原创古时候有“采阴补阳”之说,到底是科学还是“邪术”?
在中国悠久的历史长河中,流传着许多神秘而古老的修炼法门,其中“采阴补阳”之术无疑是最为引人争议的一种。这道家传下来的修炼方法,宣称能通过男女间的性行为达到养生、延年益寿的奇效。然而,随着现代科学的不断发展,我们不禁要发问:这到底是古人的智慧瑰宝,还是一种荒诞无稽的邪术呢?
说起“采阴补阳”,它的源头可追溯到中国古代道家的典籍之中。唐代医学大家孙思邈在他的《备急千金要方》里,就有所谓“房中补益”的论述。道家认为,男子属阴身却内含真阳,女子为阳体却内含真阴。在男女交感之时,通过性行为可以吸收对方的精华来补益自身。
这一理论在道家某些流派中颇为盛行,其核心在于男性在性行为中要保持“交而不泄”的状态,尽量延长性行为时间,以吸收女性的阴气来补充自身的阳气。据传,这样能达到“虚者充盈,壮者久荣,老者长生”的神奇效果。
不过,从现代科学的眼光来看,“采阴补阳”之术的有效性可真是大打折扣。毕竟,人体的健康可不是性行为能直接决定的,它更多地取决于遗传、环境、生活习惯等多种因素。性行为虽然是人类生理需求的一部分,但它可没法直接决定一个人的寿命或健康状况。
再说说“阴气”和“阳气”吧,这在现代医学里可是找不到科学依据的。中医理论里虽然有阴阳平衡的说法,但那更多是指人体内部各种生理功能的协调与平衡,可不是通过性行为来直接交换所谓的“阴气”和“阳气”。
而且,过度的性行为反而可能对身体造成负面影响。频繁的性行为可能会增加性传播疾病的风险,对生殖系统和泌尿系统也是一种损害。所以,把性行为当成一种养生手段,从科学角度来看,那可真是站不住脚。
为了验证“采阴补阳”之术的科学性,科学家们也是费了不少心思,进行了一系列实验和研究。可遗憾的是,到现在也没能找到确凿的实验数据来支持这一理论。相反,一些研究还揭示了性行为与健康之间的另一种关系。
比如说,有一项长期研究发现,适度的性行为对男女寿命都有积极影响。对男性来说,性生活的频率和寿命之间有点关联;对女性来说,性生活的质量就更为关键了。这可能是因为性行为能释放荷尔蒙、减轻压力、增强免疫系统吧。
但这可不意味着性行为本身就是一种养生手段。适度的性行为对健康有益,更多是因为它能促进身心健康、减轻压力、增强免疫力等,而不是通过交换所谓的“阴气”和“阳气”。
还有,关于性高潮时女性分泌的液体,科学家们也进行了深入研究。这些液体里含有碳水化合物、氨基酸、蛋白质、乳酸菌产生的乳酸等成分。虽然这些成分在人体内有一定的生理功能,但目前的科学研究可没发现它们对健康和寿命有什么特别的益处。
尽管“采阴补阳”之术在科学上站不住脚,但在历史上,还是有不少与之相关的传闻和案例的。就比如说春秋时期郑穆公的女儿夏姬吧,据说她自创了“采阳补阴”之法,还先后与多位男性发生关系。这些男性跟她交往后,大多都遭遇了不幸的命运。
除了科学层面的质疑外,“采阴补阳”之术还面临着伦理道德层面的挑战呢。在现代社会里,男女之间的关系应该建立在平等、尊重和爱情的基础上。把性行为当成一种手段来达到养生或延寿的目的,那显然是违背了这一基本原则的。

采阳补阴的简单介绍
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不良帅的采阴补阳方法是通过吸取他人的功力来实现。 经常派遣上官云阙为他捕捉一些女子,以便提升他的功力。 采阴补阳与黑白无常的方法相似,但在某些方面表现不如黑白无常。 采阴补阳需要一个晚上的时间,而黑白无常吸取他人功力的时间则短得多。
在第八集中,不良帅放下话,当不当皇帝,由不得李星云。不良帅好采阴补阳,将姬如雪定住穴位,准备吸尽她的精气。听说是上官云阙带回的自己,李星云问其是否看到陆林轩,上官云阙告知被张子凡带走了。从上官云阙口中得知不良帅要用姬如雪来采阴补阳,李星云十分激动要求上官云阙带他过去。
李星云醒来后向上官云阙询问陆林轩的下落,得知被张子凡救走,稍稍放宽了心,又得知姬如雪此时深陷困境,心急不已。要求上官云阙带路找到姬如雪。幸亏李星云及时感到,救姬如雪于水火之中,但不良帅为了让他匡扶大唐,以姬如雪相威胁。李星云不得已只好答应,姬如雪对此感动不已,对李星云芳心暗许。
不良帅痴迷于采阴补阳之术,将姬如雪定住穴位,意图吸取她的精气。上官云阙带回的消息是,李星云询问是否看到陆林轩,上官云阙回答说她被张子凡带走了。从上官云阙那里,李星云得知不良帅打算用姬如雪来进行采阴补阳,他激动地要求上官云阙带他去救姬如雪。
1、采阳补阴是指女性在和男性的交往中吸收男性的精气,从而吸取“元阳”补益自身。这样可以使自己青春长驻,长生不老。这很可能是一种较后起的理论,主要以神话传说故事的形式流传。
2、如治疗元阳之虚,主张“益火之源,以消阴翳。
3、在房中术理论中,与“采阴补阳”相反的观念是“采阳补阴”。 指女性在ml过程中竭力促使男方射,从而吸取“元阳”补益自身,使自己青春长驻,长生不老。这很可能是一种较后起的理论,主要以神话传说故事的形式流传。
采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法,指男女通过性交达到体内的“阴阳平衡”,属于中国古代道家“房中术”的概念,有练太极之人也试过。采补之术在武侠小说中也多有提及,一般被认为是提高武功的手段,但是它的实际效果却无法得到科学证实。
道教有一门秘术叫采阴补阳,历史上的皇帝们、达官贵人都拼命娶年轻的小妾也并不都是为了美色,他们就是在搞这种采阴补阳。男人要想获得长生不老,便要通过与女性的行房达到目的。
什么又是采阴补阳?在典籍中记载,所谓“采阴补阳”或“采阳补阴”,即男女交合之后,分别吸取对方的精华来补益自己的身心,从而达到健身目的。中国古代对阴阳的理解是阴阳协调、采阴补阳 达到身心健康。
采阴补阳”是中国古代房中术中的一个重要行为观念。认为男性若想获得补益、长寿,甚至长生不老、得道成仙,可通过有意识的与女性行房来达到目的。
采阴补阳是中国传统文化中的一种神秘方术。起源于道教,多见于武侠、仙侠与玄幻小说。其本质是中国古代的一种房中术,核心内容是教导男人如何通过与女性性交,达到提高自身机能、增强自我生命力以及能羽化成仙的方法。
历史上采阴补阳之术主要在道教的某些流派中盛行,宋代以后更发展为“炼内丹”之术,它很早就受到佛教的抨击,也受到很多医家的批评,这也被认为是中国古代房中术衰落的重要原因之一。因为操此术者不可能长生不老、得道成仙,但却易流于纵欲,而与房中术“乐而有节”的基本原则相悖。
根据不良人官网资料,袁天罡修炼的天罡决属于至阳功法,修炼者内力浑厚,但每过一段时间袁天罡就会进入虚弱期,处于虚弱期的袁天罡功力会大幅下降,这个时候袁天罡就必须通过采阴补阳来恢复功力,如果不用采阴补阳来恢复功力他甚至还可能会死掉。不良人,是国产动画《画江湖之不良人》系列中的门派。
袁天罡采阴补阳的原因是他为了追求长生不老和更高的武学境界。在不良人的世界观中,采阴补阳是一种武学修炼的方式,通过吸收阴性的内力来补充和增强自身的阳性内力,从而达到提升功力和武学境界的目的。
袁天罡修炼的天罡决是一种至阳功法,这种功法能够让修炼者内力深厚。 然而,每隔一段时间,袁天罡会进入虚弱期,在这段时间里,他的功力会大幅下降。 为了恢复功力,袁天罡必须采取采阴补阳的方法。 如果不能通过采阴补阳来恢复功力,他甚至可能会面临生命危险。
他需要吸取女人精血以阴护阳,化作养分。袁天罡服用的是低劣版的长生药,产生巨大副作用。就导致她的面容肉身净毁,所以需要吸取女人精血以阴护阳,化作养分。袁天罡是动画《画江湖之不良人》系列中的角色。其原型为大唐时期的历史人物袁天罡。
网剧《画江湖之不良人》是第一季第9集 李星云醒来后向上官云阙询问陆林轩的下落,得知被张子凡救走,稍稍放宽了心,又得知姬如雪此时深陷困境,心急不已。要求上官云阙带路找到姬如雪。幸亏李星云及时感到,救姬如雪于水火之中,但不良帅为了让他匡扶大唐,以姬如雪相威胁。
不良帅是被自己的封建思想和忠心给害了,如果他不计较假李星云的出身的话,他就不用死,他也仍可作为大唐的最强后盾继续活着,但因为不良帅对大唐太过忠心这一点,让他的眼里容不下假李星云这粒沙子。袁天罡在尽忠、尽力的情况下,内心还渴望着解脱,因为三百年的光阴他已经非常累了。
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史上最早精通采阳补阴的女人
凡与她发生关系的男人都当她是处女,只是,凡与她发生过关系的男人都不长寿,原因是她的采阳补阴青春不老术损伤了男人,使他们体衰而亡。
夏姬,春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死,继为陈国大夫夏御叔之妻,生子徵舒。御叔死,她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公,孔宁等奔楚,请楚师伐陈。她被楚庄王所俘,送给连尹襄老为妻。襄老战死,她从申公巫臣谋,托词归郑,后申公巫臣娶以奔晋。 东周时期,陈国有个大夫叫夏御叔,食采邑于株林,娶郑穆公的女儿为妻,名叫夏姬。 夏姬生得蛾眉凤眼,杏眼桃腮,狐色狐媚,妖淫成性。少女时即成为兄长与国内权臣染指的对象。传说在她及笄之年,梦见一个伟岸异人,星冠羽服,自称上界天仙,与她交合,教她吸精导气的方法,名为“素女采战术”,能使女人欲老还少。夏姬从而也得知了返老还童、青春永驻的采补之术。 她未出嫁时,便与自己的庶兄公子蛮私通,不到三年,公子蛮死去,她就嫁给夏御叔,夏姬的名字也就由此而来。夏姬嫁给夏御叔不到九个月,便生下了一个白白胖胖的儿子,虽然夏御叔有些怀疑,但是惑于夏姬的美貌,也无暇深究。这个孩子取名夏南。夏南十二岁时其父病亡,夏姬隐居株林。夏御叔壮年而逝,有人就说是死在夏姬的“采补之术”。夏姬成了一个不甘寂寞的寡妇,花开花落,独守空闺。 这夏姬年近四十,仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。没有多久,经常进出株林豪华别墅的孔宁与仪行父,先后都成了夏姬的床幕之宾。孔宁和仪行父与御叔关系不错,曾窥见夏姬的美色,心中念念不忘。孔宁从夏姬那里出来,里面穿着从夏姬那里偷来的锦裆,向仪行父夸耀。仪行父心中羡慕,也私交夏姬。夏姬见仪行父身材高大,鼻准丰隆,也有相与的心思。仪行父广求助战奇药以媚夏姬,夏姬对他越发倾心。 一天仪行父对夏姬说:“你赐给孔大夫锦裆,今天也请你给我一件东西以作纪念。”夏姬嘻嘻笑着说:“锦裆是他偷去的,不是妾所赠。”又附耳说:“虽然同床共枕,也有厚薄之分。”于是解下她穿的碧罗襦赠给仪行父。仪行父自此往来更密,孔宁不觉受到冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密,心怀妒忌,于是心生一计。一天孔宁独自去见陈灵公,言谈之间,向陈灵公盛赞夏姬的美艳,并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术,天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主,他为人轻佻傲慢,耽于酒色,逐于游戏,对国家的政务不闻不问。灵公说:“寡人久闻她的大名,但她年龄已及四旬,恐怕是三月的桃花,未免改色了吧!”孔宁忙说:“夏姬熟晓房中之术,容颜不老,常如十七八岁女子模样。且交接之妙,大非寻常,主公一试,自当魂销。”灵公一听,欲火中烧,面孔发赤,恨不得立刻见到夏姬。 第二天陈灵公微服出游株林,孔宁在后边相随,这一游就游到了夏家。事前已经得到消息,夏姬命令家人把里里外外打扫得纤尘不染,更是张灯结彩,预备了丰盛的酒馔,自己也打扮得花枝招展,等到陈灵公的车驾一到,大有宾至如归的感觉。夏姬穿着礼服出迎,她对灵公说:“不知主公驾临,有失迎接。”其声如黄莺,委婉可人。灵公一看她的容貌,顿觉六宫粉黛全无颜色,即刻命夏姬:“换掉礼服,引寡人园中一游。” 这夜,灵公拥夏姬入帷,解衣共寝。但觉肌肤柔腻,芬芳满怀,欢会之时,宛如处女。对于这个一国之君,夏姬使出了浑身解数,有少女的羞涩,表现出弱不胜情的模样;有少妇的温柔,展示出柔情万种的态势;更有妖姬的媚荡,流露出分外的新鲜与刺激;整夜风月无边,不知东方既白。灵公叹道:“寡人遇天上神仙也不过如此而已!” 次日早晨退朝,百官都散去了,灵公召孔宁感谢他荐举夏姬的事,又召仪行父说:“如此乐事,何不早让寡人知道?你二人占了先头,是什么道理?”孔、仪二大夫说:“臣等并无此事。”灵公说:“美人亲口所言,你们也不必避讳。”孔宁回答说:“这好比君有食物,臣先尝之,父有食物,子先尝之。倘若尝后觉得不美,不敢进君。”灵公笑着说:“不对。比如熊掌,让寡人先尝也不妨。”三个人嘻嘻哈哈,胡言乱语。灵公撩起衣服,扯着衬衣向二大夫显示,孔宁撩开衣服,露出锦裆,仪行父解开碧罗襦。灵公又笑,说:“我们三人,随身都有所证,改天同往株林,可做连床大会!” 陈灵公本是个没有廉耻的人,再加上孔、仪二人一味奉承帮衬,更兼夏姬善于调停,三人抱成团,弄出个一妇三夫同欢同乐的格局。夏姬的儿子夏南渐渐长大知事,不忍见其母亲所为,只是碍于灵公,无可奈何。每次听说灵公要到株林,就托辞避出,落得眼中清静。 转眼间夏南长到十八岁,生得长躯伟干,多力善射。灵公为取悦夏姬,就让夏南袭父亲的司马官职,执掌兵权。夏南因感激嗣爵之恩,在家中设宴款待灵公。夏姬因儿子在座,没有出陪,酒酣之后,君臣又互相调侃嘲谑,毫无人形。夏南因心生厌恶,便退入屏后,偷听他们说话。灵公对仪行父说:“夏南躯干魁伟,有些像你,是不是你生的?”仪行父大笑:“夏南两目炯炯,极像主公,估计还是主公所生。”孔宁从旁插嘴:“主公与仪大夫年纪小,生他不出,他的爹爹极多,是个杂种,就是夏夫人自己也记不起了!”三人拍掌大笑。
夏南听到这里,羞恶之心再也难遏,带着家丁将陈灵公射杀。 夏南弑君,陈国人倒没计较,但楚国偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词,决意讨伐,抓住夏南施以“车裂”。这时候陈成公到晋国去还没回来。大臣们一向害怕楚国,不敢对敌,只好把一切罪名全都推在夏南身上,便开了城门,迎接楚军。大夫辕颇带领楚军到株林去杀了夏南,捉住夏姬,送到楚庄王跟前,请他处治。至于夏姬,楚庄王见她颜容妍丽,对答委婉,不觉为之怦然心动,但楚王听说在她身旁的男人都会被诅咒身亡,便将这个女人赐给了连尹襄。 连尹襄也没享几天艳福就战死沙场,夏姬假托迎丧之名而回到郑国,然而楚国大夫屈巫久慕夏姬美艳,借出使齐国的机会,绕道郑国,在驿站馆舍中与夏姬幽会,结下秦晋之好。欢乐过后,夏姬在枕头旁问屈巫:“这事曾经禀告楚王吗?”屈巫也算一个情种,说道:“今日得谐鱼水之欢,大遂平生之愿。其他在所不计!”第二天就上了一道表章向楚王通报:“蒙郑君以夏姬为臣妻室,臣不肖,遂不能推辞。恐君王见罪,暂时去了晋国,出使齐国的事,望君王另遣良臣,死罪!死罪!”然后带夏姬投奔晋国。当时楚庄王派公子婴齐率兵抄没了屈巫的家族。这个女人年过四旬,居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔,可见其能量之大,古往今来独此一人而已。 传说夏姬会采补术和永保处女之身的内视法。这些方法可以使人童颜不改,青春常在,不论岁月怎么增加,她都照样美丽窈窕,妩媚动人。凡与她发生关系的男人都当她是处女,只是,凡与她发生过关系的男人都不长寿,原因是她的采阳补阴青春不老术损伤了男人,使他们体衰而亡。可尽管如此,一些男人仍贪恋她的美色和不同一般的妙处,纷纷与她往来,因而发生多起争风吃醋杀人的事件。夏姬一生,与陈灵公等三个国君有不正当关系,故称“三代王后”;她先后嫁了七次,又称“七为夫人”;有九个丈夫死于她的采补之术,又称“九为寡妇”。