性命双修是太极心法的法则、道家内丹功的核心要义

性命双修是太极心法的法则，也是道家内丹功的核心要义。道家内丹功，乍一听似乎充满神秘色彩，但深入探究其修炼内容，实则围绕着性与命展开。

性，指的是精神的生命，关乎心理健康的成长。它源自《易经》和《中庸》，强调通过教育修养，恢复人明德的本性。在道家看来，儒家的经世致用之道也被纳入修性的目标，正所谓“积善成德，神明自得”。性在道书中有诸多别称，如天心、道心、本来真性、元性、元神、天命之理、一点灵光等，张三丰所描绘的“万念俱泯，一灵独存”的境界，便是性的一种体现。

命，指的是肉身的生命，与生理健康紧密相连，亦可理解为人之原气、练功之气。全真教创始人王重阳说：“性者是元神，命者是元气，名曰性命也。”元朝的李道纯则认为：“夫性者，先天至神一灵之谓也；命者，先天至精一气谓也……性无命不立，命无性不存，其名虽二，其理一也。”这充分说明了性与命相互依存的关系。

性命双修，即将精神与肉身、心理与生理结合起来一同修炼，不可偏废。性功注重本性的修养，通过明心见性、炼神还虚的修炼，追求精神的长生不老；命功则着重炼精、炼气，致力于改善生理机能，以延长肉身生命。两者相辅相成，共同构成了道家内丹修炼的不二法门——炼精化气、炼气化神、炼神还虚，乃至炼神合道、得道成仙。

内丹功在发展过程中，由于对性、命两功修炼先后顺序的不同理解，形成了众多派别。宋、金时期，南北两大宗派各有主张。以张紫阳为代表的南宗，提倡先命后性；以王重阳为代表的北宗，则主张先性后命。在元朝统一全国后，北宗南移传道，最终实现了南北合并归一，形成了性命双修之道。

性命双修的理念，蕴含着深刻的哲学思考和实践智慧。在现代社会，我们虽然不再追求所谓的“得道成仙”，但其中关于身心健康的理念，仍然具有重要的启示意义。性功所强调的心理健康，对于我们应对现代生活中的各种压力和挑战至关重要。在快节奏的生活中，人们往往容易陷入焦虑、抑郁等负面情绪中，通过修性，我们可以学会调整心态，保持内心的平静和安宁，提升心理韧性。

命功所关注的生理健康，同样不容忽视。现代科学已经证明，适当的运动、合理的饮食和良好的生活习惯对于维持身体健康具有重要作用。而命功中的炼精、炼气等理念，在一定程度上可以理解为对身体机能的锻炼和调养。通过命功的修炼，我们可以增强体质，提高免疫力，预防疾病的发生。

性命双修的实践，需要我们在日常生活中注重身心的协调发展。我们可以通过学习传统文化中的智慧，如道家的思想，来提升自己的精神境界；同时，我们也应该积极参与体育锻炼，保持良好的生活习惯，以维护身体健康。例如，我们可以通过冥想、瑜伽等方式来修炼性功，通过有氧运动、气功等方式来修炼命功。当然，在实践过程中，我们应该根据自己的实际情况，合理选择适合自己的方法和强度，避免过度追求而导致身心受损。

总之，性命双修是一种全面的身心健康理念，它提醒我们在追求物质生活的同时，不要忽视了精神和身体的健康。只有将性与命的修炼有机结合起来，我们才能真正实现身心健康，过上幸福美满的生活。

在深入理解性命双修的过程中，我们还可以从多个角度进行探讨。从哲学的角度来看，性命双修体现了一种对生命本质的深刻思考。它认为生命不仅仅是肉体的存在，更是精神的体现，只有将肉体和精神的修炼相结合，才能达到生命的完美境界。这种观点与现代哲学中的身心一元论有一定的相似之处，都强调了身心的相互关系和统一性。

从心理学的角度来看，性命双修的性功部分可以帮助我们更好地认识自己的内心世界，提高自我认知和情绪管理能力。通过明心见性的修炼，我们可以深入了解自己的情感、需求和价值观，从而更好地应对生活中的各种挑战和困难。同时，命功的修炼也可以通过调节身体的生理机能，对心理状态产生积极的影响。例如，适当的运动可以促进身体内啡肽的分泌，从而改善情绪，减轻压力。

从医学的角度来看，性命双修的理念与中医的养生观念有许多相通之处。中医认为，人体是一个有机的整体，身心健康与脏腑功能、气血运行等密切相关。性命双修中的命功修炼，如炼精、炼气等，可以促进气血流通，增强脏腑功能，从而达到预防和治疗疾病的目的。而性功的修炼则可以调整人的心态，缓解精神压力，对一些心身疾病的防治也具有积极的意义。

此外，性命双修的理念还对我们的社会生活产生了一定的影响。在一个快节奏、高压力的社会环境中，人们往往容易忽视自己的身心健康。而性命双修的理念提醒我们，要关注自己的内心需求，保持身心健康，才能更好地应对工作和生活的压力。同时，性命双修的实践也可以促进人与人之间的和谐相处。通过修炼性功，我们可以提高自己的道德修养和人际交往能力，从而营造一个和谐、美好的社会环境。

总之，性命双修是道家内丹功的核心要义，它蕴含着丰富的哲学思想、心理学原理和医学知识。在现代社会，我们应该借鉴性命双修的理念，注重身心的协调发展，以实现身心健康和幸福生活的目标。通过不断地学习和实践，我们可以更好地理解和应用性命双修的理念，让它为我们的生活带来更多的益处。

在实际的修炼过程中，性命双修需要我们有坚定的信念和持之以恒的精神。修炼并非一蹴而就，而是一个长期的过程，需要我们不断地努力和坚持。同时，我们也应该保持一颗平常心，不要过分追求修炼的成果，而是要注重修炼的过程，享受其中的乐趣和收获。

此外，我们还可以将性命双修的理念与现代科学技术相结合，探索更加科学、有效的修炼方法。例如，我们可以利用现代心理学的研究成果，进一步深化对性功修炼的理解和实践；利用现代医学的检测手段，对命功修炼的效果进行客观评估。通过这种方式，我们可以使性命双修的理念在现代社会中焕发出新的活力和魅力。

总之，性命双修是一个博大精深的课题，它涵盖了哲学、心理学、医学等多个领域的知识和实践。通过深入研究和实践性命双修的理念，我们可以更好地认识自己，提高自己的身心健康水平，实现人生的价值和意义。希望更多的人能够了解和关注性命双修，从中受益，让自己的生活更加美好。#道家追求“性命双修”,它究竟是什么?#

道家“养气”诀窍

无事更寻谁：找到了这个，保持这样修行就行了，不需要再寻找什么其他方法。

吐纳者，即是鼻吸口呼的呼吸法，其法气从鼻缓缓而入，气从口微微吐出，由鼻中吸入气，为生气；由口中呼出气，为死气。但令鼻吸多口吐少，徐而行之，常存意其中，久而不怠，定可延年。吸气呼气，不宜自闻其声，一出一入，要愈缓愈妙。吸气时，挤部向内收缩；呼气时，脐部向外松弛。这就是吸则阖，呼则辟的体内动作，如此练久了，自然“息息归根”，小腹自动吐纳，似替代口鼻之呼吸，逐渐形成外呼吸虽断，而丹田之中一开一合之内息。仙家讲：“凡息”已断，“真息”始现，“真息”即泯，“胎息方显，功至“胎息”就能“返本还原”，如婴儿在“母胎”一般。

易曰：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”吐气时可默念六字气诀，每字练六次，并养气一小时，任督二脉，当不久自通，进而八脉尚可全通，八脉通后，可以专做“马阴藏相”之功夫，则精固而不泄一滴矣。做吐纳功夫，必须于破晓天初明时，向东方行之，第一要缓进，第二要有恒，第三要戒绝酒色嗔怒。

答：根据情况，理论上是需要的，但是作为单纯养生而言，可以单独习练。它的主体是意通，而不是一次性达到气通，因此，养生角度，它是通过肢体导引，映射刺激诱导气血的运行和脏腑的调理，故而可以直接接触。

龙，中国古代传说中的神异动物，与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。而青龙与白虎、朱雀、玄武又是指中国天文的四象。那么青龙探爪势究竟蕴涵着怎么样的中国传统文化？其动作又有什么技巧和规律呢？

青龙，又称苍龙，是道教所信奉的东方的神。在中国古代天文学中，古人将二十八宿中的东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕组成龙像，因为位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方属木，色青，故名青龙。又内丹书中将“心中元神谓之龙”。

本势动作要求身体左右旋转时，百会虚领，上体始终保持正直，不应前俯后仰、左右歪斜。这样才能把腰部和腹部放松，才能把束在腰间的带脉练得柔韧如丝，松紧合度。

青龙探爪势主要是锻炼肝脏、胆脏、兼练肺脏、脾脏和带脉的技法，其作用原理是通过“龙探爪”的练功要诀练习，达到疏肝理气，调畅情志的功效；同时，通过脊椎的左右旋转屈伸动作，可增强神经的控制和调节能力，具有伸筋拨骨、内壮脏腑、外强筋骨，祛病延年的效果。

⑤指臂互捏：先以右手拇、食、中指逐个捏左手指节（图16）。再以左手拇、食、中指逐个捏拿右手指节。然后，以右手沿左手背、手腕、小臂、大臂向上捏拿，如此六次。自然呼吸。

功用：手臂摩擦对手臂软、麻、痛、无力，手指痉挛，腕痛起到良好的预防、保健作用。对有手臂疼痛方面疾病的人，先由轻到重，由少到多次地练习，可起到良好的医疗作用。

（3）向左右推拉。双掌自然立掌，双掌放松向左右平推，双臂伸直后，双掌抓拉收回（图32）。

（4）向下推拉。掌指自然相对，掌心向下，双掌放松向下推按，双臂伸直后，抓拉收回（图33）。

重庆风水大师：道家师父如何教弟子修行？

道家师父教导弟子修行的方式，既蕴含了深厚的传统文化底蕴，又体现了独特的道教修行理念。以下是一些主要的方法和特点：

-尊敬与听从：弟子需要尊敬师父，听从师父的教诲。这是传统手艺传承中普遍遵循的原则，在道教修行中同样重要。弟子应无欲无求地学习，不断反省自己的不足，而不是质疑师父的教导。

-观察与考验：师父会观察弟子的气色和后天表现。气色包括先天条件和宿世积累的善缘，而后天是否勤勉、听话则是师父重点考察的。师父的每一个细微动作和话语，弟子都应竖起耳朵谛听，并尽力做到师父吩咐的事情。

-层层递进：道门中的学习常采用“剥洋葱法”，即师父先传授基础内容，待弟子学得差不多后，再根据其行持的火候，逐渐深入教导更核心的内容。这种方法有助于弟子稳扎稳打，逐步领悟修行的真谛。

-规矩与实践：师父会教授弟子各种规矩，这是参访云游、问师求学的基础。弟子需要在实际生活中践行这些规矩，磨炼自己的心性，扩大自己的眼界。丛林修行是其中的重要环节，但久恋丛林易生惰性，因此师父会在适当时机将弟子赶出去，促使其进一步修行。

-道德经学习：道德经是道家思想的精髓，通过学习道德经，弟子可以了解道家的核心思想及修行方法。这是道家修行中不可或缺的一环。

-师传体悟：除了经典学习外，师父的个人体悟和修行经验也是弟子学习的重要资源。弟子在遇到困惑时可以向师父请教，师父会根据自己的修行经历给予指点和启发。

-内功修炼：道家修行强调心性与形体的协调发展。弟子需要通过静坐冥想、练习养生功法等方式来修炼内功，使心神平静，感受自身和宇宙的能量。

-外行积德：外在的行持同样重要。弟子需要在日常生活中行善积德，以无心的状态去做善事，积累功德。这不仅是修行的一部分，也是道家伦理精神的体现。

-敬畏之心：道家修行是敬畏天地、敬畏生命的过程。弟子需要始终保持一颗敬畏之心，才能更好地领悟道家思想并践行修行之道。

-顺应自然：道家强调顺应自然规律，不强求、不妄为。弟子在修行过程中应遵循自然之道，以自然的方式去生活和修行。

综上所述，道家师父教导弟子修行的方式是多方面的、综合性的。弟子需要在尊敬师父、听从教诲的基础上，通过经典学习、师传体悟、内功修炼和外行积德等途径不断提升自己的修行境界。同时，保持敬畏之心和顺应自然规律也是修行过程中不可或缺的重要原则。

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