历史题材的日剧推荐日本最经典十大历史剧

开发豆整理了历史题材的日剧推荐，分别是坂上之云、笃姬、葵 德川三代、命运之人、太平记、韦驮天：东京奥运的故事、流转的王妃，最后的皇弟、平清盛、龙马传、武田信玄，一起来看日本最经典十大历史剧吧。

《笃姬》改编自宫尾登美子的小说《天璋院笃姫》，是由日本NHK于2008年1月6日制作并播出的50集大河剧。该剧由佐藤峰世主导演，田渕久美子编剧，宫崎葵、瑛太、堺雅人、长冢京三、樋口可南子等主演。该剧从德川幕府末年，萨摩藩武士之女笃姬身上展开，详细描述了她从嫁给幕府将军、年轻守寡到幕府倒台共48年间的人生。该剧是日本NHK自20世纪60年代播出第一部大河剧以来的第47部作品。

《命运之人》（运命の人）是日本TBS电视台于2012年1月15日至3月18日期间播出的电视剧。由土井裕泰执导，本木雅弘、松隆子等人主演。该剧以大约40年前的返还冲绳密约事件为基础，讲述被命运捉弄的人们的故事。2012年TBS电视台冬季日九日剧，由本木雅弘主演，松隆子、真木阳子、大森南朋、长谷川博己、原田泰造、北大路欣也等豪华卡司共演，改编自山崎丰子的原作，作为TBS电视台的60周年台庆剧。

《坂上之云》是日本NHK电视台的13集特别历史剧，从2009年11月29日开始间断性播放。是柴田岳志，佐藤干夫，加藤拓执导，本木雅弘、阿部宽主演。该剧讲述了松山藩出身的秋山好古和秋山真之兄弟，以及自幼一起长大的文学家正冈子规的故事。

《葵德川三代》是日本放送协会制作的第39部大河剧，由重光享彦等执导，津川雅彦、西田敏行、尾上松绿等主演，于2000年1月9日至12月17日在NHK播出，讲述了德川幕府三代将军的命运悲喜故事。本剧可谓是一部相当遵照史实演出的历史剧，采用的主角演员也绝大部份是实力派资深演员。但是因为演员年纪实在太大，尽管演技精湛，却也造成一般观众对此诟病。

《太平记》是NHK电视台于1991年播出的第二十九部大河剧。根据吉川英治的《私本太平记》改编而成，共四十九集。播出期间是1991年1月6日到12月8日。本剧是叙述日本南北朝时代分裂为两个皇朝的战乱故事。吉川英治的原作原本是描述鎌仓时代、足利尊氏举兵到鎌仓幕府灭亡、建武新政、南北朝动乱，最後写到尊氏之死。但是在本剧後半有关观应的扰乱等故事，则是吉川原作没有的创作。

《韦驮天：东京奥运的故事》是日本放送协会制作的大河剧，由井上刚、一木正惠、西村武五郎、大根仁等执导，宫藤官九郎编剧，中村勘九郎、阿部隆史主演，定于2019年1月6日播出。该剧讲述从明治末期日本第一次参加奥运会到1964年奥运会召开的50多年间几代体育人命运起伏的故事。

《龙马传》是日本放送协会于2010年1月3日播出的历史电视剧，由大友启史、真锅斎、渡辺一贵、梶原登城执导，福田靖编剧，福山雅治、 主演，香川照之共演。该剧通过三菱财团的创始人岩崎弥太郎的视觉，讲述了历史人物坂本龙马的一生。1835年（天保6年）11月15日，高知城内的一处民居内，乡士坂本八平直足正紧张地在房间里来回打转，不时地望向旁边的一扇木门。所谓乡士，是相对上士，藩士而言，是地位相当低的武士阶级，拥有的领地石数低，而且大多还要自己参与农事。长宗我部氏过去实行“一领具足”制度，具足是指全副武装的盔甲...

《武田信玄》是NHK在1988年（昭和63年）播放的大河剧，第26代作品。播放期间是1988年1月10日 - 12月18日，全50集。最高收视率49.2%，平均收视率为39.2%，与《独眼龙政宗》和《春日局》三部是历史上收视率最高的三部大河剧。主演是中井贵一。

《流转的王妃，最后的皇弟》是日本朝日电视台成立45周年的特备作品，故事改编自爱新觉罗·溥杰传，由龙居由佳里编剧，藤田明二执导，竹野内丰、常盘贵子、江角真纪子、王伯昭、反町隆史等主演。描写末代皇弟与其日本妻子那段颠沛流离、乱世中爱情故事。清朝最后的皇帝溥仪的弟弟溥杰（竹野内丰 饰），在辛亥革命推翻清王朝后，前往日本留学，并和樱井哲士少尉（反町隆史 饰）在军中成为莫逆之交。后在傀儡政权伪满洲国与日本的亲善政策之下，回到中国和日本名门贵族千金嵯峨浩...

《平清盛》为日本国营电视台NHK于2012年1月8日到12月23日放送的第51部大河剧。以一代枭雄平清盛的一生为中心，叙述平家一门到坛浦之战为止枯荣盛衰的历史，通过源赖朝的视点进行描述。由初次出演大河剧的年轻演员松山健一主演。本剧是自1972年的大河剧《新·平家物语》以来，第二部以平清盛为主人公的大河剧。

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《源氏物语》（日本古典文学巅峰之作）

[日] 紫式部 / 丰子恺 / 人民文学出版社

《源氏物语》是日本乃至世界上最早的长篇小说作品，日本古典文学的巅峰之作，也是日本的国之瑰宝，堪称东瀛《红楼梦》，和《平家物语》并称日本古典文学双璧。

《源氏物语》成书于日本平安时代中期，以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，全书共五十四回，近百万字。包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。

作者紫式部（むらさきしきぶ，973－1015）， [22] 本姓藤原，字不详，出身于贵族文人世家，父兄皆善汉诗、和歌。幼时从父学习汉学，通晓音律和佛典。36岁那年冬天，紫式部受召入宫侍奉一条天皇的中宫藤原彰子。式部为服侍皇后的女官的称谓。《源氏物语》是她写给天皇与中宫供消遣的读物。

该书反映了平安时代的文化生活和社会背景，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”思想。 《源氏物语》在日本开启了“物哀”文学时代，对后世日本文学的发展产生了深远影响，而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。

故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子，其他嫔妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人，而且才华横溢。12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。源氏还追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。不久，两人发生乱伦关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ，向比他大7岁的婶母六条妃子寻欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是葵姬之兄头中将的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，兵部卿亲王私生女紫姬（若紫），两人常常相见。后来自己的外婆北山尼姑逝世，紫姬无人照顾，源氏趁兵部卿亲王不备接走紫姬，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生育夕雾小公子时，六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍，害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手，晚年出家为尼后病逝。

桐壶帝退位以后，右大臣之外孙，弘徽殿女御的儿子登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，在右大臣与弘徽殿女御操纵下被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石道人隐居乡野，是源氏公子的远亲。其女名唤明石姬，从小悉心培养，仪表不凡，琵琶技艺当世独一无二，字迹优美流畅。为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女，被选入宫中做了皇后。由于天降异兆，朱雀帝又重病在身，朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久，朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣，源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所，将昔日恋人统统接到院里来住。

源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主娶为正妻。紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣（最初的头中将）之子柏木趁源氏探病的机会，与三公主幽会，被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家。几年后死去。

源氏之子夕雾为人方正严谨，并不像父亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利，意图培养。夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马，两情相悦，但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高，又一心想送女儿入宫，因此不答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁，因而与她私通，后成为夕雾侧室。后来夕雾终于在外祖母太君撮合下和云居雁结为连理，生育许多子女。柏木过世后，与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时，爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自感命运凄凉，一直不肯接受夕雾的求爱。后来公主的母亲逝世，公主孤苦无依，夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。源氏过世之后夕雾任太政大臣，位高权重。

源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子，不料遭到拒绝。大女公子病故后，他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟，填补心灵的空白。可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房，假冒薰的声音，占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事二主后，毅然跳水自尽，被人救起后削发出家。尽管薰一往情深，多次捎信，以求一见，但终未了此心愿。

该书通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。