更新时间: 2025-09-19 15:37:36
夸父逐日的故事可以说大家都是非常熟悉的了，但是很多人知道他追太阳，却并不知道他为什么要这样做。在《列子·汤问》中稍微提到了一下，那就是因为夸父“不量力”，换句话说就是因为夸父自己太过于看重自己的能力，认为世界上没有什么事情是自己办不到的，而其他的挑战对他来说又太没意思，所以才决定追赶太阳。也就是说，原本的夸父逐日不过是想要传达一种要量力而行，不能不自量力的意思，却没想到后来被人们曲解成了做事情一定要坚持不懈，遇到困难也不退缩了。但是却也有人认为，其实夸父在追的根本就不是什么太阳，而是别的东西，那他到底追的是什么呢?为什么会有这样的说法呢?我们一起来看看吧。
“夸父追日”是我国古代一则著名的神话传说，记载于《山海经》中的海外北经和大荒北经，说的是夸父自不量力要追逐太阳，一直追到了太阳落山的地方，口渴难耐，喝干了黄河、渭河的水还是不解渴，最终道渴而死。
但奇怪的是，《山海经》中的另一则记载却出现了自相矛盾的地方：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
这则记载说的是黄帝的大将应龙先后杀死了蚩尤和夸父。一个人怎么可能死两次呢?其实，上古氏族社会有把首领或杰出人物作为部落代称的传统，夸父并不是一个固定的人，而是一个部落。
...《山海经》“夸父逐日”神话解密
夸父逐日的神话妇孺皆知，中小学语文教材也将其作为远古神话收入。
[夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽——未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。]
博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。
这里关于“夸父逐日”一节的叙述显然属于神话。逐日，就是追逐太阳，这个倒是有可能，古人也可以做到。
被视为神话的关键不是“逐日”而是“入日”。
因为“入日”就是钻进太阳的意思。不要说在上古时期，就是当今，飞机、卫星、宇宙飞船、空间站等现代航空航天设备满天飞的时代，人类还做不到。
上古时期，人类是不能离开地球飞向太空的，更不用说遥远的太阳。太阳是个巨大的燃烧的火球，温度极高。地球距离太阳大约 亿公里，对于青铜时代的古人来说，无论如何也不可能到达太阳表面。因而人们只能将其视为神话。
。出现在这里，应是汉末当时校书时误入。夸（博）父在《海外北经》《大荒北经》《大荒东经》以及《山经》各部分都有出现，唯独在《海内四经》不见踪影，而其相邻之国都在列。究其原因，即此句此简被误编之故。
然而对于古书内容，解释不通的时候往往要对其文字多留神。毕竟，书籍文献内容是由一个个文字构成的。古今文字差异很大，书写习惯也不相同。古书经过历代传抄，可能会出现这样那样的问题。比如《尚书·大诰》中的“宁王遗我大宝龟”，这个“宁王”困扰了中国读书人近两千年，直到清末学者吴大澂根据古文字知识才解开谜底，原来就是“文王”、周文王。
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