更新时间: 2025-09-10 12:41:56
,谓合丹忌讳败畏。九鼎九丹尽诀,釜试药诀,服饵护诀。
,谓合丹忌讳败畏。九鼎九丹尽诀,釜试药诀,服饵护诀。
臣按:丹,则石华精,珍。故服,仙化,久视,役百灵,升清。俗徒丹篇,合丹忌讳,虽,。丹欲合,五忌、讳、败、六畏。若犯,丹精飞散
臣按:凡学长生,须事神丹。若不得金丹大药,而但能饵草木之药者,可以赊死,不得仙也。或但服药,而不得房中之要,则终无久生之理矣。或晓带神符行禁,加思神守真一,则止可内疾不起,风湿不犯。若卒有恶鬼强邪,山精水毒害之,则便死也。或不得入山,令山神为之作祸,则妖魅试人,猛兽伤之,蛇蝮螫之矣。
臣按:房中阴阳之道,高可以愈小疾,次可以免虚损。必不能移灾解罪,去祸召福,安身全神,长生久视者也。人间谓黄帝以千二百女升仙,便以黄帝单以此事长生也。而不知黄帝于荆山之下,鼎湖之上,飞九鼎神丹成,乃乘龙登天也。黄帝自可有千二百女耳,而非得仙之所由也。凡养性之保命者,虽服千味之药,三牲之膳,而不知房中之要者,亦无所益。若纵情肆欲,不知能节宣,则伐命本也。是玄素喻之水火,水火杀人,又能生人,在于用也。明自古合作神丹,必依名山。
...臣按:昔黄帝到峨嵋山,见皇人于玉堂,请问真道,又求长生。故皇人,昔黄帝之师也。皇人曰:凡道士求仙,欲造大药,镕铸五石,要秘居山,无容得在俗间秽污之处。若违者,所合之药,终不可成。又不得吾玉台秘符者,纵使有他法,一切不成。皇人曰:凡道士求仙,得吾此文者,不久获道。
凡欲入山求仙学道,合丹起火,造长生药,皆斋一百五十日,乃然后以王相日、五合日,日辰不相克,以之香汤、井华水,白粮粉一斗二升,朱砂一两,白蜜一斗,桑薪灰一斗。先取五香汤一斗,然后以粉朱砂蜜灰,并合之以牡荆杖子,长三寸,顺杨杖搅之三七遍,然后置之静室。取台符,以静解明者,随方座新笔画之,置汤盆边,当相方面。又取铜器一枚,以中央符悬汤上,去水三尺置之讫,调息出户,作禹步,闭气,还入室中,至汤盆徐徐放气,调息使定,闭目,合掌,正立端身,先向东方符礼七拜,次南方符礼二七拜,次西方符礼三七拜,次北方符礼五七拜,正向户并足立面,向汤盆上符礼七七拜,然后以汤水,从头至足沐浴,令内外香洁。向汤使尽,然后便著新衣,取东方符左臂佩之,西方符置右臂上,南方符心前著,北方符背上,中央符吞之。然更洁斋七日,安身静室,必五云神威降光照室,遍耀内外,慎勿惊恐,守一不移,神人见形,必有逼迫,须臾影没,此为上验。或随人语问道诀,直尔光明为证。但有此微,必便合得道。从此已后,任意皆成。
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