更新时间: 2025-08-23 12:34:38
冰寒千古,万物尤静,心宜气静,望我独神,
心神合一,气宜相随,相间若余,万变不惊,
无痴无嗔,无欲无求,无舍无弃,无为无我。
故静字诀,乃为修道第一诀,一切法门,均从此一法门下手。
身静则生阳,心静则生慧,气静则生神,神静则生精;
而一以心静为头脑。静则定,定则得。
白玉蟾祖有言:「大道以无心为体,忘言为用,柔弱为本,清静为基。」
又云:「薄滋味以养气,去瞋怒以养性,处卑小以养德,守清静以养道。」
而老子之学,则纯以清静无为为主旨。
故清静法门,实为三教圣人所共守。
而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。
殊不知:「半日安闲半日佛,片时清静片时仙」也。
要作仙作佛作圣人,甚至是得大智慧,立大功,创大业,树圣德,均非从此静字下手不为功!
冰寒千古,万物尤静,心宜气静,望我独神,
心神合一,气宜相随,相间若余,万变不惊,
无痴无嗔,无欲无求,无舍无弃,无为无我。
故静字诀,乃为修道第一诀,一切法门,均从此一法门下手。
身静则生阳,心静则生慧,气静则生神,神静则生精;
而一以心静为头脑。静则定,定则得。
白玉蟾祖有言:「大道以无心为体,忘言为用,柔弱为本,清静为基。」
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1、.道家内功心法歌诀闭目冥心坐,握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。 左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津, 鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。 闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。 左右辘轳转。两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿。 以侯神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞, 咽下汩汩响,百脉自调匀。河车搬运毕,想发火烧身。 口诀十二段,子后午前行。勤行无间断,万疾化为尘。 第一段:闭目冥心坐,握固静思神。 方法:盘腿坐在蒲团或大方凳或床上,轻闭两眼,舌舔上腭,摒除心中杂念,调息 (轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直,腰不可软),身不可向后倚
2、靠。 注:握固,气功修炼中,手的一种姿态。握固的方法是,屈大拇指于四小指下,或 以大指掐中指中节,四指齐收于手心。静思:是静思息虑,神不外驰。 第二段:叩齿三十六,两手抱昆仑。 方法:上下牙齿相叩作响三十六次,有固齿的功能。“昆仑”即指头部,以两手十 指相叉,抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次,气息微微不使有声(与叩齿 同时做)。 第三段:左右鸣天鼓,二十四度闻。 方法:上式毕,呼吸 9次。放下所叉之手,两手掌掩在两耳处,食指叠于中指之上 随即用力滑下,弹在后脑上,状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”),左右指同时 弹击24次。 第四段:微摆摇天柱。 方法:低头扭颈向左右侧视,肩也随之左
...道家内功心法 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑. 左右鸣天鼓,二十-刷刷题APP
道家内功心法 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑. 左右鸣天鼓,二十四度闻.微摆摇天柱.
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...少年小虾米踏上了峨眉派的修行之旅,江湖路漫漫。并获得无尽的力量、在这个游戏世界中,他将探寻峨眉派的各种绝学。让我们一同来探秘峨眉派的绝学吧、现在!
跟着任务指引来到了峨眉山,小虾米刚刚进入游戏。是一座著名的旅游胜地,这座山位于四川省乐山市。发现各种惊喜,小虾米在游戏中可以自由地探索这座山。
其历史可追溯到唐代,峨眉派是中国武术世家之一。学习了山上的武学、有一位名叫慕容博的少年来到了峨眉山,并创立了峨眉派、当时。
更是一种文化,峨眉派不仅仅是一种武术。佛家,其中蕴含着道家、儒家等多种哲学思想、峨眉山上的景色美不胜收。
小虾米在峨眉派中学习的第一门武学就是灵鹫宫心法。可以提高小虾米的内功修为和攻击力,这门内功心法是峨眉派的基础技能。
峨眉派最著名的绝学之一就是轻功。快速地穿梭于战场之间,可以让小虾米飞檐走壁、峨眉剑派的轻功非常灵活。
峨眉剑法是峨眉派最厉害的武器绝技之一。从而打出更加华丽的连招,小虾米在游戏中可以学习到各种峨眉剑法。
峨眉掌法是峨眉派的掌门绝技。在战斗中变得更加占优势,小虾米学习这门武学可以获得更强大的攻击力和防御力。
金花秘境是峨眉派的秘传绝学之一。才能够学习到这门武学,小虾米需要通过一系列的任务和挑战。金花秘境可以让小虾米释放出强大的攻击力。
...生等欲复命归根,以臻神化之域,亦无他修,只是凝神令静,调息令匀,勿忘勿助,不疾不徐,使心神气息皆入于虚极静笃而已矣,但非造作之虚,乃自然之虚,故天地鬼神人物,同一源也。
然亦非虚而无实也,惟我之神既虚(无思无虑),则天地清和之气自然相投,人之所以参天地、赞化育、变化无穷、神妙莫测者,即此神息之虚得感清空之虚之气入来,此虚中所以有实也。
修炼之道,莫要于水火,须要水清火白,方为先天水火,修炼之道最重要的莫过于水火,水要清,火要白,方为先天水火。
火何在?心中之性,性即火也,火在哪里呢?火是比喻性,性就是火,所谓心中火性。
然性有二,有气性,有真性,一种是气质之性,一种是本源真性。
气性不除,则真性不见,仍不免事物之应酬,一时烦恼心起,化为凡火,热灼一身,而真性为之消灭焉。
后天气质之性不消除,那么先天本源之性就不能显露,那么在日常事务的应酬中,人就仍旧不免烦恼,烦恼之妄心一旦升起,先天真性真火便化为后天气性凡火,烧灼一身,而先天真性便随着凡火的燃烧而逐渐消耗殆尽。
故炼丹者,第一在凝神,所以修炼丹道内功之人第一重要的是凝神。
凝神无他,只是除却凡火,纯是一团无思无虑、安然自在之火,方可化凡气而为真气也。
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