无悔华夏碎片处理系统是什么碎片处理系统预测

2022-06-09 11:15:14

无悔华夏碎片处理系统是什么 碎片处理系统预测。不少玩家不是很清楚夏商周如何处理多余的碎片吗，下面小编为大家带来了无悔华夏碎片处理系统预测，一起来看看吧。

三皇五帝解锁的特殊建筑为祭祀神树

夏商周却没有与之对应的特色建筑

因此建议出九鼎这个特殊建筑来回收碎片

相传大禹治水有功被尊为天下的共主，于是大禹划分天下为九州，令九州的首领贡献青铜，铸造九鼎，每一个鼎象征一州，分别在各个鼎上镌刻了象征各州的名山大川、奇异之物，大禹将九鼎安置在夏王朝的都城，是国家权力的象征。

在山海界，九鼎内含乾坤，可以化腐朽为神奇。名臣信物代表着名臣愿力，收集愿力可以庇护国运昌盛，王上将信物放置于九鼎中熔祭，即可得到意想不到的收获。

碎片放于鼎中，随机置换出山海界材料，其他碎片，纹石，特殊材料。

方案二：九鼎卫国(日常任务向)

九鼎中，出现九州，每一州都会有任务，提交碎片，战斗成功，结算碎片，每日登录，建造特殊资源，祭祀神树等完成九州任务获得奖励：名臣碎片宝袋。

王上可以将多余碎片提交给锻造九鼎的匠人，助力九鼎锻造(当然是锻造不完的)，每提交一定熔炼值将获得赠予。

或者提交物可以换熔炼值，在匠人处用熔炼值兑换物品。(商人向)

西域商人：可以将资源来回置换。或者出售多余特殊资源比如：陶，布。

武动乾坤远古神物排行榜九天重峰、定海钟、九鼎神锤、四象镇仙柱、天羽镇魔扇、静止神牌、玄天殿、洪荒石斧等神物揭秘

《武动乾坤》中的远古神物排行榜上，排名第三十二的九天重峰，拥有者是小貂，原本是天龙妖帅的神物，但在与小貂对决中被吞噬获得。排名第二十六的定海钟，拥有者是天龙妖帅，林动将其交给天龙妖帅使用，后来已经到了天龙妖帅手中。排名第二十三的九鼎神锤，拥有者是小炎，林动在玄天殿内获得，并赠送给小炎。排名第二十七的四象镇仙柱，原本属于邙山五王之首玄王罗通，被林动使用玄天殿收走。排名第十四的天羽镇魔扇，拥有者是大长老，是九凤族的狄牧，为了进入吞噬神殿，曾用该神物抵御荒原内的天玄罡风。具体不详的静止神牌，拥有者也是具体不详，是一柄能够令时间甚至空间都静止的神物。排名第十的玄天殿，拥有者是林动，是“符祖”创造的神物，九大神物之一，能够自主炼制修复神物，拥有封印之力，异魔王陷入其中都难以逃脱。排名未知的洪荒石斧，是九大神物之一，具有强大的力量。

慎世九鼎：慎独、慎言、慎行、慎微、慎初、慎欲、慎友、慎终

昔者商鞅立木南门，示信而后行变法；范蠡三散千金，知退乃得全其身。观乾坤运转，日月往来，凡成大事者必如履薄冰，若驭烈马。今世道如沸鼎，人欲似洪流，八慎之要，恰似北斗列阵，乃立身处世之九鼎。非独修身齐家，实为安身立命之本。

管仲囚于鲁，宁死守节不欺鲍叔；杨震暮夜却金，'四知'之言震古今。昔曹鼐为吏，盗女在侧而书'不可'通宵；林逋孤山梅妻鹤子，二十载不入尘寰。真慎独者，非避人耳，乃避己心之贼。

今人常叹：'监控遍地，犹有暗箱操作'，岂不知头上三尺，自有青天朗朗？

张良遇黄石，三缄其口得素书；孔明对群儒，轻摇羽扇退吴兵。昔周公辅政，一沐三握发；谢安弈棋，捷报至而色不变。夫智者之默，非不能言也，如良弓引而不发，似龙泉藏于匣中。

今观网络，多饶舌如蛙鸣之辈，少守口似衔枚之士，岂不闻《易》云：'吉人之辞寡'？

范仲淹断齑画粥，廿载方成'先忧'志；徐霞客筚路蓝缕，卅年踏破千山雪。昔王羲之练字，池水尽墨始通神；李时珍尝草，卅载方成《本草纲目》。

今人常叹捷径，然观敦煌壁画，千年犹新；速食楼阁，十载即倾。岂不知《道德经》言：'大巧若拙'？

卫青为奴时，喂马亦察阵法；韩信受胯辱，观蚁乃悟兵机。昔张骞凿空西域，始于足下丝履；郑和七下西洋，起于舟师绳结。

今人常忽微末，然观钱塘大潮，起于毫末之浪；昆仑巍峨，积自抔土之微。恰如太史公言：'泰山不让土壤，故能成其大。'

勾践尝胆，初志不改终吞吴；玄宗开元，晚节有亏失盛唐。昔商鞅变法，徙木立信开新局；王安石革新，青苗始行埋祸根。故《尚书》云：'慎厥初，惟其终。'

今人创业，多始勤终怠；求学，常虎头蛇尾，岂不见杜牧《阿房宫赋》：'秦人不暇自哀，而后人哀之'？

石崇斗富，金谷园终成荒冢；和珅聚财，十九罪空留骂名。昔范蠡三致千金三散之，子罕拒玉曰'以不贪为宝'。

今观豪车撞树，多是醉驾；铁窗垂泪，半为贪腐。岂不知《礼记》有言：'傲不可长，欲不可纵'？

孟尝三千客，雪夜追者唯一冯谖；信陵窃符事，刎颈相报唯有侯嬴。昔管鲍之交，穷达不易其心；嵇阮之谊，生死不改其志。

今人微信好友千百，危难时无人应答；酒肉兄弟满座，困顿时皆作鸟散。恰如屈子言：'鸷鸟之不群兮，自前世而固然。'

文种恋栈，弓藏狗烹；范蠡泛舟，得全其身。昔周公辅政，握发吐哺终归政；霍光辅汉，威震人主祸及族。

今观晚节不保者，多似项羽垓下别姬，周瑜巴丘气绝。故魏征谏太宗：'善始者实繁，克终者盖寡。'

嗟夫！八慎之道，非桎梏人性，实为渡世宝筏。观范公'不以物喜'之训，读陶潜'守拙归园'之诗，当知真逍遥在规矩中。今人手机不离手，监控不离身，然心中藩篱尽撤，欲望猛虎出柙。诸君观此：在朝当学张廷玉'万言万当，不如一默'，在野可效严子陵独钓寒江，经商宜范朱公三散千金，治学当如顾炎武'行万里路'。然则慎字真谛，岂在约束？实为成全也！

诸君观此，当知慎字如鼎，九足方能立世乎？