《图解无上瑜伽》

在佛教的传播中，双修一直备受争议，认为有背伦理。双修指的是男性与女性躯体亲密结合的佛父佛母双身像，它是金刚乘中最深奥神秘的造像，意在启发智慧和慈悲合一的完美觉悟境界。

双修，最早源自于藏语Yab-Yum一词，Yab是指宇宙阳性的运作法则，Yum则是宇宙阴性的运作法则。前者代表慈悲，方便，后者代表智慧（般若）。当二者融合为一即是悲智合一，也就是觉悟的完美境界。

关于金刚乘男女亲密结合的双修图像许多人是有误解和不安的。认为双修是不道德的修法，是使人心性迷失的修法。其实，双修的真正意义在于：象征超凡智慧的佛母，指导修行者去认识像佛陀般的体验和思想；而佛父代表对众生的慈悲，这里的慈悲指的是追求智慧过程中在自然里所得到的深层体验。

密宗中双修的佛父与佛母，其实是象征人们潜藏于内心最深层的欲念，这种欲念可以通过视觉观想的刺激，达到唤醒的效果。所以金刚乘中双修的亲密图像，就如同西方心理学采用绘画或音乐的治疗方法，其目的都是为了深掘扰动内心底层的欲念，使这种欲念转化意识。 通过欲念来转化意识，使意识纯化和提升。

在金刚乘里内心底层扰动的欲念称为细微意识，被纯化和提升的意识被视为最细微意识，这两种意识的转化与运用在金刚乘中是非常重要的。

关于佛父佛母双修的图像，还有一点是必须要注意的：双修所描述的亲密结合是包括观想和真实体验两种层面。前者只是想象的层面，运用意识去观想本尊，使欲念得到转化；而真实的生理体验则见于无上瑜伽部密续，这种体验是来自于双修的生理作用，让顶轮的生命元素发生溶解，此外，无上瑜伽部通过禅定观想的力量，让生命元素的流动倒转，由此产生不可思议的大乐经验和了悟空性的体验，这是金刚乘与大、小乘最独特的区分之处。

金刚乘中的双修指的是佛父与佛母的亲密结合。二者结合即是悲智合一，是觉悟的完美世界。

佛父代表慈悲，是修行者追求过程中自然的体验。是宇宙阳性的运作法则。

佛母代表智慧，是修行者认识像佛陀般的体验和思想。是宇宙阴性的运作法则。

​神秘而充满争议的藏传密宗双修法门，到底真的存在吗？

2024-09-01 16:24

神秘而充满争议的藏传密宗双修法门，到底真的存在吗？

我们在一些藏传佛教寺庙或者书面资料上可以见到一些双身佛唐卡、壁画或者造像，俗称欢喜佛。

由于中原地区的朋友们从小接触的佛教基本都是属于显宗，对出家人有着严格的清规戒律要求。当我们看到这种男女合和的形象时，内心不仅充满了震撼，而且会有很多的疑问。

一些藏传佛教僧人对此的解释多是双身佛主尊代表慈悲，明妃代表智慧，不是我们世俗观念上形象，他们象征着密宗六度修身法中最后的两个阶段——禅定与智慧的化身，名为定慧双修。

当然，网上对此的说法和评价正面和负面的都有，其中不乏强烈批评的声音，也有的以讹传讹，真真假假，让人真假难辨。

那么，这种神秘而充满争议的密宗双修法门到底真的存在吗？

其实这种法门确实存在过的，而且即如您想象的那样，也不完全是您想象的那样，如何理解这句话呢？

藏传密宗系统分为四部，分别为事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部，有分别的经典和修行法门。其中无上瑜珈部的“乐空双运”的男女双身修法是其独有的一种法门，利用男女合和去参悟空性，是以欲制欲、以染而达净的修行法门。

无论从世俗观念，还是主流宗教仪轨上来说这种“乐空双运”的修行法门都是不被认同的。同时密宗修行方式都是上师对弟子口口相传，秘不示人。我们普通人能见到资料比较少，很难对其进行全面了解和系统评价。即便如此，也可以从正规渠道出版的佛经资料上看到一些端倪。

藏传佛教格鲁派大师宗喀巴的《密宗道次地广论》中有明确的密灌顶也就是双修的描述，具体内容不便描述，感兴趣的朋友们从下图研读吧。

我们世俗所谓的双修，准确地说是藏传密教无上瑜伽修习中的“秘密大喜乐禅定修法”，是一种依持“行手印”，或曰“明妃”修习欲乐，体认乐空无二之理，现证究竟菩提，即身成佛的一种修法门。

在政教合一的古代西藏地区，大喇嘛和大贵族掌握着下层人民的命运，不免有僧人以修行为借口做一些为人不齿之事。为了避免这种乱象，宗喀巴大师对密宗修行制度进行改革，规范了学习制度和学习内容，先显后密，显教学习结束并考取格西资格后才能学习密乘，从而大幅度的规避了这种修行行为。

现代西方记者对不丹朱巴基米雅佛母的采访记录，可以让世人深入地了解密宗双修到底是怎么回事，感兴趣的朋友们也可以网上查一下资料。

当然随着现在社会不断发展，人们的观念不断进步，藏传密宗修行“乐空双运”法门的僧人或瑜伽士越来越少了，现在藏传佛教僧人大都修行圆满法，很多也以之取得了大成就。

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