现。而此时因清军推行了“留头不留发、留发不留头”的“剃发令”，遭遇了南明流亡君臣和各地广大人民的顽强抵抗。
鲁王朱以海监国于浙东、唐王朱朱聿键立隆武帝号于闽南，桂王朱由榔建永历帝号于西南，分别拥有张煌言、郑成功、李定国及李过、高一功等强悍的抗清义军为之竭诚转战。
纵观顺治一代，清军和义军在中国南方土地上一直进行有大有小的，频繁的战斗。而到康熙继位后，桂王与李定国前后殉国，郑成功和鲁王也相继病死，全国范围内，高举反清大旗的只剩下闽浙沿海和台湾。
而当时张煌言所率领的义军，是清廷心头最后的隐患。当时浙江总督赵廷臣通过多种渠道多次招降张煌言，尽管南明王朝大势已去，而张煌言的多次严正拒绝了张的诱惑。
“古今来何代无废兴”，张煌言在信中承认改朝换代是历史发展的必然，而“有志之士，尚谓人定可以胜天”，表现了自己如于谦一样“挽狂澜于既倒”的雄心。但是考虑到战争继续下去给百姓带来的巨大灾难，他决定可以“暂解兵争”，明确提出：“但使残黎朝还故里 ,则不佞即当夕挂高帆。”他暂且遣散部队以分头埋伏，自己隐居于南田悬岙岛（今象山境内）。
而由于部下的出卖，张煌言于康熙三年七月被捕。
康熙三年九月七日，清廷数次劝降失败后，决定将张煌言押往杭州弼教坊行刑。张煌言遥望凤凰山一带，叫一声“好山色!”从容挺立受刑。
我年适五九,偏逢九月七。大厦已不支,成仁万事毕。
张煌言之死：南明最后的支柱崩塌，西湖凑齐悲情三杰
“当鼎革之际，胜国遣臣举兵图兴复，时势既去，不可为而为，盖鲜有济者。徒以忠义郁结，深入於人心，陵谷可得更，精诚不可得沫。煌言势穷兵散，终不肯为逭死之计。”——《清史稿》
张煌言，字玄著，号苍水，浙江鄞县（今属浙江宁波）人，万历四十八年（1620年）生人。张煌言自幼饱读诗书，又通晓兵书战策，饶有武略。崇祯十五年（1642年），张煌言考中举人，彼时的大明深陷中原农民起义军和关外八旗军两线作战窘境，急需军政人才，因为张煌言熟知兵事，遂颇受朝廷器重，调入南京兵部，谋划军机。
崇祯十七年（1644年）三月，崇祯皇帝朱由检自杀殉国，大明在北方的统治崩溃。五月，南方拥明势力在南京拥立福王朱由崧（朱由检的堂兄）称帝，建立南明弘光小朝廷。朱由崧任命张煌言为兵部尚书，主持南明军事，当时南明的主要军事力量主要集中在江北四镇和武昌的左良玉手里，张煌言名为大明军界一把手，实际上就是个光杆司令。1645年五月，清军攻陷南京，朱由崧在出逃路上（芜湖）被清军俘杀，弘光政权覆灭，清军径取江南膏腴之地。
彼时清军势如破竹，沿途明军和官吏莫不望风而降。但张煌言却坚决不降清军，而是逃往天台（今浙江台州天台县）招兵买马，并拥立逃亡在此的明朝宗室成员鲁王朱以海监国摄政，以吸引号召各地心怀明室的抗清武装。1646年五月，清征南大将军贝勒博洛率军攻破钱塘江防线，连下绍兴、杭州、义乌、金华等城，张煌言只得率部护从鲁王逃亡舟山，利用大海阻隔，继续与清军周旋，此后张煌言以舟山为基地坚持抗清18年，三入长江并配合郑成功北伐，威震东南，可谓艰苦卓绝而又气壮山河也。
1647年四月，江南清军因为剃发令引发的反抗疲于奔命于各个战场，张煌言遂率海军从舟山出发北上，计划沿长江口西进，截断长江，以策应江南义军。但不幸的是，张煌言所部在崇明（今崇明岛）遇到台风，战船损失惨重，士兵溺死众多，张煌言不得不放弃此次行动，带领残存部队南撤舟山。
1651年，张煌言趁清军主力在西南与大西军交战的时机，二次率军北上，攻破崇明，长江沿岸的义军听闻张煌言军，纷纷箪食壶浆。可惜，就在张煌言准备扩大战果的时候，舟山基地却被浙江清军突袭，张煌言只得无奈回撤，保护鲁王逃往福建，与郑成功会合。郑成功将鲁王安置在金门，张煌言所部也与郑成功联合作战，不久后收复舟山。1653年，张煌言第三次率军攻入崇明，并溯长江西上，一度打到镇江金山，江南震动，后因为后援不继，加之清军主力回防，张煌言不得不撤出长江回舟山休整。
顺治十六年（永历十三年，1659年）五月，郑成功与张煌言联手策划了东南地区最大规模的北伐。郑成功亲率主力16万人从金门北上，张煌言率6000人从舟山北上。这一回，郑成功算得上是赌上了自己的全部家当，真是抱定了不成功便成仁的决心了。按照作战计划，郑成功的主力沿长江徐图缓进，兵临南京，郑成功率部兵围南京，计划夺取南京，克复江南。而张煌言则率所部6000水师，沿长江深入，截断长江航道，阻绝清军南下增援，同时肃清南京外围，为郑成功攻城清除障碍。
旬月之间，连克皖南的太平、宁国、池州、徽州、无为、和州及苏南的高淳、溧阳、溧水等城池，共计四府、三州、二十四县，部下水陆大军发展到数万人，苏皖湘赣鲁豫亦为之震动。
形势可谓一片大好，顺治帝一度要御驾亲征，江南似乎唾手可得，大明似乎恢复在望。可惜，郑成功主力攻打南京失利，被迫撤出长江，郑成功的撤退导致深入内地的张煌言成为了一支孤军，陷入了腹背受敌的窘境。最终，张煌言只得放弃已经控制的地区，且战且退，突破清军封锁，撤出长江。浙江清军也趁机再次攻破舟山，张煌言只得逃往厦门与郑成功会师。此次军事行动极大的透支了东南地区抗清武装的实力，此后几年郑成功和张煌言只得悲伤的在厦门舔舐着伤口，艰难的恢复元气。
1662年，南明永历帝被吴三桂俘杀，南明最后的抵抗旗帜折断。同年，李定国、郑成功病逝，南明“双子星座”陨落。次年，清军发起了对夔东十三家义军（李自成大顺军的余部）的打击，历时一年多，清军荡平了大陆上最后的抗清堡垒。康熙三年（1664年）六月，张煌言知南明大势已去，在南田的悬嶴岛解散义军。七月十七日，遭叛徒出卖，张煌言被清军俘虏，九月七日，张煌言被清军杀害于杭州弼教坊。时年45岁，就义前，赋《绝命诗》一首。
揶揄一息尚图存，吞炭吞毡可共论？复望臣靡兴夏祀，祗凭帝眷答商孙。衣冠犹带云霞色，旌旆仍留日月痕。赢得孤臣同硕果，也留正气在乾坤。
后人将张煌言的遗体葬于西湖，乃与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
张煌言是西湖三杰中最被人忽视的那一个，为什么说他是南明王朝的救命稻草？
“西泠桥边岳武穆 ,八盘岭下于忠肃 ,一片孤忠两地同 ,与公鼎峙成三足。”这是清后期诗人吴鼎元《南屏山谒张忠烈公墓》中的诗句。他将张煌言与岳飞、于谦相并列，并非仅仅因为他们墓穴相近，更重要的是他们所共有的那一份忠诚。
他是西湖三杰中最被人忽视的那一个，却是南明王朝的救命稻草
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县(今浙江宁波)人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。生于仕宦之家，张煌言幼承家学，接受了严格的传统教育，16岁考上秀才，23岁中举。
他是西湖三杰中最被人忽视的那一个，却是南明王朝的救命稻草
他博通经史，这就使他得以从先哲的微言大义中汲取忠义报国、廉俭爱民等传统的道德观念。他的一生最终也未以国衰兵败易志，也没因死亡改节。
自顺治二年南京福王的弘光政权被消灭后，清军一统“华夏”的野心即将实现。而此时因清军推行了“留头不留发、留发不留头”的“剃发令”，遭遇了南明流亡君臣和各地广大人民的顽强抵抗。
鲁王朱以海监国于浙东、唐王朱朱聿键立隆武帝号于闽南，桂王朱由榔建永历帝号于西南，分别拥有张煌言、郑成功、李定国及李过、高一功等强悍的抗清义军为之竭诚转战。
纵观顺治一代，清军和义军在中国南方土地上一直进行有大有小的，频繁的战斗。而到康熙继位后，桂王与李定国前后殉国，郑成功和鲁王也相继病死，全国范围内，高举反清大旗的只剩下闽浙沿海和台湾。
而当时张煌言所率领的义军，是清廷心头最后的隐患。当时浙江总督赵廷臣通过多种渠道多次招降张煌言，尽管南明王朝大势已去，而张煌言的多次严正拒绝了张的诱惑。
“古今来何代无废兴”，张煌言在信中承认改朝换代是历史发展的必然，而“有志之士，尚谓人定可以胜天”，表现了自己如于谦一样“挽狂澜于既倒”的雄心。但是考虑到战争继续下去给百姓带来的巨大灾难，他决定可以“暂解兵争”，明确提出：“但使残黎朝还故里 ,则不佞即当夕挂高帆。”他暂且遣散部队以分头埋伏，自己隐居于南田悬岙岛(今象山境内)。
而由于部下的出卖，张煌言于康熙三年七月被捕。
康熙三年九月七日，清廷数次劝降失败后，决定将张煌言押往杭州弼教坊行刑。张煌言遥望凤凰山一带，叫一声“好山色!”从容挺立受刑。
口赋绝命诗一首：“我年适五九,偏逢九月七。大厦已不支,成仁万事毕。”
他是西湖三杰中最被人忽视的那一个，却是南明王朝的救命稻草
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