黄帝九鼎神丹经诀卷之二十

，谓合丹忌讳败畏。九鼎九丹尽诀，釜试药诀，服饵护诀。

，谓合丹忌讳败畏。九鼎九丹尽诀，釜试药诀，服饵护诀。

臣按：丹，则石华精，珍。故服，仙化，久视，役百灵，升清。俗徒丹篇，合丹忌讳，虽，。丹欲合，五忌、讳、败、六畏。若犯，丹精飞散

黄帝九鼎神丹经诀

臣按：凡学长生，须事神丹。若不得金丹大药，而但能饵草木之药者，可以赊死，不得仙也。或但服药，而不得房中之要，则终无久生之理矣。或晓带神符行禁，加思神守真一，则止可内疾不起，风湿不犯。若卒有恶鬼强邪，山精水毒害之，则便死也。或不得入山，令山神为之作祸，则妖魅试人，猛兽伤之，蛇蝮螫之矣。

臣按：房中阴阳之道，高可以愈小疾，次可以免虚损。必不能移灾解罪，去祸召福，安身全神，长生久视者也。人间谓黄帝以千二百女升仙，便以黄帝单以此事长生也。而不知黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九鼎神丹成，乃乘龙登天也。黄帝自可有千二百女耳，而非得仙之所由也。凡养性之保命者，虽服千味之药，三牲之膳，而不知房中之要者，亦无所益。若纵情肆欲，不知能节宣，则伐命本也。是玄素喻之水火，水火杀人，又能生人，在于用也。明自古合作神丹，必依名山。

臣按：昔者黄帝受丹经于王屋，访至道于崆峒，然后于荆山之下，鼎湖之上，飞化九转。道成仙去。又昔之左元放，于天柱山中，精思而感神人，授之以金丹仙经。会汉末大乱，不遑合作，而避地江东，志造名山，以修此道。乃以九鼎神丹经等，授弟子葛仙公。又以其法，授弟子郑君。郑君家贫，无以买药。而葛洪者，郑君之弟子，亲事勤苦矣。郑君乃于马迹山中立坛，盟授洪丹经，并具诸口诀，诀不书也。洪得此道二十余年，资无担石，无以为之始。郑君谓洪曰：吾承先师左君之诫曰：诸小山中，不可居作金及神丹也。且小山之中，无有正神，皆是木之精，千岁老物，血食之鬼，此辈皆是邪气，不念为人修道作福，但欲于祸人也。夫斋洁之士，虽以术数辟身，而鬼魅或能坏人药也。今合医家佳药好膏，皆尚不欲令鸡犬，及妇人小儿等见之。如药被见者，用便不验。又染彩物者，遇恶目见之，皆失其色也。况神仙长生之大药乎。以古之道士，合作神药，必入名山无人之地，终不止于小小凡山中，正为此也。又按仙经，可以精思，合于仙药山者，有华山，泰山，霍山，恒山，嵩高山，少室，太白，终南等山。此中皆有正神，其中有地仙，又生芝草，可以辟大难大水，不但堪合药也。若有道者登之，则此山神必助之为福也，至药必成。

臣按：天地之情状，阴阳之吉凶，实难详也，不可谓之必无。是以黄帝、太史，皆所信伏也。又经传有政历，明时刚柔之日，吉日惟成，有自来矣。所以王者立太史官，封置拜立，有事宗庙，郊祀天地，皆择良辰。而有贤才庸夫，自许脱俗，举动所居，耻简善日，不亦偏见者也。凡登山不择时日，校有其验，不可轻入也。夫山大小，皆有神灵，山大则神大，山小则神小，无防避之道，必有思害也。或被疾病，或遭惊怖，或患伤剌，或闻异声，或逢变异，或见光景，或大木不风而摧折，或岩石无辜而自堕，或令人迷乱狂走坠落坑谷，或猛兽毒蛇犯伤人，故不可轻入也。凡入山，当择四时王相，支干相生之日，吉也。又依遁甲良时，佳也。又当择其月中吉日佳时也。若至急不得徐待吉日，要须此月者，但少选日时，东岳岁月忌，不可以甲乙、寅卯之岁，正月、二月入也。南岳岁月忌，不可以丙丁、己午之岁，四月、五月入也。中岳岁月忌，不可以戊已、辰戌、丑未之岁，四季之月入也。西岳岁月忌，不可以庚辛、申酉之岁，七月、八月入也。北岳岁月忌，不可以壬癸、亥子之岁，十月、十一月入也。右不必五岳忌此岁月。但所之此山，属其岳之者，方面皆悉禁此岁月也。

灵宝经云：入山当以保日，及义日、专日，大吉。若以制日、伐日，必死也。保日者，谓支干上生下之日。若甲午，乙已是。甲者，木午者；火乙者，木已者。火火生于木故也。义日者，谓支干下生上之日。若壬申，癸酉日是。壬者，水申者；金癸者，水酉者，金金生于水故也。制日者，谓支干上克下之日。若戊子，己亥日是。戊者，土子者；水己者，土亥者，水土克于水故也。伐日者，谓支干下克上之日，若甲申，乙酉日是。甲者，木申者，金乙者，木酉者，金金克于木故也。他皆仿此，入名山，当以甲子开除日。以五色彩缯各五寸悬石上，所求必得，入名山亦癸之时。此谓天心日，必得仙道度世也。入山良日，谓甲子、甲午、甲寅、乙亥、乙卯、乙巳、丙戌、丙午、丙辰、皆大吉，必安隐得道。大月忌日，谓三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日。小月忌日，谓一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。若犯此日，入山既为山神，所试所求不得，所作不成。不但道士忌之，凡人此日入山，皆凶，与虎狼毒虫喜相见遇。入山宜知六。甲秘诀咒曰：临兵斗者，皆陈列前行。凡九字，当密咒之，无不辟恶，要道不烦也。此之谓矣。又入山月忌之日：正月午，二月亥，三月甲，四月戊，五月戌，六月申卯，七月甲子，八月甲午，九月寅，十月辰，十一月乙，十二月丑。凡欲辟鬼受符等法，皆宜知之。山精，或如鼓，赤色，一足，其名曰辉。如人，长九寸，衣裘，戴冠笠，名曰金洁。或如龙，五色赤角，名曰飞龙。以名呼之，不为害也。山中大树精，此树能语，名曰云阳。非树之语，呼之则吉。山中大吉木精，夜见火光，是其所作。勿怪之。山中铜铁精，见为胡人，勿怪。是其所作，不为害也。山中百岁木精，夜见秦人，是其所作，不能为害也。山川之间，夜见为精者，名曰激。呼之即止也。山中大蛇精，见大蛇著冠帻者，名曰计乡，呼之吉也。山中见吏，若但闻声，不见形，呼人不止者，以白石掷之，则息。又一法，以苇为矛以刺之，吉。山中见来唤人，求食不止者，以白茅投之，即死山中，见虎或人决失道迳者，以苇杖打之，即死。寅日，山中见称虞吏者，虎也。山中称当路君者，狼也。称令长者，狸也。卯日，山中称丈者，兔也。山中称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。辰日，山中称雨师者，龙也。山中称河伯者，鱼也。称无肠公子者，蟹也。已日，山中称寡人者，社中蛇也。山中称时君者，龟也。午日，山中称时三公者，马也。山中称仙人者，老树精也。未日，山中称主人者，羊也。称吏者，獐也。申日，山中称时令君者，猴也。称九卿者，猿也。酉日，山中称将军者，鸡也。称贼捕者，野雉也。戌日，称人姓字者，大也。巳日，山中称城阳翁者，狐也。亥日，山中称臣者，猪也。称妇人姓者，金玉也。子日，山中称雅君者，鼠也。丑日，山中称书生者，牛也。有知其怪物，则不能为害。

臣按：自古仙人及西王母皆得道，皆自山中成。而今山中鹿马之精，乃偷此号，合丹之士，忽有所见，妄为感应，总败神药。自余怪物，不可不知。若扰乱人，须明遗法。故修如右遗法文，兼符数道，最验。故以符法后卷次之。

黄帝九鼎神丹经诀

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