上清灵宝大法

日月丽天，玄斗中建，恊平五纬，调正阴阳，总理元纲，辉映六合，三才因之以立，万汇资之以生。惟人禀受中和，结直形体，若能养炼神气，节逸性情，外静内澄，动符天度，然后可以采服晖耀，召挹灵芒，纳诸身中，百神澡炼，施之宇内，兆庶蒙休。若云布气书符，特余事耳。傥气之清者不存于胸襟，情之昏者横塞于灵府，虽得神文秘咒，面接三晨，亦云徒劳矣。高上灵宝虚皇之秘，始于积一生三，心与道俱，则跻灵宝之阃域。若其次者，三晨之光，为灵宝之机要也。东卿司命神君曰：先生王君，昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮，存日月在口中。昼存日，夜存月，令大如环。日赤色，有紫光九芒；月黄色，有白光十芒。存咽服光芒之液，常密行之，无数。若不修存之时，令日月还住面明堂中，日居左，月居右，令二景与目童合气相通也。此道可以摄运生精，理和魂神，六丁奉侍，天兵卫护，此上真道也。太上玄真经，先盟而后行，行之然后可闻玉佩金珰之道耳。季伟，茅君之弟讳，昔长斋三年始成，竭单思乃能得之。于是神光映身，然后受书尔。此玄真之道，要而不烦，吾常宝秘，藏之囊，时故相示，有慎密者也。玄真上经未降世，太虚真人南岳赤君内法曰：每以月五日夜半子时存日象在心中，日从口入也。使照一心之内，与日共光相合会。毕，当觉心暖，霞辉映脸。良久，咒曰：大明育精，内炼丹心。光辉合映，神真来寻。祝毕，咽液九过。到二十五日、二十九日，复作如上，使人开明聪察，百关解彻，面有玉光，体有金泽。行十五年，太一遣宝车来迎登太霄。行之务欲数，不必此数日作也。

东华真人服日月之象上法：男服日象，女服月象，旦不废，使人聪明朗彻，五藏生华，魂魄制炼，六府安和，长生不死之道。

南岳夫人曰：大方诸宫青君常治处也。其上人皆天真高仙，太极公卿诸司命所在也。有服日月芒法，虽已得道为真，犹有服之。直存心中有象，大如钱，在心中赤色。又存日有九芒，从心中上出喉至齿间，而光芒回还胃中。如此良久，临目存见心、胃中分明，乃吐气漱液三十九过止。一日三为之。行之一年，疾病顿除；五年，身有光彩；十八年，必能得道。身行日中无影，辟百鬼千恶灾气。常存日在心，月在泥丸中。夜服月华，存月白色十芒从脑中下入喉，芒亦不出齿间而回入胃，如服日法。右此方诸真人法，出大知慧经上中篇，常能用之，保见太平。又曰：行此日在心、月在泥丸之道，谓省易可得者。若行无中废绝者，除身三尸百疾千恶，炼魂制魄之道也。日月常照刑中，则鬼无逃形。青君今故行之，吾则其人也。告今以子，子可密示有心者耳。行此道，亦可行宝书日月法也，兼行亦善也。仙人一日一夜行千事，初不觉劳，明勤道之至，生不可失矣。

凡人常存识己之形躯，使髣髴对坐我前，使面上帝，有日月之光洞照一形，日在左，月在右，去面九寸。存毕，三叩齿，微咒曰：元始上真，双景二玄。右拘七魄，左抱三魂。令我神明，与神常存。祝毕，叩齿三七过，咽液七过。此为帝君炼形拘魂制魄之道，使人精明神仙，长生不死。

其法常以日初出时，东向叩齿九通，微咒日魂名、日中帝字曰：

日魂朱景，照韬绿映。回霞赤童，玄飙炎象。

咒此十六字毕，握固，存日中五色流霞来接一身，日光流霞俱入口中。

其法常于月初出时，西向叩齿十通，微咒月魄名、月中夫人字曰：

月魂暧萧，芳艳翳寥。婉虚灵兰，郁华结翘。淳金清莹，炅容素标。

咒此二十四字毕，暝目握固，存月中五色精光俱入口中。又见月光中有黄气，大如目童，名曰飞黄月华玉胞之精。能修此道，则奔日月之仙也。

已上数条，出于上经及真诰诸事中，乃高真事业，上道之门。傥心未清静，神未安定，则无觊于灵验也。力未及此，则从其次者。存神请气，近同常法，行之精专，亦足以致真感灵。未免以形迹求之者也，疏于下条。

每月初七、十七、二十七日夜，日月明朗，天地莹洁。黄昏，望斗焚香，掐斗诀，叩齿七通，一叩一诵星君魁