从鲜卑、乌桓、蒙古到后来的契丹和女真，他们有之间什么联系呢？

中国北方民族不外乎三大族系：肃慎、东胡、秽貊。东胡系出鲜卑、契丹、蒙古，濊貊系出高句丽，肃慎系出满族及赫哲、鄂伦春、鄂温克等，现在统称“通古斯民族”。

属于东胡支系，最早是游牧于大兴安岭一带的古代民族，语言应属阿尔泰语系蒙古语族。在匈奴统治北亚草原的年代，鲜卑一度曾是“匈奴别部”，源于东胡被匈奴打散，分别退居鲜卑山和乌桓山，于是分称鲜卑族和乌桓族，都受匈奴节制。

东汉建武二十一年（公元45年），鲜卑跟随匈奴侵扰边境，首次为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。之后，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。

鲜卑在魏晋之际大兴，其中拓跋部建立北魏政权，慕容部建立诸燕政权，西魏则是鲜卑宇文部所建立。这一时期，鲜卑族共建立了十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到663年才被吐蕃吞并。

之后，鲜卑逐渐融入其他民族，作为民族逐渐消亡。

鲜卑人主体为东胡支系的北亚黄种人。1980年在大兴安岭北段发现的嘎仙洞（内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里），证实鲜卑拓跋部起源于这一带。

但是鲜卑中也有高鼻深目的所谓黄头鲜卑，可能是白种人。《世说新语·假谲》载王敦称晋明帝为：“黄须鲜卑奴”，黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见晋明帝的相貌特征是金发黄胡子，具有白种人相貌特征，其生母为荀氏，燕人。

与鲜卑同为东胡部落之一，后又同为匈奴别部。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。乌桓在两汉时先后两次南迁，逐渐发展壮大，但受汉护乌桓校尉管辖，分成若干部落，各自为政，一直没形成统一的部落联盟。

3世纪初乌桓大部分归附曹操，有万余落入迁中原，渐与汉族融合。留居塞外的大多并于鲜卑。

作为乌桓发源地的乌桓山，据考证在今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇西北140里的乌辽山。

始于额尔古纳河东岸一带的东北亚游牧民族。最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称，后来逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落，发展成为这些部落的共同名称。“蒙古”一词是“忙豁勒”的音变，最早见于唐代，即新旧《唐书》中的“蒙兀室韦”。至于“蒙古”的汉文译写，始见于元代文献。

中国古代游牧民族，发源于中国东北地区的西拉木伦河和老哈河流域， “契丹”之名，始见于北齐天保五年（554年）成书的《魏书》，将与之关系最密切的库莫奚放在一起。关于契丹人的起源，一说“是匈奴和鲜卑融合的产物”，一说“起源于鲜卑系别部而不是鲜卑的直接后裔”

2004年以来，在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后裔的消息公布于众之后，阜新成为解开契丹源流问题的“重地”。日前，中国医学科学院和中国社会科学院部分专家利用DNA技术解开了契丹族消失之谜：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔。云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，也是契丹族后裔。

原来，元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，契丹人被分散到各地，有的保持较大的族群，达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。

源自3000多年前的肃慎，最早的生息地可能是在西伯利亚。汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”， 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时期。

1115年，女真部落首领完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹，建立金朝。1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人和水达达。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1635年，建州女真首领皇太极改为满州族。1644年，满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。

被汉朝打跑的匈奴，竟在欧洲建立了帝国！

一支溃败的游牧部落，却改写了整个欧洲的命运

公元前36年，西域戈壁风沙漫天。一支汉朝远征军奇袭楚河畔的匈奴营地，汉将陈汤一刀斩了郅支单于。当飞骑将这颗头颅送往长安时，奏章上赫然写着：“明犯强汉者，虽远必诛！” 这是北匈奴在东亚战场的最后一次亮相。

没人想到，这群败军之众的逃亡之路，竟会掀起一场横跨欧亚大陆的文明海啸。他们穿越万里草原，最终在多瑙河畔建立起令罗马帝国颤抖的匈奴王朝——首领阿提拉被欧洲人称为“上帝之鞭”。

当汉军铁骑在漠北草原横扫匈奴王庭时，这个曾经“控弦之士四十余万”的草原霸主迅速分裂解体。其残部主要分化为三大分支：

1.南下归附者——南匈奴的汉化之路

公元48年，南匈奴八部在日逐王率领下归附东汉。汉廷将他们安置在五原、云中等边郡，实行“取其旧俗，安于边地”的政策。归附的匈奴贵族获得厚待——昆邪王被封侯赐金，呼韩邪单于更被西汉“宠以殊礼，位在诸侯王上”。精于骑射的匈奴战士被编入“胡骑”部队，成为汉朝精锐边防军。

2.留守故土者——鲜卑崛起的新养分

公元93年，鲜卑铁骑踏破匈奴最后的漠北据点。十余万滞留故土的匈奴人整体加入鲜卑部落。这些匈奴遗民与鲜卑混血的后裔中，最著名的是赫连勃勃——他在五胡十六国时期建立大夏政权（407-431年），最终被吐谷浑所灭。

3.西迁远征军——改写欧洲史的流亡者

战败的北匈奴残部则选择了一条史诗级的西迁之路。从公元91年开始，这支队伍跨越万里，上演了古代世界最壮观的民族迁徙：

二、上帝之鞭：多瑙河畔的东方霸权

公元374年一个寒夜，匈奴骑兵彻底击垮东西哥特联盟，占据南俄草原，建立起以匈牙利平原为中心的新帝国。真正的震撼在阿提拉这位447年即位的雄主，将帝国版图扩张到东到里海，北到北海，西到莱茵河，南到阿尔卑斯山。东罗马皇帝被迫签订城下之盟，一次性赔偿6000磅黄金，当阿提拉的铁骑出现在高卢时，巴黎郊外爆发了欧洲史上最惨烈的沙隆战役（451年）。“凡是太阳能照射到的地方，我都能征服”——匈奴王乌尔丁的狂言，在阿提拉手中几乎成为现实。

三、 血脉密码：现代世界的匈奴印记

当阿提拉在453年神秘暴毙后，匈奴帝国迅速瓦解。残部分裂为多支，匈奴人的基因早已融入欧亚大陆的肌体。在西方，匈牙利人至今保留着与欧洲迥异的东方特质：姓名顺序是“姓在前，名在后”，民歌旋律与陕北、内蒙古高度相似。考古学家在从巴里坤湖到哈萨克斯坦的天山北麓，发现大量西迁匈奴墓葬群，成为他们万里长征的沉默见证。

而被汉朝击败的匈奴人，同样在绝境中开辟了崭新的生存空间。

真正的强者从不会因一次失败而消失——他们可能蛰伏于山西的农田，可能融入鲜卑的铁骑，也可能在多瑙河畔建立起让罗马帝国俯首称臣的新霸权。

匈奴、契丹、柔然、突厥、鞑靼女真：六大游牧民族如何改写中国史

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ”这首《敕勒歌》描绘的不仅是北疆风光，更是中国古代游牧民族与中原王朝千年博弈的缩影。

匈奴、契丹、柔然、突厥、鞑靼、女真——这些名字曾让中原王朝闻风丧胆，也曾改写中华文明的版图。

如今，他们的血脉早已融入中华民族的基因，但他们的故事，仍值得被重新讲述。

一、匈奴：草原霸主的崛起与陨落

匈奴是中国历史上首个对中原构成长期威胁的游牧民族，活跃于战国至东汉时期。他们以“单于”为领袖，凭借骑兵优势屡犯中原。

汉武帝时期，霍去病“封狼居胥”重创匈奴，迫使其分裂为南、北两部：南匈奴归附汉朝，逐渐融入汉族；北匈奴西迁至欧洲，成为匈牙利人的祖先之一。这一支西迁的匈奴，甚至影响了罗马帝国的崩溃，堪称“上帝之鞭”。

二、契丹：半农半牧的帝国缔造者

契丹发源于东北，以半农半牧为生。公元916年，耶律阿保机统一各部，建立辽国，与北宋形成“澶渊之盟”的南北对峙。辽国鼎盛时疆域东至日本海，西达阿尔泰山，堪称“草原上的大唐”。但辽国最终被女真所灭，契丹人四散融入蒙古、汉族及中亚民族，今日的达斡尔族即为其后裔。

柔然源于鲜卑，曾短暂称霸草原，建立汗国与北魏抗衡。然而，柔然因内部分裂和突厥的崛起迅速衰落。公元555年，突厥大败柔然，其部众或融入汉族，或成为蒙古族先祖“室韦”的一部分。柔然的兴亡，印证了草原政权“强者为王”的生存法则。

突厥最初是柔然的锻铁奴隶，后逆袭成为草原霸主，巅峰时疆域东起辽东、西至咸海。隋唐时期，突厥分裂为东西两部，最终被唐朝和回鹘联合剿灭。残部西迁中亚，建立塞尔柱帝国和奥斯曼土耳其帝国，深刻影响了世界历史进程。

鞑靼并非单一民族，而是明朝对蒙古高原东部部族的统称。元朝灭亡后，蒙古分裂为鞑靼和瓦剌，二者与明朝时战时和。土木堡之变中，瓦剌甚至俘虏明英宗，震动中原。然而，随着女真崛起和清朝建立，鞑靼逐渐融入蒙古八旗，成为满蒙联盟的一部分。

六、女真：从边疆部落到帝国巅峰

女真族发源于东北，早期臣服于辽国。1115年，完颜阿骨打建立金国，灭辽攻宋，一度占据中原。明朝末年，努尔哈赤统一女真各部，改称“满洲”，建立清朝并统治中国近300年。今日的满族即其后裔，而部分女真分支演化为赫哲族等少数民族。

这些游牧民族的故事，既是刀光剑影的征服史，也是民族融合的文化史。他们的铁骑曾踏破长城，但最终与汉族共同编织了中华文明的锦绣画卷。今天的56个民族，正是千年碰撞与交融的结晶。