道家内功心法闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑.左右鸣天鼓,二十四度闻.微摆摇天柱.能翻译一下麽

道家内功心法 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑. 左右鸣天鼓,二十-刷刷题APP

道家内功心法 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑. 左右鸣天鼓,二十四度闻.微摆摇天柱.

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【单选题】在手机开发过程中，需要对一些零部件进行性能试验，下列针对手机按键的试验项目不必要的是-------------------------------------------------（ ）

【单选题】在现代机械设计中，一般利用计算机技术对产品的机械性能进行仿真试验，这种技术试验的方法属于----------------------------（ ）

【单选题】随着计算机技术的发展，建筑效果图和室内装效果图得到广泛的运用，效果图的运用拉近了设计师和用户之间的交流，也丰富了设计师的设计手段。这体现了技术与设计的什么关系----------------------------------------------------------------（ ）

【单选题】从今年3月1 日起，北京开始执行国Ⅳ机动车排放标准，达不到标准的机动车不准在京销售。这主要是要实现人机关系中的哪个目标? ------------------------（ ）

【单选题】原先，对于电脑使用的安全性，人们采用设置系统密码或屏保密码，随着智能识别技术的发展，出现采用指纹识别、瞳距识别技术的电脑，为信息的安全提供了有力的保障。这体现了------------------------------------------------（ ）

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刷刷题 shuashuati.com 为你提供【道家内功心法 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,】题目的参考解析

道家内炼中国内功心法内容

道家内炼，也称为中国内功心法，是一种结合了道家哲学、医学、气功等多种元素的修炼方法。它旨在通过调身、调心、调息等手段，达到身心合一、内外和谐的状态，从而促进健康和延年益寿。

道家内炼的核心理念包括阴阳平衡、五行相生相克、精气神的转化等。实践方法通常涉及静坐冥想、呼吸调控、动作练习等，通过这些方法来培养和强化个体的生命力。

具体的修炼步骤和技巧可能因不同的流派和个人理解而有所差异，但一般来说，都会包含以下几个基本环节：

修炼道家内炼可以帮助提升个体的身心健康，增强免疫力，改善睡眠质量，减轻压力和焦虑。然而，不当的修炼方法或者过度追求快速成果可能导致身体不适甚至伤害，因此建议在专业指导下进行修炼，并注重循序渐进。

对于想要了解和学习道家内炼的人来说，可以参考一些专业书籍、视频教程或者参加相关的培训班。例如，有些书籍会详细介绍各种内炼方法和步骤，而视频教程则可以提供更为直观的指导。此外，加入一些内炼社区或者论坛，与其他修炼者交流心得，也是一个不错的选择。

请注意，以上信息仅供参考，具体的修炼方法和效果可能因个人体质和修炼程度而有所不同。在开始任何新的修炼之前，建议咨询专业人士的意见。

道家内功心法

闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。 左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津， 鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。 闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。 左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。 以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞， 咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。 口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。 第一段：闭目冥心坐，握固静思神。 方法：盘腿坐在蒲团或大方凳或床上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 (轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直，腰不可软)，身不可向后倚靠。 注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或 以大指掐中指中节，四指齐收于手心。静思：是静思息虑，神不外驰。 第二段：叩齿三十六，两手抱昆仑。 方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十 指相叉，抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次，气息微微不使有声(与叩齿 第三段：左右鸣天鼓，二十四度闻。 方法：上式毕，呼吸 9次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上 随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”)，左右指同时 方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24次。 注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。 第五段：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。 方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次 注：神水——津液；赤龙——舌。 第六段：闭气搓手热，背摩后精门。 方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面 摩擦一面呼气，反复练36次，做完后收手握固。 注：精门即后腰两边软处——肾腧。 第七段：尽此一口气，想火烧脐轮。 方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐 注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区 域。以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加 强条件反射，练习既久，气自会下行。 方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆(用摇辘轳状)36次，然后再以右手也依法行之。 第九段：两脚放舒伸，叉手双虚托。 方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一 般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托9次。 方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12次，做完 后仍收腿盘膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壮腰健肾。 第十一段：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响， 方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次 一度(即第五段)，此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。 第十二段：河车搬运毕，想发火烧身。口诀十二段。子后午前行。勤行无间断， 方法：意念脐下丹田似有一团热气，初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日 后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念，将此热气引导下 行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑(玉枕穴)、 头顶心(百会穴)，然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝(膻中)， 再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处， 一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。 这最后一式初练时，每次5-10分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐 多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全