被历代列为禁书的竹书纪年!其中究竟有哪些颠覆三观的历史?
这是一本颠覆华夏历史的千古奇书,由于书中的内容太过于真实和血腥,从而被历朝历代的统治者列为禁书,甚至有人称之为是歪理、邪说,将之视为正统文化的异类。
据说这本书的发现跟一个盗墓贼有关系。
公元前二七九年,一个盗墓贼在如今的河南省新乡市附近挖开了一座先秦大墓,但是这个墓虽然挺大,里面绝大多数都是竹简,至于金、银、珠宝还真没多少。
不过作为一个资深的盗墓者,他也是有自己的职业素养的。
竹简这个东西怎么可能入其法眼,所以最后只拿走了金、银、珠宝,真正有价值、堪称稀世珍宝。
后来经官府查证,这些竹简里都是先秦时。
最珍贵的历史文献,而这先秦大墓的主人则正是历史上赫赫有名的魏襄王。
而从这个物理所出土的这个竹简所记载的内容,足以颠覆所有人对某些历史阶段的认知啊。
竹书记眼里到底记载着些什么呢?
咱们今天挑重点说一说其中最能颠覆人历史三观的事情,就是上古三味圣王、尧、舜、禹禅让的记载。
我们都知道,按照历史中的记载是这样的,是帝尧把君主之位传给了舜,而是又传给了这是一段上古的佳话,象征着天下为公、大公无私、美好创景啊。
但是竹书纪年里记载的事情却可不是这么的简单,根本没有什么三亡、三样,有的只是一场又一场赤裸裸的血腥争斗,就像丛林法则一样,权力的交织往往伴随着残酷的斗争。
舜为了得到统治地位,残忍地将尧给杀害了,而且还将尧帝的儿子丹珠流放于丹水,使其远离政治核心,杜绝与尧帝一脉翻盘的可能性。
而且为了巩固自己的统治地位,还将大禹的父亲一招给杀害了。
之后大禹为了替父报仇,杀了舜,同时夺走了他的统治地位。
然后呢舜的老部下博弈又起兵反羽,但是很不幸被大禹的儿子下级所杀,而夏喜重使一战成名,开创了夏朝的传承。
但是竹书纪年里所记载的东西远不止于此。
接下来我再给大家介绍一段故事,我们都知道历史上的伊尹是商朝的丞相,辅佐商汤一起推翻了夏朝的统治,从而开拓了殷商王朝。
之后后世人往往将他与姜太公放在一起,称为丧偶两大名将。
传说姜子牙直钩钓鱼等来了周文王,开创一番宏图霸业,而夜在遇见商汤之前,则梦见自己划着一叶扁舟从日月之行经过,这些都是成大事之前的预兆。
同时也可以看得出来后世对于两个人的敬重之情,那真是如同江水一般滔滔不绝呀,简直可以把他们当成自己的楷模呀。
尤其是伊尹,不单帮着商汤打江山,而且打完江山还帮人带孩子,这又是怎么一回事呢?
据说商汤死了之后是太甲继位,可是这个太甲又是一个不学无术、游手好闲的顽固子弟,你要说把国家交给这么一个混蛋玩他能好吗?
这下一眼就不干了,老子和你爹辛辛苦苦打下来的江山就被你这么给掰。
于是他就把泰迦给囚禁起来,关了三年,直到太监把一身的臭毛病改掉了,才高高兴兴地将其接了回来,把原有的统治权还给了对方。
这一段故事被后世代代传颂,而且伊尹也从此成为了历史上一个道德的高峰。
但是你们看看竹书纪年里是怎么写的耶,流放、太假、称王,也就是说伊尹根本就不是咱们口中所说的那个三好丞相,也不是大家想的那么道德高尚,他也不是帮着上山带孩子,而是取而代之。
不过这段操作没整明白,最后被泰迦给反杀了,double kill了。
你看看千古名相瞬间变成乱臣贼之,好好的一个形象就这么轰然崩塌了,如此鲜明的反差真的是让人一时间难以接受啊。
关于这一点,古人不迷糊,毕竟竹书纪年里所记载的内容实在颠覆性太大了。
特别是宋朝期间儒家学术占有主导思想地位时,以朱熹为首的一众文人更是直接给竹书纪年这本书打上了歪理、邪说的标签,这个根本就不符合历史记载的内容,全部都是一派胡言,根本就不足为信,甚至还将其拆分和销毁。
而且不光是古人不信,就连现在的人对这本书的争议性也很大。
最近我在网上看到有人是这样说的,竹书纪年里所记载的很多内容都是魏国史官编造出来的,其目的就是通过上古历史来掩盖韩、赵、魏三家分晋篡位之时,大概的观点是这样的,战国时期,韩国、赵国、魏国三国分了中原霸主晋国,但是这样得到的统治在古人的眼里就是乱臣贼子、德国。
取证,而且为了掩盖自己篡位的事实,于是魏国的君主就命令史官特地的编造了一些历史,说尧、舜、禹并非平衡度过,而是通过血腥的斗争来争夺的权利。
那么有了前车之鉴,身为后人这样做也是无可厚非了。
毕竟天下能者居之吗,韩、赵、魏三家奋进,不也说得过去了吗?

武宣这个村何德何能,被写进了历史教科书?
全日制普通高级中学教科书《中国近代现代史》记述:1851年初,洪秀全在桂平县金田村宣布起义,建号“太平天国”,太平军遭到地主武装和清军封堵,东奔西突; 在转战中,洪秀全在武宣东乡称“天王”。 接着,太平军北上,同年秋,攻占永安。太平天国在永安整顿建制,分封王爵,初步建立了政权。
这是武宣仅有一个能编入教科书中的事件。洪秀全在武宣东乡称“天王”的地方就是莫村。
咸丰元年(辛亥,1851年,太平天国辛开元年) ,二月初十太平军自桂平经金田、紫荆山到达武宣东乡。洪秀全在东乡设大本营,主力驻东乡莫村、三里灵湖、台村沙安岭、朋村一带,东西连营六、七十里。
二月二十一日,洪秀全在武宣东乡莫村正式登极称“天王”,建号太平天国并封五主将。封杨秀清为左辅正军师,领中军主将;萧朝贵为右弼又正军师,领前军主将;冯云山为前导副军师,领后军主将;韦昌辉为后护又副军师,领右军主将;石达开为左军主将。
百多年来,莫村群众始终保留这个遗址,没有人去破坏或在遗址上建房。
莫村——东乡镇莫村辖自然村。汉族、壮族聚居,以壮族为主。通行壮话、武宣官话,以武宣官话为主。清康熙元年(1662)始居至今,因姓氏而得名,建村时莫姓是大姓,故名。
清咸丰元年(1851)太平天国洪秀全在东乡莫村称王。当时有黎、梁、韦、莫、黄、肖、何等姓氏,公元1852年至今,莫村中莫姓逐渐减少,现莫村无莫姓之人。
嘉庆十三年(1808年)县志记载东乡莫村、莫岭
嘉庆十三年(1808年)地图东乡莫村、文塔
1898广西舆地图标注东乡莫村
碑文大意为,我莫村自祖开荒立居以来,没有互相残害,不料咸丰六七年有外乡来人以及本乡土匪夺占田业攻打村庒,至九年莫村田地尽失地,丧人命数十余口。莫村不得不流离十余载。同治五年在县官主持下陆续回村,收回田地。为了防止私人买卖田地,经众人商议,立规并刻碑告示。落款为:同治六年十二月五日众村人等建立。
以上说明,民国以前村名仍然称为莫村。
民国三年《武宣县志》东乡穆村、莫岭
民国二十三年《武宣县志》东乡穆村、莫岭
民国二十三年地图标注东乡大莫村、文笔塔
清县志村名为莫村,民国县志记载有称为穆村、大莫村,莫和穆是音译还是有别的原因?
莫村四周环山,聚落呈菱形。经济以农业为主,主种水稻、马铃薯、尾叶桉等作物,经济来源以农作物及外出务工为主。通村道四级公路。莫村2011年开始种植马铃薯,先后有合意花厂、东盛米粉厂、鸿锋灯具加工厂、农家富腐竹厂等在村里开厂,是轻工业工厂聚集地,吸纳了广大村民在此务工,增加了村民的收入。
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