原创慈航、文殊、普贤、惧留孙，为何有胆量背叛元始天尊，投靠佛门？

元始天尊，在封神大战中有多重身份，既是阐教掌门，还是封神榜代理人，他的一举一动，都会对仙界格局产生巨大的影响。通过巧妙的布局，保护了阐教精英，又打击了竞争对手，让自己成了封神终极大赢家。

想当初，太上老君、元始天尊、通天教主师兄弟三人代表三教，在碧游宫佥押封神榜时，对于入选规则有着详细的说明：三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有许多。此是天数，非同小可，况有弥封，只至死后方知端的……

理论上来说，除去那些不生不灭的先天圣人，三教弟子都有可能入选封神榜。但在实际操作中，阐、截二教入选者的比例显得极为不公！翻开封神榜大名单，共计产生了365位正神，800位副神，截教弟子占了8成以上，阐教十二金仙无一人上榜，元始天尊贡献的只是像黄天化、杨任、土行孙这样的三代弟子，其余的空缺都是由凡人或散仙填补的。

元始天尊和通天教主斗法的过程中，来自佛门的西方教二圣充当了“外援”的角色，他们趁乱打劫，对外宣称，东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘；是我八德池中五百年花开之数。西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道！

西方教吸收修炼者加盟的意图很明显，效果也很理想，万仙阵一战中，接引、准提两位教主，把乾坤袋举在空中，有缘的须当早进，无缘的任你纵横……吸收了数以千计的截教高手，壮大了西方教（佛门）的实力。

接引、准提的目标可是仅仅是截教弟子，阐教十二金仙中有不少高手也选择了加盟西方教，当封神大战结束后，阐教副教主燃灯，十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙先后投入西方教，十二金仙中有三分之一的比例“背叛师门”，在大批精英弟子外流的情况下，元始天尊为何坐视不理呢？

熟悉阐教的都清楚，元始天尊经过数万年的教化，才培养出一套以十二金仙为首的阵容，向来“护短”的元始天尊不惜破坏封神榜计划的规则，数次复活姜子牙，屈尊亲赴九曲黄河阵解救被俘的弟子，他联合西方教的目的之一就是保留十二金仙，在已然取胜的条件下，他没有理由允许燃灯等人“背叛”自己，要想弄明白其中的道理，得从元始天尊的构想以及十二金仙的处境来分析。

从九曲黄河阵一战开始，十二金仙被三霄仙子废去了法力，削去顶上三花，除去胸中五气，变成了凡人，可元始天尊并没有立刻恢复十二金仙的法力！直到万仙阵与通天教主决战时，还有很多弟子没能恢复元气！

以文殊广法天尊为例，他在和虬首仙开战前，是西方教给他恢复的法力！准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋，这其中有西方教打“感情牌”的因素，但却是能看出元始天尊对弟子的无情！

为了个人利益，元始天尊随时有可能放弃十二金仙，在这种大环境下，文殊、普贤、慈航、惧留孙等不得不为自己的将来打算，加上燃灯早就有意加盟西方教，试问，文殊等人哪会不动心？

十二金仙的处境并不好过，元始天尊喜怒无常，弟子的排名随时会发生变动，而元始天尊既不是按照入门次序，也不是按功劳大小，标准是他个人的好恶！像慈航道人等多名高手人人自危，加盟西方教也是给自己预留的一条后路。

西方教有情，十二金仙有意，可没有元始天尊拍板，资方（西方教）和求职者（燃灯等人）也无法签订协议，可元始天尊居然就同意了！原因就是西方教太过神秘，修行的功法、作战时的布阵、内部拥有的法宝，元始天尊了解的不多！

人总是对未知的事情感动莫名的恐怖！强如元始天尊也不例外，要想得到西方教内的第一手材料，硬拼不是好办法，光是接引、准提二人实力就已不在元始天尊之下了，并且还拥有像十二品莲台、七宝妙树、加持神杵这样的先天至宝，要想控制西方教，倒不如派“特工”进入对手阵营！

文殊广法天尊等人加盟西方教，在外人看来是“背叛师门”，其实不过是元始天尊派到西方教执行任务的“特工”，有了元始天尊的许可，慈航、文殊、普贤、惧留孙等人自然有胆量背叛元始天尊、投靠佛门了！

也会土遁，张奎的师父是谁？不是惧留孙，不是三清，而是神秘的他

《封神演义》里，有3位较善长运用土遁术的高人，按其知名度排名为：土行孙、张奎和李靖。

土行孙在整部封神神话中，见土就喜，危难之中只要遇土就可化难呈祥，更以土遁术称雄神仙界……

惧留孙教会徒弟土行孙的土遁术，在神仙界虽然不算绝杀技，但足可以称为“逃生术”。依靠此术，这位孙将军也是威名显赫。

张奎一出场就很霸气，忠勇威武。封神中他和夫人高兰英，连杀五岳神，再要了土行孙和邓婵玉夫妇的命。

按理讲，土行孙拥有土遁的法术，多次死里逃生，遇难呈祥。张奎又怎么会杀死土行孙呢？

这就不得不说张奎的遁地一术。土行孙学艺百年，方得元始天尊12金仙弟子之一——惧留孙的真传。他的土遁术可一日千里。

名不见经传、不知师承何的张奎遁地一术，则可一日一千五百里，其速度甩了土行孙的土遁术一大截。

靠着这个优势，张奎得知土行孙的意图后，提前来到夹龙山猛兽崖，乘土行孙不备就取下土行孙的脑袋。

平日惯常玩鹰,不想今日却被鹰啄瞎了眼，土行孙的内心懊恼可想而知。

之所以提一下陈塘关总兵李靖，是因他也曾在躲避儿子哪吒追他时，用过一次土遁术。

“源易缘”注意到，前几日《都会土遁术，土行孙却死于张奎之手，您看两人封神差别为啥恁大？》一文刊发后，不少读者留有疑问，张奎的师父是谁？土行孙会不会和他是师兄弟？

要不然，两个人的入地的本领很相似，而且土行孙在夹龙山遇害时，惧留孙却见死不救。

那么，张奎的师父到底是谁？《封神演义》里，并没有注明。其他神话文学作品里，也没有查到。我们只有推测下：

一、是不是阐教弟子惧留孙的徒弟？

通读封神，我们会发现，张奎守卫国家的信仰很强烈，不管外界怎样，不受名利诱惑，仍然孤守渑池城。

如果张奎是阐教元始天尊的弟子、徒留孙的徒弟，那阐教一派，他的师父不会放任他阻止封神，杀害同门师弟。

因此，“源易缘”认为，张奎和土行孙是师兄弟的话，可能性没有。

既然不是，惧留孙又为何在自己的地盘不救徒弟土行孙呢？

这应该与元始天尊的二代弟子们的要求有关，还有土行孙的定数有关。

简而言之，土行孙就是封神榜有名的一位神，做师父的即使想救也可能救不下来，再加上土行孙下山前后的做错的一些事情，也伤了师父的心。

二、是不是通天教主的弟子之一？

张奎有两个特别的本领，地行遁术只是其中之一。除了他的得力帮手妻子高兰英外，另外一件法宝就是坐骑独角乌烟兽，更使他的地行遁术如虎添翼，快如云烟，快人数步。

独角乌烟兽，如果去掉形容快速的“乌烟”2字，就是“独角兽”。杨戬被张奎擒住，张奎要砍杨戬的头，杨戬使用法术转移到了独角乌烟兽身上。

结果，杨戬的头没掉，坐骑独角兽的脑袋却了下来。“源易缘”注意到，此时的张奎捶胸顿足、悲伤惋惜，道：我能有今的大成大功，全仗此乌烟兽……

可见，这神兽有此威力，绝非小可。而从中我们也可以推测出张奎也绝非普通的凡人。

张奎至死时，仍威慑周营，保纣阻周，与阐教精英弟子也是和他打到激烈。可见，他有可能就是截教门下通天教主的弟子之一。

在以前的文章里，“源易缘”曾介绍过，掌握“五行遁术”的神仙较多，比如姜子牙用的就是水遁等，土行孙和李靖则常用的是土遁，而陆压道人用的就是火遁。除此之外，还有金遁、火遁两种。

元始天尊在九曲黄河阵中救起12金仙弟子后，同时授予了他们一项“纵地金光术”。

与五行遁术相比，纵地金光法，除了不具备攻击力的缺点外，却要比普通的五行遁术要高级的多。

那么纵地金光法术和张奎的地行遁术相比，谁又更厉害呢？

纵地金光法可以一日数千里，而地行遁术则只有1500里。“天外有天，术外有术”。可见，地行术在纵地金光法面前又要逊色的多。

为何，两者会有如此大的差距？还记不记得，《西游记》里，孙悟空的师父祖提菩师在问悟空要学36变天罡术，还是72变地煞术时，悟空选的就是72煞术。

纵上，除了元始天尊会传授五行遁术外，还有这位神仙界高人的菩提祖师。

有说法称菩提祖师是准提道人、也有说法称是如来佛祖，还有人认为就是太上老君……

如来佛祖尚未出现在封神神话中，而太上老君与元始天尊始终站在一方，也没有可能去培养一个敌营的对手。

可见，张奎的师父如果不是西方的准提道 人，就是通天教主，或通天教主下的某位弟子。

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考资料：《封神演义》、《西游记》、《中国神话》等；

封神榜人物谱（二十）：惧留孙

前面我已经介绍了《#封神演义#》中的好几位弃道入释的人物：燃灯道人、#文殊#广法天尊、慈航道人和普贤真人。今天再介绍一位，即惧留孙。

惧留孙于夹龙山飞云洞修行，是#元始天尊#座下的十二大弟子之一，镇洞之宝是捆仙绳。惧留孙收了个徒弟叫#土行孙#，擅长地行术。惧留孙教会了土行孙地行术，同时也有指地成钢法可以约束土行孙。

#闻太师#征伐西岐，请来了金鳌岛十天君，摆下了十绝阵。#昆仑山#十二大弟子悉数下山为#姜子牙#助阵，惧留孙也不例外。众仙奉燃灯道人为尊，燃灯道人代姜子牙执掌符印，统领

十绝阵中有一阵为地烈阵，燃灯道人先派道行天尊门人韩毒龙前去破阵，韩毒龙进阵，顷刻间丧命于阵中。燃灯道人再派惧留孙前去破阵，地烈阵阵主名叫赵江，提剑直取惧留孙，惧留孙执剑相迎。二人战了未及数个回合，赵天君退入阵中，惧留孙随后追赶。赵天君摇动五方旛，四下里怪云卷起，一声雷鸣，上有火罩，下上交攻，雷火齐发。惧留孙见势不好，先把天门开了，现出庆云，保护其身，然后取捆仙绳，擒获了赵江，全身而退。

三霄娘娘下山为哥哥#赵公明#复仇，布下一座九曲#黄河#阵。包括惧留孙在内的昆仑山十二大弟子均被混元金斗擒住，困在九曲#黄河阵#中。众人皆被闭了泥丸宫，跌在阵内，如醉如痴，千年道行化为乌有，顶上三花和胸中五气俱被削去，成为凡夫。元始天尊和#老子#破了九曲黄河阵，方救出十二大弟子。

#申公豹#遍走仙山洞府，搬请高人与姜子牙作对。他在飞龙洞遇见了土行孙，游说土行孙下山为邓九公父女助阵。土行孙便偷了师父惧留孙的数条捆仙绳，私自下山。土行孙首战便用捆仙绳生擒了#哪吒#和黄天化，次日再战，土行孙又用捆仙绳捆住了姜子牙，但被西岐将士救回。#杨戬#认识出了捆仙绳，从夹龙山请来惧留孙。土行孙二战姜子牙，再次祭起捆仙绳，惧留孙将捆仙绳收走。土行孙欲钻地逃走，惧留孙使用指地成钢法将地变得比铁还硬，土行孙钻不下去，束手被擒，遂归降西岐。

姜子牙金台拜帅，即将出兵伐纣。土行孙向师父惧留孙询问前程，惧留孙作偈道：“地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红。”这首偈语隐晦地告诉了土行孙前途不妙。

佳梦关前一场大战，姜子牙被火灵圣母追得上天无路入地无门，幸好广成子赶来，杀死了火灵圣母，救了姜子牙。姜子牙转回佳梦关，路遇申公豹跨虎而来。申公豹欲报昔日在昆仑山赌头之仇，姜子牙战他不过，只好拨转四不相逃走。申公豹虎踏风云，追赶甚紧。申公豹赶上姜子牙，祭起开天珠，正中姜子牙后心。姜子牙坐不住四不相，滚下鞍桥。申公豹下虎来杀姜子牙，恰好惧留孙赶来。申公豹知道惧留孙 害，便欲抽身上虎而走。惧留孙祭起捆仙绳，将申公豹捆了，拿到了昆仑山麒麟崖。

汜水关前，土行孙欲盗蓬莱岛一气仙余元的五云驼，却被余元所擒。余元知道土行孙会地行术，便高高地拎着土行孙，不让他着地。余元将土行孙装入如意乾坤袋，打算把他烧死。土行孙危在旦夕之际，惧留孙来到汜水关，使了一阵旋风，伸手将如意乾坤袋提走，救 了土行孙。

余元大怒，向惧留孙挑战。惧留孙并不出战，而是让姜子牙去战余元。姜子牙大战余元，未及十数合，惧留孙在空中祭出捆仙绳，将余元擒获，只有五云驼逃回汜水关。余元虽然被擒，宝剑却杀他不得，烈火烧他不死。惧留孙献计，命铁匠造了一个铁柜，将余元放在柜内，沉于北海海底。

在北海海底，余元借水遁逃脱，到了碧游宫紫芝崖，见到了#通天教主#。通天教主为余元解开捆仙绳，又赠与他穿心锁，让他把惧留孙擒来。惧留孙故技重施，让姜子牙去战余元，他在空中祭出捆仙绳，再次将余元擒获。最终余元死于陆压的斩仙飞刀之下。

万仙阵前，龟灵圣母大战惧留孙，未及三五合，祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身败走，龟灵圣母在后追赶。接引道人让过惧留孙，制服了龟灵圣母，用念珠将龟灵圣母打出了原身，乃是一个大龟。

姜子牙兵进渑池县，土行孙遇到了 的张奎。二人大战，土行孙身材矮小而灵活，张奎不是对手，但是张奎的地行术一日可行一千五百里，而土行孙只行一千里。为了克制张奎，土行孙去夹龙山找惧留孙学指地成钢法。张奎先到夹龙山埋伏，等土行孙到来后一刀将其砍死。惧留孙明知土行孙有此死劫，却救他不得，所以神仙也并非万能。

土行术既死，惧留孙遣门人前往西岐大营，送给姜子牙指地成钢法的符印。姜子牙命杨戬持符印在黄河岸边等候，自己亲自去诱敌张奎，张奎果然中计，被惧留孙的指地成钢法困住，死于非命。

惧留孙是昆仑山十二大弟子之一，但他的法宝只有捆仙绳，无论是法宝数量还是威力，均不及他的同门师兄弟，但惧留孙的战绩并不差，若分析其中的原因，大概是他懂得使用计谋，而且深刻领会了先下手为强的作战意识，例如他两次捉拿余元便是其用谋的表现。

另外，惧留孙对徒弟并没有倾囊相赠，而是留了一手。土行孙偷了惧留孙的捆仙绳私自下山，惧留孙使用指地成钢法制服了土行孙。不同于惧留孙，广成子把镇洞之宝番天印赠送给了徒弟殷郊，赤精子把镇洞之宝阴阳镜赠送给了徒弟殷洪，殷郊和殷洪背叛师门后，广成子和赤精子对弟子束手无策，在这个问题上二人不如惧留孙处理得好。

在#封神#后，惧留孙弃道入释，成了拘留孙佛。有人考证说，上古有七佛，分别是毗婆尸佛、拘留孙佛、毗舍婆佛、迦叶佛、释迦摩尼佛、拘那含佛、尸弃佛，其中如来佛就是释迦摩尼佛，惧留孙能与如来佛并称为七佛，可见他在西方的地位是很高的。不过，还有种说法，惧留孙弃道入释，即为弥勒菩萨（“大肚”弥勒佛），也称拘留孙佛。但是，我不确定弥勒佛是否就是拘留孙佛。

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